最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

館長の写真日誌　令和8年4月16日付

桜花と最上義光騎馬像

堀の花筏を進むステージ筏

　今年の桜の開花は、山形でも例年になく早いものでした。4月11日、12日には、山形城を会場に観桜会が催されましたが、前日の雨で、満開と同時に桜吹雪となりました。まさしく「三日見ぬ間の桜」ということですが、これは江戸時代の俳人・大島蓼太の「世の中は三日見ぬ間に桜かな」という句からとられたもので、3日も見ないうちに桜が散ってしまうように、世の中の様子が激しく変わってしまうことをたとえているとのこと。まさしく今の世もこんな感じでして。
　さて、当館では「鐵[kurogane]の美 2026」～『出羽の三名人』と現代の匠～と題し、10振りの刀剣を展示しています(会期4月2日～7月5日)。新々刀の名工、水心子正秀と大慶直胤、藤原清人、そして現代の匠上林恒平氏と弟子の髙橋恒厳氏の作刀です。刀剣展示は毎年―好評で、毎度これを目的に来館される方がいる、つまり当館では数少ない、リピーターが望める有力企画ではあります。
　またこの間、市当局からはインバウンド対応をぬかりなく、という指示がありまして、今年は刀剣解説の英文リーフレットも用意しました。ただ、刀の部位名等はそのままローマ字表記せざるを得ないことが多く、例えば鎬は「shinogi」、茎は「nakago」という具合です。とにかく名称(人名・地名・品名等)が多い場合は、それだけで翻訳は困難になります。また、英語圏ばかりともならないわけで、実際、山形市に多いのは台湾からのお客様で、すると中国語も「簡体字」だけではなく「繁体字」も用意する必要があります。山形にはタイからのお客様も多いらしいのですが、ＡＩでタイ語に翻訳すると、文章がどこで区切れているのかわからず、恐る恐る出力されたまま掲示しています。タイは仏教国なので年号も、例えば「慶長5年」は「仏歴2143年」となりますが、まあ、そこまで丁寧にしなくても「A.D.1600」で表記すればいいのかと。
　また、翻訳解説ではその基礎となる「やさしい日本語」による表記が必要となるのですが、これもなかなか手間どります。ところが当館学芸員がＡＩ翻訳を使ううまい方法に気付きました。それは日本語の原稿を一度英文に訳して、それをまた日本語に訳すると、とても整理されてスマートな表現に変換されるので、これを基本文として多言語にＡＩ翻訳するというものです。とにかく人名や地名等以外はかなり間違いのないものになります。
　とは言え、当館で扱うものは、単なる翻訳だけでは理解困難なことも少なくありません。歴史的な背景がわからないと興味関心すら得られないも少なくないのです。例えば「戦国時代」、英訳ではそのまま「The Sengoku period」、意訳でも「The Warring States period」となるのですが、なぜそんな時代名なのか説明が求められるかと。「室町時代」とか「江戸時代」とかは、治世者がいる場所の名であると説明すればいいのですが、「戦国時代」というのは場所の名ではないわけです。ざっくりと言えば、応仁の乱により室町幕府の権威が失墜し、下剋上が全国に広がった乱世であった、つまり治世者がつぎつぎと変わったためです。これで普通は終る話なのですが、とにかく予備知識ゼロからの説明なので、次は「応仁の乱」についての説明になります。なお、「下剋上」は「the low overcomes the high」とか、あるいは簡単に「upset」とも言うようですがこれだと「ちゃぶ台返し」のようなニュアンスになってしまうような。ちなみに日本の解説では「実力主義」とも説明されていますが、これも微妙に違うような感じかと。
　さて、この応仁の乱（1467-1477）の主な原因は、ＡＩさんによれば、室町幕府8代将軍・足利義政の跡継ぎ問題と、有力守護大名の権力争い、そして畠山・斯波両家の家督争いが連鎖的に重なったことによるそうです。この斯波(しば)氏というのは足利将軍の一門で、細川氏・畠山氏と交替で管領に任ぜられる有力守護大名です。
　さてさて、このあたりになると俄然、興味関心が続かなくなります。例えるなら、イギリスのテューダー朝（1485–1603）にいたるヘンリー6世やらヘンリー7世やらの話のようなもので、薔薇戦争がどうしたとかシェイクスピアがどうしたとか言われても、ご当地の方には常識でも、こちらとしては何のことやら、というのと同じでして。斯波家は最上家の祖はであり足利氏とも深く関係するのですが、その説明に行きつくまではそれなりの忍耐力が必要です。特に家系をたどる話は、見も知らぬ人物名ばかりが次々とでてくるわけで。
　ということで、刀剣などの方が興味関心が得られやすいかと。今回は新々刀の名工、水心子正秀らの刀とともに、現代の匠として上林恒平氏と弟子の髙橋恒厳氏の刀を展示していますが、その師匠と弟子の刀が何とも対照的で、ほぼ同じ時期、同じ重量にもかかわらず、師匠の刀はたっぷりとした趣があるのに対し、弟子の刀はシュッとした細身で清新さがあり、是非そうした所などもご覧いただければと思います。

