上杉時代館の「直江兼続公」講座（別館） - 山形県米沢市

春日四柱大神を祭神とする春日神社は、上杉謙信公が奈良の春日大社から分霊し創建した社です。越後春日山城から会津、米沢と上杉家とともに移され現在に至っています。米沢では春日山林泉寺の境内や城下を何度も移動し、更には大正８年（１９１９年）の米沢大火で焼失するなど数奇な運命を辿って来ています。昭和５６年（１９８１年）に現在の社が建立されましたが、それまでは松岬（まつがさき）神社に合祀されていました。

昭和５６年（１９８１年）にようやく現在の場所に落ち着いた春日神社。

新潟県上越市の春日山神社。米沢の春日神社から分霊し祀られています。

春日神社の地図

上杉時代館の｢直江兼続公｣講座(本館)

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【南魚沼市】最近話題の６３４ｍ

最近よく耳にする数字は？と聞かれたら皆さんは何とお答えになりますか。きっと多くの方が５月２２日に開業した東京スカイツリーの高さ「６３４ｍ」とお答えになると思います。今日は直江兼続公にまつわる「６３４ｍ」のお話をご紹介します。

上杉景勝公と直江兼続公の生誕の地、越後国上田庄坂戸城下（新潟県南魚沼市（旧六日町））の本城は、天然の地形を利用して築城された山城でした。上杉景勝公の父長尾政景公（因みに母は仙桃院(上杉謙信公の実姉)様です）が城主を務め、直江兼続公の実父樋口惣右衛門兼豊はこの城で薪炭（しんたん）奉行を務めていました。幼少のお二人が出会われたこのお城は、高さ６３４ｍの坂戸山に築かれ「坂戸城」と呼ばれていました。

坂戸城があった高さ６３４ｍの坂戸山。

南魚沼市発行の観光パンフレットから引用。

坂戸山登山口に立つ南魚沼市の案内表示板。

新潟県南魚沼市公式ウェブサイト山形県米沢市の歴史親善友好都市です。

六日町観光協会坂戸山トレッキング

新潟県南魚沼市坂戸山の地図

上杉時代館の｢直江兼続公｣講座(本館)

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【直江兼続】ラッピング山形新幹線

平成４年（１９９２年）に開業した山形新幹線が今年７月１日開業２０周年を迎えます。それに合わせ６月下旬から直江兼続公のイラストをラッピングした新幹線が走行することになり、５月２３日ＪＲ東日本から発表されました。イラストはＪＲ東日本のＩＣカードキャラクター「Ｓｕｉｃａペンギン」に直江兼続公の「愛の兜」をあしらったもので、開業２０周年イベントに花を添えることになります。

開業当初の４００系はすでに引退し、現在はＥ３系が活躍する山形新幹線。（ＪＲ東日本山形駅）

参照ニュース記事→ 山形新聞 Yamagata News Online

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【米沢城跡】上杉神社稽照殿

大正８年の米沢大火によって焼失した上杉神社は大正１２年（１９２３年）４月再建されました。時を同じくして上杉神社稽照殿（けいしょうでん）が開館しています。上杉謙信公、上杉景勝公、上杉鷹山公、直江兼続の遺品を中心に多数の重要文化財を収蔵しています。国の登録文化財です。

上杉神社本殿の正面右隣が稽照殿です。

上杉謙信公がご愛用なされた【馬上杯】がございます。どうぞお見逃しなく。尚、設計は上杉神社と同じく米沢出身の伊東忠太先生です。

直江兼続公の【愛の兜甲冑】もこちらの稽照殿で所蔵展示されています。（画像は米沢市観光ＰＲポスター）

上杉時代館の｢直江兼続公｣講座(本館)

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【米沢城跡】別格官弊社上杉神社

米沢市の上杉神社は、明治４年（１８７１年）にかつての米沢城本丸御殿跡に上杉謙信公と上杉鷹山公を祭神として創建されました。その後、明治３５年（１９０２年）、明治政府から別格官弊社（それまでは県社）に列せられ、祭神は上杉謙信公のみとなりました。国の登録文化財に指定されています。

かつて米沢城本丸の正門は北門でしたが、上杉景勝公の米沢城入城とともに直江兼続公によって現在のような東門に改められました。東門に架かる石造りの橋は、明治になってから架けられた国の登録文化財「舞鶴橋」です。

全国に２７ある別格官弊社（べっかくかんぺいしゃ）の一つ。日光東照宮、久能山東照宮と同じ社格です。

正式にはこの鳥居の先が上杉神社となります。

２つ目の鳥居をくぐると本殿です。

創建当初の社殿は、大正８年（１９１９年）の米沢大火によって焼失してしまいました。現在の社殿は大正１２年（１９２３年）に再建された社です。設計は米沢出身の伊東忠太先生です。

上杉神社の地図]

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直江家の家紋

直江家の家紋、三盛亀甲花菱（みつもりきっこうはなびし）です。

（下記の家紋はイメージイラストであり正式なものではございません。）

直江兼続公夫妻のお墓の覆い前面には家紋の形があしらわれています。（米沢市春日山林泉寺）

米沢市上杉博物館に所蔵されている「直江兼続像」には下記の家紋が描かれていますがこれは直江家の家紋ではありません。肖像画は江戸後期に編集された「集古十種」を参考に描かれた物とみられ、また「集古十種」は高野山金剛峰寺（こんごうぶじ）瑜祗塔（ゆぎとう）の肖像画（焼失）を写した物でした。そのため写し誤ったか新たに描き加えられてものと考えられています。