「歴史的にも由緒ある場所でもあり、史跡保存の立場から上部平坦地を取得することについて、今後の検討を排除するものではない」―。６日開催の花巻市議会一般質問で、羽山るみ子議員（はなまき市民クラブ）が新興製作所跡地（花巻城址）の跡地利用についてただしたのに対し、上田東一市長が初めて、取得に“含み”を持たせる発言をした。「新興跡地」問題は所有者が民間の手に移って、すでに７年以上が経過。市側は一時、かつて“東公園”（旧三の丸）と呼ばれた「上部平坦地」の取得に動いたことがあったが、新興製作所側が部分譲渡を拒否したため、宮城県内の不動産業者「メノア－ス」の手に渡った経緯がある。

　その後、メノア－スに対しては解体費用の未払いなどで破産が宣告され、今月２日に開催された債権者集会で、管財人から今後の取り扱いが報告された。この日の質疑で上田市長は「現在、図面を取り寄せて史跡保存の是非を現場で検討している。市民が取得を望む場合は一般財源を充当することになると思う」とこれまでより、一歩踏み込んだ答弁をした。羽山議員はこれを受け「城跡はまちづくりの生命線。ぜひ、いったん市の所有に移し、将来の利活用については広く市民の声を集約してほしい。この際、ふるさと納税を活用するという選択肢もあるのではないか」と要望した。

　これに対し、上田市長はいきなり「反問権」を振りかざして、「ただ、あくまでも市民の意向次第。利活用に至るまでは最大で１５億円以上の費用がかかるという試算もある。市民の側が果たしてウンというかどうか。それに厳密な意味で、新興跡地は花巻城の城跡ではないんですよね」とダッチロ－ルを繰り返した。東公園はかつては野外音楽堂を併設した桜の名所として知られ、宮沢賢治の数多くの作品に登場する舞台でもあった。また、上田市長の先祖が江戸末期、城の大改修工事の指揮をとったことも史実が伝えている。念のため、新興跡地はかつて花巻城があった「城址」であることは、花巻市史で確定した史実であることを申し添えておきたい。

　「新興跡地を市民の手に！あきらめるのはまだ早い」―。地域住民や医師、郷土史家、新興製作所ＯＢ…。市民２００人以上が詰めかけた市民総決起大会が開かれたのは２０１５年１月１２日。あれから７年以上を経たいま、破産宣告という土壇場の場面でふたたび、ボ－ルは上田市長から市民の手へ。今度こそ、私たち市民の側がイ－ハト－ブ（賢治の理想郷）の将来に向けてきちんと応答する責任がある。まこと、「あきらめるのはまだ早い」……。ここは「市民の意向を最大限、尊重する」という上田市長の政治姿勢に期待することにしておきたい。

●「城址（しろあと）の／あれ草に臥（ね）てこゝろむなし／のこぎりの音まじり来（く）」（賢治）……

（写真は今後の命運が注目される新興跡地。上部の石垣状の部分が旧東公園＝花巻市御田屋町で）

　「言葉尻をとらえるのでなく、互いに前向きに検討していこうではありませんか」―。むきになって答弁する上田東一市長の態度に機能不全に陥った議会の姿を見せつけられた思いがした。５日開会した花巻市議会９月定例会の一般質問で、伊藤盛幸議員（はなまき市民クラブ）が、いわゆる新花巻図書館の駅前立地と花巻駅橋上化（東西自由通路）という二大プロジェクトが表裏一体の「セット」構想ではないかとただした。私自身もそのように受け止め、２日付当ブロブで取り上げた。上田市長の「言葉尻」発言がその通りなのかどうか、おさらいのために当該発言の出典文書を以下に再録する。

　「（ＪＲ所有の）駅前の土地については、購入するためにＪＲ本社の社長の許可が必要となる。現在でも盛岡支社と話し合いをしているが、花巻市としてＪＲの社長が許可を出した際には図書館を建設するという決定に近い話がなければ社長に話せないと言われている。ＪＲは花巻駅の橋上化をやりたいと思っており、橋上化の話が進めば、土地の売買について真剣に話をしてくれる可能性はある。橋上化がなくなった際には、駅前に図書館を建設することについてもどうなるか分からない」（６月２８日開催の松園地区の市政懇談会の会議録から）―