(→裏館長日誌に続く)

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2026年3月利用者アンケート集計結果

《２０２６年３月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和８年３月１日から同２９日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（３/１　～　３/２９）
企画展　　（３/１　～　３/２９）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２５日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・２，３５９名
回答者数・・・・・・・・・・・・・２５人

１．本日は最上義光歴史館に
　　①企画展を見に来た・・・・・・・・・・・０％
　　②常設展示を見に来た・・・・・・・・・・５２％
　　③両方見に来た・・・・・・・・・・・・・４８％
①③の方、企画展を何で知りましたか??
（１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％
（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・２５％
（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・５８％
（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１７％

②の方　最上義光歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・８％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・４６％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１５％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・１５％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・０％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・１５％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・９２％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・４％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・４％

３．ご覧になられた感想
３－１内容はいかがでしたか??
企画展
　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・７６％
　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１２％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１２％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
常設展示
　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・８４％
　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１２％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・４％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

３－２最上義光と最上家について??
　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・７６％
　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・２４％
　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

３－３施設内容について
（１）また来館したいですか??
　　①また来たい・・・・・・・・・・・・・・９６％
　　②今回のみでよい・・・・・・・・・・・・４％
（２）人に来館をすすめますか??
　　①来館をすすめる・・・・・・・・・・・・１００％
　　②来館をすすめない・・・・・・・・・・・０％

４．ボランティアの案内はいかがでしたか
　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・６８％
　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・８％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・４％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　⑤案内を依頼していない・・・・・・・・・２０％　　　

～利用者の声～

大阪府大阪市　男性/30代
見やすく、分かりやすく展示されている。無料でここまで見れるのはすばらしい。

兵庫県明石市　男性/20代
兜を見れるから(人に来館をすすめる)。写真を撮りたかった…

東京都板橋区　男性/10代
最上家について詳しく知ることが出来たため(人に来館をすすめる)。ありがとうございました。

北海道札幌市　女性/50代
(ボランティアの方が)とても面白く詳しくお話をして下さいました。

北海道札幌市　男性/50代
ボランティアさんにとても楽しく教えてもらえて、勉強になりました。

北海道美瑛町　男性/20代
とてもわかりやすい素敵な展示でした！また北海道から見に来ます！

山形県鶴岡市　男性/30代
わかりやすく、楽しい展示がいっぱいあった。

神奈川県川崎市　男性/70代
最上義光の事を知るにはココが一番！伊達政宗との関係は興味深い。とにかく駒姫の最期はあわれでした！秀吉は大嫌い！

台湾　男性/30代
最上義光公がかぶった兜はすごくうつくしくて、戦さの歴史を背負っている宝物です。ボランティアの案内は最上義光公と最上家、さらに山形に情熱をすごく感じて、歴史の誇りを感じさせました。素晴らしいガイドでした。ボランティアの詳しいガイド内容を台湾繁体QRコードのホームページに多く載せるのはいいと思っています。

台湾　女性/30代
最上義光の兜は工芸が非常に精巧で印象的でした。館内スタッフの方がとても親切に説明してくださいました。展示内容は大変素晴らしいと感じましたが、言語の関係で十分に理解できない部分がありました。台湾繁体字の展示説明やガイドがあると、より深く楽しめると思います。

神奈川県藤沢市　男性/40代
歴史が好きな方なら来るべきです！最上家の歴史がよく分かりました。(ボランティアの方が)大変丁寧に説明して頂き、よく分かりました。楽しい時間でした。本当に有難う御座いました。

