最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

『歴史館だより No.17』

『歴史館だより No.17』

●最上家信奉納の神馬図　
執筆：宮島新一 (山形大学教授/日本絵画史) 　

●昨年のボランティア活動をふりかえり、今後の活動におもうこと　　　
執筆：阿部久照 (最上義光歴史館サポーターの会「義光会」会長)

●参加者の声　こども講座　　
執筆：武田真依／伊関光彬／谷口奈生

●研究余滴「義光文書と古語辞典」　　
執筆：長谷勘三郎

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平成21年度事業 (一覧) ／事業スナップ
平成22年度事業 (一覧)

※「歴史館だより」は無料で配布しております。ご希望の方はご来館のときに受付にお申し出ください。
※遠方でご希望の方は、郵便番号、住所、氏名、TELと「館だよりNo.17 ( 　)部希望」を明記のうえ希望部数にあわせた金額の切手を同封して最上義光歴史館までご送付ください。

【送料】
1～2部　　切手140円
3部　　　切手200円
4～6部　　切手240円
※7部以上の場合は電話にてご相談ください。

【送付先】
〒990-0046
山形市大手町1-53
最上義光歴史館

【お問合せ】
TEL 023-625-7101
FAX 023-625-7102

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上家臣余録【志村光安（7）】

最上家臣余録　～知られざる最上家臣たちの姿～　

【志村光安　（7）】

　それでは、進藤・原達は最上家臣の中でいかなる立場にあったのであろうか。〈最上義光分限帳〉を参照してみよう。分限帳には、「高千五百石　原美濃」とあり、同様に進藤但馬は、〈最上家中分限帳〉に知行高八百七十六石と記載されているのが確認される。〈最上義光分限帳〉でも近藤但馬なる人物が同じく八百七十六石の知行高を受けており、進藤と近藤を混同したのであろうか、恐らく同一人物であると推定できる。進藤但馬は、上記の知行を最上氏から受けてはいたが、同時に進藤楯千五百石をも宛行われていたともされる(注28)が確証はない。これら家老達は、本城氏における家老原田大膳や、鮭延氏における庭月理右衛門ら陪臣城主層とは最上家から直接知行を受けているという点で性格を異にしており、城主指揮下にありながらも義光の直臣という側面を併せ持っていたことがわかる。これら進藤等の上司であった志村・新関の各城主達は、最上譜代の直臣層出身の城主であり、鮭延氏ら国人衆出身の城主に比べれば自らの家臣団はごくごく小規模であったと考えられる。これを考慮すれば、進藤らは庄内に移封され、地域支配を行うにあたっての人的資源補強という観点から、義光より与力として派遣された者等であったろうと推定できる。

　さて、これら家老的立場にいた者たちは、庄内を統治する上で如何なる範囲に影響を及ぼしていたのであろうか。まず目に付くのが、先に挙げた亀ヶ崎より「闕落申候弐人之者」に関わる書状群である。前記した原美濃書状を再び挙げる。

　　　追而、彼飛脚一人、人留無相違御通可有之候、猶々□有かせきの由、
　　　次右衛門殿申上候、尤各々へもさうたんいたし候　已上
　　　先日亀崎より走申候故、貴殿御念故、小俣村ニてとらへ申候、
　　　忝由貴殿へ但馬殿より書状御越候、又大嶋手柄被申候由、
　　　我等所へも被越候、又大嶋手柄被申候由、我等所へも被仰越候、
　　　将又村上長老□衆へ、御領分ニ而とらへ申候事、忝由飛脚御越候、
　　　小俣村へ御人留衆御馳走の由、我等も御年寄中へ申入候、
　　　其元より足軽衆一人、小俣まてさしそへ候て、
　　　其自分御馳走忝由可被仰候、又彼使越後不案内之由申候間、
　　　様子をも御おしへ可然存候、恐々謹言
　　　　　　　　　　　　原　美濃
　　　卯月廿六日　　　　　　　　頼秀(花押)
　　　　　　　有沢采女殿　　
　　　　　　　　　　　参（注18）

　亀ヶ崎より逃散した者を越後村上の小俣村で捕らえたことを賞し、また村上の家老衆にその事を謝したこと、そして受け取りに足軽一人を派遣することを報じ、そして不案内であろう足軽の案内を要請したい、というのがこの書状の大意であろう。「小俣村へ御人留衆御馳走の由、我等も御年寄中へ申入候」とあり、原美濃と村上藩の家老レベルで折衝が持たれたようで、また同時に、原は「次右衛門殿申上候、尤各々へもさうたんいたし候」と下次右衛門をはじめ進藤但馬や新関因幡等と相談をしていたことが推測される。下対馬守の居した大山城は川南の要衝であり、下対馬守は配下を鼠ヶ関・小鍋・関川の三道の守衛として置いていたというから（注29）、越後への往還に関する案件は大山城の管轄であったのだろう。原美濃は、領内で起きた逃散を取り締まり、その事後処理を他藩の者と折衝する公的権力を下対馬守に代わって行使できる立場にあったとみてよい。