　どんなに逆立ちしても「セット」構想と読解するしかない。私自身が複数の市民に聞いた結果も同じだった。伊藤議員はこうした市民の“疑問”を市政を託された議員の使命としてただしたにすぎない。今回の「言葉尻」発言は議員の質問権を否定するだけではなく、議会制民主主義をないがしろにする暴挙とさえ言える。議会中継を視聴した市民のひとりとして、上田市長の謝罪と議事録からの削除を求めたい。

　ところで、上田市長はこの日の答弁で「図書館と橋上化は別物である」と改めて強調した上で、「仮に図書館が駅前のＪＲ所有地に立地できなかったとしても、駅周辺の活性化のため、橋上化は着実に進めていきたい」と答えた。では、市民の立場から伺いたい。「４０億円もの巨費を投じる橋上化がもたらす波及効果をどう試算しているのか。つまり、こうした一大プロジェクトに欠かせない将来見取り図（グランドデザイン）をきちんと示すべきではないか」―。このあたりから、上田流の強引な「こじつけ」論法、つまりは例の詭弁（きべん）が本領を発揮する。「橋上化」論争が燃え上がった昨年６月定例会の光景がまだ、頭にこびりついている。

　上田市長はその時の答弁でこう述べた。「後世の方々にとって、有意義な遺産とはなれ、決して“負の遺産”になるものとは考えていない。橋上化は新しい駅建設やまちが動いているというイメ－ジを与え、市街地活性化の起爆剤になり得る」―。かと思ったら、返す刀でこう言ってのけた。「国の補助を受けるからやるのではなくて、必要な事業を国の補助を受けられることによって初めて実施できる。しかし、いまの時点で将来に向けた過大な計画を策定すること自体が逆に『絵に描いたモチ』になる」

　そういえば、上田市長が議員の質問を揶揄（やゆ）する時に好んで使う言葉が”白日夢”だった。だからなのか、「絵に描いたモチ」になることを涼しい顔で認める一方で、”やらせ要請”という批判など何するものぞと橋上化に向けて、一瀉千里（いっしゃせんり）の勢い。「二律背反」を地で行くようなこの”便法”を私は到底、理解することができない。弁明を繰り返せば繰り返すほど、図書館と橋上化との「セット」構想が透かし絵のように浮かび上がってくるではないか。まるで、二つの顔を使い分ける「ヤヌス」（双面神）みたいに…

　「橋上化整備は新しい図書館を花巻駅東側に整備することを目的として、整備するのではありませんか？」―。当局側は昨年６月に作成した「想定問答集」（Q＆A）の中で、まるで予防線を張るように、こんな答えを用意していた。「橋上化の整備の必要性は、新図書館とは別にお考えいただくように…」。市民に“誤解”を与えるような「言葉尻」発言は今後、厳に慎んでもらいたい。「上手の手から水が漏れた」ということかもしれない。やっと、“本音”を聞けたと思っている。「イーハトーブ」とは郷土の詩人、宮沢賢治が「ドリームランド」（夢の国）と名づけた理想郷のこと。本当に夢を描くことのできない盟主ではある。「綸言（りんげん）汗のごとし」という故事を知らないわけはあるまいに…

（写真は橋上化特集号と見まごう９月１日号の「広報はなまき」）

　「JＲ花巻駅前のスポ－ツ用品店用地を新図書館建設の第１候補地として、所有者のＪＲ側と土地の譲渡交渉に入りたい」―。２日開催した花巻市議会９月定例会で、上田東一市長は立地場所についてこう表明し、今月中に市民への説明会を開きたいという意向を示した。上田市長のトップダウンで「新花巻図書館複合施設整備事業構想」―いわゆる“住宅付き図書館”の駅前立地（上田私案）がまるで、青天の霹靂のように公表されたのは２０２０年１月２９日。以来２年半以上、迷走を繰り返した末、結局は思惑通りの場所選定に落ち着いたと言えそうだが、その袖の下からは上田流“強権支配”の影がチラホラ…

　新図書館の「上田私案」に対しては、議会側が特別委員会を設けるなどして幅広い図書館論議を呼びかけた結果、住宅併設案や５０年間の定期借地権の設定などは撤回されたが、一方で市当局は市民説明会やWS（ワ－クショップ）の開催、オンラインによる意見交換会などをひんぱんに開くなどして、駅前立地への“理解”を促してきた経緯がある。