東京都目黒区　男性/60代
歴史をうまくまとめている(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)一所けんめい(で大変よかった)。ボランティアの方は良いけど、テレビがまったく聴こえない。場所の移動とかをお願いしたい。聞こえないから分からなかった。

山形市　男性/30 代
山形の歴史についてよく知ることができる(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアの方の説明が)本当にわかりやすく、すばらしかったです。今後も子供達が学びにこれるイベントをお願いします。

山形県上山市　女性/10代
ボランティアの方の案内が良いから(人に来館をすすめる)。ボランティアさんに案内していただきました。全く知らなかった最上家の歴史をとても分かりやすく教えていただいて、とても面白く、楽しかっただす。刀剣やそれに関するものが好きなので、また来たいと思います。そういった展示を今後も続けていただけると嬉しいです。

神奈川県相模原市　女性/20代
最上一族について、知識を深めるのに最適！(ボランティアの方の案内が)面白く、親切に説明頂きありがとうございました！！山形の地についてさらに興味が湧きました！！指揮棒をもたせていただきありがとうございます！！

千葉県市原市　女性/20代
義光の読み方や、山形の成り立ちについて分かりやすく学ぶことができたため(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方の)説明も分かりやすく、実際に指揮棒などを持たせてもらい、良い体験をさせてもらった(大変よかった)。ご案内ありがとうございました。

群馬県伊勢崎市　女性/30代
歴史好きにはもってこいの場所だと思った。(ボランティアの方から)資料だけではわからない背景なども聞けてよかった。

山形市　男性/中学生
(最上義光のことを)もっと知ってもらいたいので(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)クイズといっしょに説明してくれて、分かりやすかった。

山形市　女性/小学生
展示物が本物でとても分かりやすいから、みんなにも、もっと最上義光を知ってほしい(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)一つ一つていねいに教えてくれたから(大変よかった)。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

常設展/コーナー展示１　｢鐵[kurogane]の美2026｣

■名　称
令和八年度　常設展/コーナー展示１
「鐵[kurogane]の美 2026」～『出羽の三名人』と現代の匠～
　　
■会　期
令和8年4月2日(木) ～令和8年7月5日(日)　　

■内　容
このたびの展示は、収蔵刀剣を中心に江戸時代後期から明治時代の初めにかけて活躍した本県ゆかりの新々刀の名工、水心子正秀と大慶直胤、藤原清人、そして現代の匠上林恒平氏と弟子の髙橋恒厳氏の作刀をあわせて10振りを展示します。

※『出羽の三名人』とは、江戸時代後期から幕末にかけて活躍し名工として名高い、水心子正秀(現南陽市出身)、大慶直胤(現山形市出身)、藤原清人(現鶴岡市温海出身)の三人を指し、清人が残した「名人有似所二ツ酒呑銭無ト」（名人に似たる所二つ有り酒呑と銭無しと）から「名人」を引用し讃えました。

■展示資料
短刀　銘　水心子正秀／八月日
刀　銘　水心子正秀／寛政三年八月日
脇指　銘　(三日月)大慶直胤作／文化二年八月日
槍　銘　　出羽国大慶庄司直胤作之／文化九年秋八月大吉祥日
薙刀　銘　荘司美濃介藤原直胤(花押)／嘉永二年二月日(刻印)(宮)
脇指　銘　清人／元治元年二月日
大刀　銘　恒平以伊勢神宮御神宝余鉄／昭和甲子年秋
脇指　銘　恒平彫同作／平成十六年三月日
刀　銘　長谷堂住恒平作／平成二十一年三月吉日／山形ライオンズクラブ五十周年記念
太刀　銘　於長谷堂恒厳作／平成十八年三月日