　また、進藤らが司ったのは領内の警察権のみではなく、民政にもその範囲は及んでいたようである。前掲した北館大学へ対する年貢覚は両名の連署であるし、慶長十三(1608)年十二月には進藤但馬が雑税の徴収を管轄している(注30)。ただし、城主が志村光惟に代わってからは、租税の徴収の管轄は酒田商人の永田勘十郎が行っているようである。また、慶長十九(1614)年には原美濃が加茂に新設された新岡町の諸役を三ヵ年免ずることを同町肝煎に通達している(注31)。
＜続＞

(注28) 『庄内人名辞典』（庄内人名事典刊行会　1986）
(注29) 『山形県史　巻１』（山形県　1973）
(注30) 「永田文書」進藤但馬請取状、ただし、城主が志村光惟に代わってからの租税の
徴収は酒田商人の永田勘十郎が行っているようである。
(注31) 「鶏肋編所収文書」原美濃書状（『山形市史　史料編１　最上氏関係史料』）

志村光安（８）へ→

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上家臣余録【志村光安（6）】

最上家臣余録　～知られざる最上家臣たちの姿～　

【志村光安　（6）】

　前述したように、慶長六年に東禅寺城(亀ヶ崎城、以下亀ヶ崎城に統一)に志村が移封されて後の庄内の統治は、志村・下・新関らの各城主が連携しあい、また進藤但馬・原美濃ら各城の家老と比定されてきた者達がある程度の実務を遂行していた形跡が見られる。その関係性の実情を探るにあたって、各々が発給した書状史料に注目して検討を試みる。
　考察を進めるにあたり、前提としてこれら城主と家老たちの関係、そして主君最上義光との関係を見ておかねばならないだろう。進藤ら家老達は、最上家臣としてどのような位置にあったのだろうか。
　『山形県史』ならびに『酒田市史年表』は、原美濃を大山城主下対馬守(治右衛門)の家老、進藤但馬を亀ヶ崎城主志村光安・光惟の家老であるとしている。まず、この事実関係についての確認を行いたい。

　　　貴札并作右衛門殿御口上之通、即伊豆守に申きかせ候、
　　　さてヽヽ越国之金鑿衆、篠子と仙北境にて山落つかまつり、
　　　十二・三人討捨申由被仰下候、驚入申され候、…(後略)
　　　（注23）

　右の一文は、慶長十四(1609)年六月に、由利郡東部の笹子において発生した笹子山落事件に関して、進藤但馬が赤尾津(本城)満茂に対し山形へ連絡したこととその返答を申し送っている書状の一部であるが、傍線部「即伊豆守に申きかせ候」とあるのが見える。進藤但馬は、かかる重要事案に関して「即」「申し聞かせる」事ができる立場にあったのであり、志村光安と共に亀ヶ崎城に居って職務に携わっていた、つまり家老的立場であったとするのが妥当であろう。
　原美濃は、上記のように直接的に志村や下ら城主とのやり取りを記した書状史料は見当たらないが、以下に挙げる史料によってその立場を検討しえよう。

　　　無音村年具之覚
　　一、高四百四拾四石七斗九升者
　　　　(中略)
　　右地所相渡者也、仍如件
　　　慶長十七年　　　　　　進藤但馬　印
　　　　　　十一月二十七日　　　　安清(花押)
　　　　　　　　　　　　　　原　美濃　印
　　　　　　　　　　　　　　　　　頼秀(花押)
　　　　　北館大学殿　　（注16）

　とあり、両名が連署して年貢覚を北館大学に通達している事が分かる。また、元和元年頃発給されたと推定される(注26)書状群においても両者の連携が見られる。

　　　追而、彼飛脚一人、人留無相違御通可有之候、猶々□有かせきの由、
　　　次右衛門殿申上候、尤各々へもさうたんいたし候　已上
　　　先日亀崎より走申候故、貴殿御念故、小俣村ニてとらへ申候、
　　　忝由貴殿へ但馬殿より書状御越候、又大嶋手柄被申候由、
　　　我等所へも被越候、(略)（注18）
　

　原美濃守が、有沢采女に対し亀ヶ崎から欠け落ちた者を召捕った大嶋某と言う者を賞する事を報じた書状であるが、これと同日付で同じ懸案を記した進藤但馬発給の書状が存在する。