　上田市長はなぜ、これほどまでに「駅前立地」にこだわり続けるのか。議会初日のこの日、もうひとつの懸案事項である「ＪＲ花巻駅橋上化（東西自由通路）」について、上田市長は「明日３日から１０月にかけて１９回にわたって、市民説明会を開きたい」と述べた。実はこの発言の背後に「図書館と橋上化は表裏一体。どちらが欠けてもダメ」という“からくり”が隠されている。”やらせ要請”という疑惑を招きながらも橋上化に執念を燃やした”ナゾ”の構図とは！？その本音がひょいっと、もれたのが６月２８日に松園地区で開かれた市政懇談会の場だった。

　「駅前の土地については、購入するためにＪＲ本社の社長の許可が必要となる。現在でも盛岡支社と話し合いをしているが、花巻市としてＪＲの社長が許可を出した際には図書館を建設するという決定に近い話がなければ社長に話せないと言われている。ＪＲは花巻駅の橋上化をやりたいと思っており、橋上化の話が進めば、土地の売買について真剣に話をしてくれる可能性はある。橋上化がなくなった際には、駅前に図書館を建設することについてもどうなるか分からない」（会議録より）―。４０億円近くの巨額を投じて建設が予定されている「橋上化」構想が実は駅前のＪＲ所有地の譲渡交渉の前提条件だったのである。なんとも、分かりやすい図式ではないか。だったら、最初から正直にそういえばいいのに…

　新図書館構想の立地場所や蔵書、レファランス（サ－ビス）など全体像を協議するための「新花巻図書館整備基本計画試案検討会議」が設置されたのは昨年４月。この日、上田市長は「昨日（１日）の１１回目の検討会議で委員の皆さまから、駅前立地の了承をいただいた」と明らかにした。検討会議において、橋上化との一体性の説明はあったのかどうか。もしあったのだとすれば、それはもう市当局に“お墨付け”を与えるだけのデクノボ－（操り人形）集団にすぎない。ここは新体制下で論戦に挑む議員各位の奮闘に期待するしかない。

（写真はＪＲ花巻駅と新図書館建設の第１候補とされたスポ－ツ用品店（左奥）＝花巻市駅前通りで）

　「人の世に熱あれ、人間（じんかん）に光あれ」（水平社宣言）―。ちょうど１００年前、被差別部落の人々の解放を目指して全国水平社が設立され、冒頭のような“人間解放”宣言が発せられた。節目の今年、部落問題をテ－マにした島崎藤村の代表作『破戒』が６０年ぶりに映画化された。この作品は１９４８年（木下惠介監督、池部良主演）と１９６２年（市川崑監督、市川雷蔵主演）に続き、３度目の今回は前田和男監督、間宮祥太郎主演。原作刊行から１１６年―、現代社会に息づく差別の実態を鋭くえぐり出した。

　先の市議選の疲れを癒（いや）そうと今月初め、盛岡の映画館に足を運んだ。部落解放運動に情熱を傾ける運動家の言葉にぎくりとした。「差別というものは、人の心から簡単に消えはしないような気がするんだ。よしんば、部落差別がなくなったとしても、その時は新しい差別が生まれているかもしれない」。頭から消し去ろうとしていたあの言葉がまるで鵺（ぬえ＝妖怪）みたいにぬっと、たち現れた。映画鑑賞の２日前、私のブログ（７月３０日付参照）に「イ－ハト－ヴ市民」を名乗る人物からコメントが送られてきた。

　「まずさ。あんたの場合、票数的にも箸にも棒にも掛からない感じだったんだから、終わってから負け犬の遠吠えみたいに騒ぐのやめな。そんな老害に今さら、何ができんの。時代はもう変わってんのさ」―。ヘイトスピ－チやいじめ、セクハラ、パワハラ…。「時代は逆回りしているのではないか」…映画を鑑賞しながら、つくづく思った。「時代は変わるどころか、ますます陰湿な形で“新しい差別”が蔓延している。そして、わが郷土の詩人、宮沢賢治が『夢の国』と呼んだ理想郷・イ－ハト－ブの地には腐臭が立ち込めつつある」―と。さながら、「風の谷のナウシカ」（宮崎駿）を彷彿（ほうふつ）させる光景ではないか。