※特別展示　上林恒平作「刀のできるまで」公開中

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

館長日誌　令和8年3月10日付け

　いつのまにやら卒業シーズンです。歌番組などでは、卒業とあわせ桜を歌い込んだ歌が流れたりするのですが、３月中旬の山形は、桜どころか梅すらまだという感じで、卒業と桜とは感覚的にどうも結びつかず、どちらかというと雪を気にしなければならない感じでして、実際、桃の節句にも雪が降りました。
　さて、「卒業」の歌というと、私の世代的には尾崎豊さんぐらいしか思い浮かばないわけでして、「夜の校舎　窓ガラス壊してまわった」というのは、かつて山形の中学校でも(それは私の母校でも。卒業して数年後でしたが。)発生していました。これが高校となると、進学やら就職やらのこともあり、窓ガラスを壊してまわるような余力もないようで、たまに聞くのが、自分の車で卒業式に現れた、という話くらいです。盗んだバイクで走り出すのは「15の夜」でして、高校卒業時は通常、自車や愛車であります。
　さて、坂道界隈などアイドルの方々は、独立するとき「卒業」と表現されるわけですが、尾崎豊さんの歌からすれば、「この支配からの卒業」とも、「戦いから卒業」ともしれず、いずれにせよ言い得て妙です。ちなみに、かつてアイドルであった斉藤由貴さんのヒット曲「卒業」はデビュー曲です。デビューで卒業、ということで、別に深い意味はないのですが、なんかすみません。
　ところで最近驚くのが、大学の卒業式に親も参観するという話で、場合によっては謝恩会にも同席するとのことで、親子で服装はどうしようなどと心配されるようなことも。自分と言えばその時期、山形の自動車学校に通うだけで忙しく、卒業式にも行かず、つまりどんなものかもわからず、まして謝恩会などは別次元の話で。当時、入学式もない大学だったので、そういうものがなくても、なるようになるというか、まあ、こんなふうになるわけです。
　あと、小中学校の卒業時には、卒業文集とか寄せ書きとかがありますが、そこに「座右の銘」のようなものを書くことがあります。ありそうなのは「為せば成る」(by上杉鷹山)とか、「努力は必ず報われる」(by王貞治)とかでしょうか。一方で「この世に客に來たと思へば何の苦もなし」(by伊達政宗)とか、「メークドラマ」(by長嶋茂雄)とか書く人はそんなにいないような気がします。まして「是非に及ばず」(by織田信長)などと書いたりすれば、何が言いたいのか訳が分からないわけで。
　ちなみに私の場合、中学生なりに「ことわざ辞典」などを懸命に読み、見つけたのが「お天道様と米の飯は、いつの世もついてまわる」という言葉でしたが、まさか猛暑で米不作になるとは思いもよらず、世の中はそんなに甘くなかったようで。
　そこで最上義光に格言や名言となるものはないかと探してみましたが、意外に少なく、例えば「大将と士卒は扇子にたとえたり、要は主人、ほねは物頭、地紙は惣勢也」というものがあり、続けて「何れか不足にて勝利有べき、夫故我士卒をおもふ事一子のごとく」と続きます。もののたとえとしては分かりやすいですが、中身が組織論ということで、どうも格言にはならないかと。格言ではなく連歌であれば結構な数があるのですが、連歌で格言的なものとなるとこれもやはり難しいわけで。ということで、せっかくではありますので、今時分の季節の句のご紹介でも。
「梅さきて匂い外なる四方もなし　義光　」
　ただし、この句は単に梅花香るのどかな情景を詠んだわけではなく、実は戦勝祈願の句とのことで、どこをどう読み取ればそうなるかは、当館ホームページに掲載の「新・最上義光連歌の世界①」(生田慶穂　山形大学准教授)をご覧願います。

(→　裏館長日誌に続く)

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2026年2月利用者アンケート集計結果

《２０２６年２月の利用者アンケート集計結果》

　この集計結果は令和８年２月１日から同２８日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

常設展示　　（２/１　～　２/２８）
企画展　　（２/１　～　２/２８）
開館日数・・・・・・・・・・・・・２４日間　
入館者数・・・・・・・・・・・・・１，９３２名
回答者数・・・・・・・・・・・・・２２人

１．本日は最上義光歴史館に
　　①企画展を見に来た・・・・・・・・・・・５％
　　②常設展示を見に来た・・・・・・・・・・７３％
　　③両方見に来た・・・・・・・・・・・・・２２％
①③の方、企画展を何で知りましたか??
（１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・１７％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・０％
（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・１７％
（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・０％
（６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・６６％
（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

②の方　最上義光歴史館をどこで知りましたか??
（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・５％
（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１３％
（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１３％
（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％
（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％
（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・５％
（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・１３％
（８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・０％
（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・３８％
（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１３％

２．歴史館の入館は何回目ですか??
（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・９０％
（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１０％
（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

３．ご覧になられた感想
３－１内容はいかがでしたか??
企画展
　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・５９％
　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・４１％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
常設展示
　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・８６％
　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・１４％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％

３－２最上義光と最上家について??
　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・９５％
　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・５％
　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・０％

