今回は広河原の入口の草木塔(天保10.4.8)、広河原の山の神の草木塔(明治19.8.17)、小屋尾栂峰口の草木塔(安政13.3.17)、小屋　羽黒神社の草木塔(大正3.10)、川西　温井の草木塔(嘉永2.8.9)を見てきました。いずれも原風景が語りかけてくれるものがありました。まさに今草木塔は人里離れた山里にあります。自然に埋もれていた物だったとも言われています。小屋羽黒神社の草木塔を見に行った時、二人の老夫婦に会いました。ここは米沢藩に最も近く一番繁栄した所だったそうです。今に残る家屋も威厳がありました。おばあちやん曰く『今草木塔、草木塔とみんな来るようです。今は人より草木塔なんだべなあー』私たちの忘れているものがそこにないのでしょうか。草木塔が語ってくれている物を見間違えないように。

　源流の森作りでのおもいと千年のもり作りを想定しての「草木塔」です。「草木塔」は建立時の思いなくして、生の生活は生まれてきません。

　月山山麓に無いオオバボダイジュ　の説明を受けて山に入る。杉林という里山特有風景を検証しながら登る。途中観察エリア(伐採、間伐)など見、最後ここ源流の森千年の森への思いを寄せた「草木塔」の説明を受けました。

　飯豊源流の森に行ってきました。「源流の森での「森作り」は文化の伝承です。」今日の講師三森氏です。切る、植える、保全など、里山ならではのかかわりを追求していました。マンサクの柴を使っての材木の束ねと運搬についての、体験。技の一端を教えて頂きました。

　人工スギは生長するに従って頂点が三角柱になりますが、天然杉は半円形で丸みを帯びてきます。