　こんな会話が印象に残っている。「人間というのは、それほど愚かな生き物なのでしょうか」（主人公の丑松）、「愚かなのではない。弱いのだ。弱いから差別するのだ」（運動家）

（写真は現代版映画「破戒」のポスタ－）

《追記》～部落解放同盟の委員長に就任した西島藤彦さん（６９）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝８月３０日付朝日新聞「ひと」欄より

～地元の女性から相談を受けたことがある。結婚を約束した男性の両親らが、女性の家族の戸籍を入手。父親が部落出身だとして結婚に反対され、初めて女性は自分の出自を知った。「差別を避けようと出身地を離れても、差別が追いかけてくる実態が残っている」。被差別部落出身者による日本初の人権宣言といわれた「水平社宣言」から１００年。島崎藤村の小説「破戒」の映画製作にかかわり、７月公開された。出身を名乗るか否かで葛藤する主人公の苦悩は、性的少数者ら現代のマイノリティ－に通底する。「出自を暴かれる恐れを抱き、人に語れない内面を抱える人々と手を携えていきたい」

　「賢治の描くゴ－シュは、欠点や美点、醜さや気高さを併せ持つ普通の人が、いかに与えられた時間を生き抜くか、示唆に富んでいます。その中で、これだけは人として最低限守るべきものは何か、伝えてくれるような気がします。それゆえ、ゴ－シュの姿が自分と重なって仕方ありません」―。先の市議選で惨敗を喫して以来、２年半前にアフガンの地でテロの銃弾に倒れた医師、中村哲さん（享年７３）の“遺訓”ともいえる言葉の数々が頭をよぎり続けている。

　冒頭の言葉は平成１６年、中村さんが宮沢賢治イ－ハト－ブ賞を受賞した際、現地から寄せたメッセ－ジの一部である。医師の肩書を持ちながら、干上がった大地に井戸を掘り、砂漠の荒野に緑を蘇（よみがえ）らせた哲さんの生きる“哲学”は昨年、『わたしは「セロ弾きのゴ－シュ」』として一冊の本にまとめられた。こんな折しも、アルプス山脈のふもとで羊飼いのかたわら、黙々と木を植え続けてきた男の物語に出会った。フランス人作家、ジャン・ジオノの『木を植えた人』（原みち子訳）である。寡黙な男との遭遇をジオノはこんな風に描写している。

　「めざす場所に着くと、羊飼いは鉄の棒を地面に突き刺した。こうして穴ができると、団栗（ドングリ）をひとつ入れ、上をふさいだ。樫（カシ）の木を植えているのだ。あなたの土地ですか、と問うと、否とのこと。ではだれのものなのか。男は知らなかった」、「私はブフィエ（主人公の羊飼い）の失望についてはこれまでなにひとつ述べなかった。しかし、容易に想像がつくであろうが、成功をもたらすためには、それを妨げようとするものにうち勝たねばならない。情熱が勝利を得るためには、失望と戦わねばならない。ある年、一万本のカエデを植えてみたが、一本も育たなかった。翌年、カエデはあきらめ、ふたたびブナにかえたところ、カシ以上の成功だった」

　ここまで書き進めてきた時、ふいに「虔十」の姿が哲さんとブフィエに重なった。一瞬、３人が溶け合ってしまったように感じた。宮沢賢治の童話『虔十公園林』は知的障がいを持つ虔十が周囲にバカにされながらも、せっせと杉の苗木を植え続ける物語である。こんな一節がある。

　「その虔十といふ人は少し足りないと私らは思ってゐたのです。いつでもはあはあ笑ってゐる人でした。毎日丁度この辺に立って私らの遊ぶのを見てゐたのです。この杉もみんなその人が植ゑたのださうです。あゝ全くたれがかしこくたれが賢くないかはわかりません。たゞどこまでも十力（じふりき）の作用は不思議です。こゝはもういつまでも子供たちの美しい公園地です。どうでせう。こゝに虔十公園林と名をつけていつまでもこの通り保存するやうにしては」…

　ジオノは森林保護隊長の驚嘆の言葉をこう記している。「あの人（ブフィエ）はだれよりもよく知っている。ほんとうの幸福への道を探しあてている」

（写真は４０年近くも前に書かれ、いまも読み継がれている『木を植えた人』。翻訳本も各種ある