３－３施設内容について
（１）また来館したいですか??
　　①また来たい・・・・・・・・・・・・・・９５％
　　②今回のみでよい・・・・・・・・・・・・５％
（２）人に来館をすすめますか??
　　①来館をすすめる・・・・・・・・・・・・１００％
　　②来館をすすめない・・・・・・・・・・・０％

４．ボランティアの案内はいかがでしたか
　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・９５％
　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％
　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・０％
　　⑤案内を依頼していない・・・・・・・・・５％　　　

～利用者の声～

東京都渋谷区　男性/10代
クイズが楽しかったです。(ボランティアの方に案内してもらい)クリアファイルもらえました。

和歌山県和歌山市　女性/20代
山形についての知識が深まる。ここに来ないと知れないことがたくさんあった(ので人に来館をすすめる)。(ボランティアの方から)とてもおもしろい話を聞かせていただきました。義光の話以外にも山形の話も聞けてたのしかったです。無料でこんなにも充実した展示を見れて感動しました。ありがとうございました！！

奈良県奈良市　女性/20代
ボランティアの方がすごくていねいに解説して下さって、説明文ではわからないことも知れて、おもしろかったから(人に来館をすすめる)。最上家への情熱がすごく感じられて、来てよかったと思いました。知見が広がって、良い時間をすごせました。

宮城県富谷市　女性
歴史が分かるし、実物展示もあるから(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方に)色々質問に答えて頂きました。

福岡県春日市　女性/20代
充実した展示物や実際の書状などがありおもしろいので(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)丁寧で分かりやすい説明で最上家のことがよく分かりました。最上義光公の大河ドラマ化頑張ってください！

福岡県春日市　女性/50代
いわゆるイメージ(悪い)がついてしまってますが、「そうでない」ことを知ってほしいので(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方の説明が)歴史の本に書かれてない事なども知ることができて良かったです。とても丁寧に教えて下さりありがとうございました。大河ドラマ期待してます。あと、これ程内容が濃いのに無料なのは申し訳なく思います。

佐賀県佐賀市　男性/20代
(ボランティアの方が)とても熱意的でおもしろかった。

山形市　男性/40代
土地の歴史、風土を知ることができる場所(で人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)非常に親切・熱心に教えていただき、興味を持ちました。こちらの建物を中心にした観光ルートができたらおもしろいと思います。

東京都新宿区　男性/70代
ボランティアガイドの解説が分かり易かった。説明を読んだだけでは理解できないことを語ってもらった。有り難うございました。

宮城県仙台市　男性/50代
ボランティアの方の説明がていねいで分かりやすい。大変勉強になりました。また来館して聞きたい。

埼玉県伊那市　男性/50代
(ボランティアの方から)楽しく説明していただいた。

山形市　女性/70代
ボランティアさんの講義が素晴らしかった。

神奈川県横浜市　女性/60代
(ボランティアの方が)詳しく説明してくださり、わかりやすかったです。

宮城県　女性/40代
無料で内容がよかった。ボランティアさんから聞きたいことはあるかと何度も親切に聞いてくれたので大変よかった。

宮城県仙台市　男性/10代
宮城と山形の歴史を知る良い機会のため(人に来館をすすめる)。(ボランティアの方が)分かりやすかった。大河ドラマ応援しています。

宮城県仙台市　男性/50代
(ボランティアの方が)わかりやすく、ありがとうございました。大河ドラマ応援しております。

千葉県千葉市　女性/50代
貴重な実物が展示してあった。(ボランティアの方が)とても詳しく丁寧に教えてくださった。ありがとうございました。5年後、大河ドラマで見れることを楽しみにしています。

山形市　女性/30代
学びも深まり、山形を治めた最上義光のことを知れてよかった。子どもと一緒に来館したが、(ボランティアの方から)クイズの説明など、大変丁寧に対応していただきました。ありがとうございました。

東京都江戸川区　男性/30代
ボランティアの方が丁寧に解説してくださって、元々の知識がなくてもとても楽しめました。とても楽しかったです。

※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

館長日誌　ひな祭り　令和8年2月27日付け

　さてさて、桃の節句とはいいますが、山形は梅の花もまだ咲かない状況であります。それでも山形城付近は、このところの好天で全く雪もなく、除雪機も早仕舞かなという感じです。一方、蔵王は近年まれにみる観光客で引きも切らず、山形駅前の蔵王温泉行バス停前には、インバウンド様が列をなしています。いずれもあまり目にすることのない光景で、そうなんです、蔵王だけ雪が豊富というのが一番ありがたいわけでして。
　さて、この時期、郷土系の博物館などでは、雛人形の企画展示でまさに祭り状態でして、山寺芭蕉記念館でも例年この時期に「おひなさま展」を開催(４月６日まで)しており、先日、当館学芸員もその展示準備を手伝ってきました。約200体の雛人形とともに山形県指定有形文化財「紅花屏風」も公開しています。
　山形には、江戸時代に最上川舟運や紅花交易により京都などからもたらされた雛人形が数多く残されており、○○家伝来の雛飾りといったものを中心に展示していることが多いです。ちなみに山形市に隣接している二市二町のいずれでも雛人形展を開催していて(天童市「天童の雛飾」、上山市「かみのやま城のひなまつり」、中山町「2026柏倉九左衛門家ひなまつり」、山辺町「やまのべひな人形展」等々)、付近の料理店などでも飾られていたり、菓子作りや着付けなどの関係イベントもあったりします。
　また、北前船で栄えた庄内地方でも、酒田市「旧阿部家ひなまつり」では、庄内一円から寄贈された約600体の雛人形が並べられ、鶴岡市「鶴岡雛物語　城下町のお雛さま」では、庄内藩主・酒井家などの享保雛、有職雛、古今雛、芥子雛などが飾られます。一方、上杉家所縁の米沢市や伊達家所縁の仙台市では、あまり大々的に雛人形を推すような展示がありません。恐らく紅花交易の多寡の他に、米沢は大正時代に大火に見舞われ、仙台は空襲による戦火があり、雛飾りが消失しているからなのでしょう。ただ5月にはそれぞれ、武家推しの大規模イベント(上杉まつり、青葉まつり)が催されます。
　雛飾りは、住宅事情とも相まって、年々コンパクトになってきているのに対し、五月飾りは年々立派になってきている感じがします。以前は鯉のぼりが主流で、室内飾りはそれほどでもなかった気がするのですが、やはり住宅事情でしょうか、鯉のぼりはすっかり見かけなくなりました。一方、河沿いに何百匹の鯉のぼりを並べるイベントがあったりします。市街地でも、山形市内では「ビルより高い鯉のぼり」として地上70ｍの高さの鉄塔(ＮＴＴ東日本山形支店ビル屋上)から30匹の鯉のぼりを掲げていたりします
　こうした雛人形や鯉のぼりは、家庭などで使われなくなった寄贈品が主体となっています。文化伝承的にもＳＤＧ’ｓ的にも大変よろしいことかとは思いますが、博物館の場合、なんでもかんでも寄贈をうけるわけにもいかず、こうした寄贈先等がない場合はなんらかの方法で処分せざるを得ません。
　特に人形の処分となると、複合材料なので仕分けにひと手間かかります。布地、金属。プラスチック、陶片　等々。物として割り切って廃棄できればいいのですが、人形となると単純に廃棄物扱いにできないことも多々あります。例えば、よく目が合う人形とか、表情が変わる人形だとか、声が聞こえる人形とか、そうしたものは特に簡単には扱えないかと。やはり気持ちが入っている人形などは、神社やお寺で供養（お焚き上げ）するのが一般的な方法ですが、一般社団法人日本人形協会というところでは、ゆうパックを利用した人形供養の代行サービスを行っているとのこと。なお、ゴミ回収に出す場合は、白い和紙や布に包んで塩で清めてから袋に入れると、気持ちの整理がつくそうです。また、フリマアプリで出品という方法も。リサイクルショップでも人気ブランドならそれなりの査定がつくといいます。特に五月人形とかはインバウンドさんに人気らしいです。
　今の時期は、新聞とともに五月人形の販売チラシが配達されてきますが、五月人形にもやはり流行があるようで、例えば一時期流行った「愛」の兜はチラシから姿を消し、代わりに伊達の三日月の兜が人気のようです。これを見た当館の物販担当は、「当館でもそんな兜をつくればいいんじゃない。前立を〈義〉とか〈光〉とかで。」と言っていました。おぉ～、金脈、いや、可能性というのは、いろんな場所にあるなぁ。

(　裏館長日誌に続く→　）

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

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