　　　一書令啓上候、此方より牧野安芸武井内之者闕落申候ニ付、
　　　濃州様より貴殿へ被仰遣候ヘハ、程々御念被入候而御穿鑿被成、
　　　越後之内小俣村ニ而とらへ申事、(略)(注19)

　上記二つの書状実線傍線部を参照すると、原美濃・進藤但馬双方が書状を発給した事を双方が把握し、亀ヶ崎よりの欠落という事件に対して連絡をとりつつ「各々へさうたん（相談）」しながら対処していることが判明する。また、点線傍線部を見ると、原美濃書状は「亀崎より」進藤但馬書状は「此方より」と自らの在所が区別されているように見て取れることから、原美濃は亀ヶ崎城に在城してはおらず、また「次右衛門殿」へ申上げるとあって次右衛門は治右衛門と同音であり、これは下治右衛門を指すものであろうか(時期的に見て下吉忠の継嗣下秀実であろう。慶長十七年八月十五日付下秀実宛行状(注27)において、下秀実が治右衛門を称していることが確認される)。同事件に関わるもう一通の書状にも、

　　　(前略)亀崎より闕落申候弐人之者、小俣村にて搦申候事、
　　　貴殿無御油断御念入候故と存候、(中略)貴殿より我等所へ
　　　御越候書状をも、今朝亀崎へもたせ越候、(後略)(注17)
　

　とあり、「我等所」と「亀崎」を明確に他所と区別している。これらいくつか挙げた書状の内容を検討する限り、原美濃が下対馬守の家老である可能性は高く、進藤但馬と原美濃は異なる居所、恐らく亀ヶ崎と大山において同等の家老的立場とそれに伴う権限を持って統治に当たっていたと考えるのが妥当だ。
＜続＞

(注26) 『鶴岡市史』（鶴岡市　1962）
(注27) 「鶏肋編所収文書」（『山形市史　史料編１　最上氏関係史料』）

志村光安（７）へ→

最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

【おびどめ日記】　№75　　青い目のサムライ！！再び♪

　６月３０日（水）

　スワンヒル市からの短期交換留学生来形団が来館しました。

　理事長も流暢な英語で御挨拶♪

　　　　　やぁっ￣ー￣)ノ"))))))))ブンブン

　

　歴史館サポーターが、英語で館内を御案内。

　

　皆さん、熱心に説明を聞いておりました。

　　　　　　((φ（．．。) カキカキ

　

　刀や鎧に興味があるようなので、

　見学後、実際に甲冑などの着用体験をしてもらいました。

　

　だんだん武将らしくなってきましたﾈ。

　

　武将完成！(*￣▽￣*)

　

　日本の文化にふれてもらいたいとの事で、

　今回は、現代の着物や浴衣なども用意してみましたヨ。

　

　背が高いので着付けも大変・・・

　

　足元がスニーカーなのは、

　　　　まぁ・・

　現代の侍ということで・・（笑）

　青い目の侍達です⌒★

　

　とても似合っていますねぇ。

　こちらは、ナッツ母使用の打掛けで姫を♪

　

　最後に《はこせこ》を懐に挟んで、

　ただいま演技の指導中です。

　

　集合すると、こんな感じになりました。

　

　皆、背が高いから、迫力がありましたヨ。

　短い時間の中での体験なので、

　スタッフもフル回転です。C= (-。- ) フゥッ

　

　この格好で登場した時、

　留学生から、ダース○ーダーの登場曲が・・

　　　　(*￣m￣) ププッ

　

　確かに、この甲冑だと見えるかも（笑）

　姫とのツーショット♪

　

　こちらは、最上義光VS直江兼続

　

　甲冑を着用して「重い、熱い」などの感想がありましたが、

　皆、とても楽しそう。★⌒（*＾▽゜）

　外は雨でしたが、歴史館の中はとても晴れやかな一時でした。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2010年　6月　　利用者アンケート集計結果　

　　《平成２２年度６月分の入館者アンケート集計結果》

　この集計結果は平成２２年６月１日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

　　　　　　企画展示　（６/１～６/３０）

　　　　開館日数・・・・・・・・・・２６日間
　　　　入館者数・・・・・・・・・１,８９４人
　　　　回答者数・・・・・・・・・・・３９人

　１．歴史館をどこで知りましたか

　　（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・・２７%
　　（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・・０%
　　（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・・１６%
　　（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・・５%
　　（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・・０%
　　（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・・１４%
　　（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・・・９%
　　（８）観光案内所 (駅など) ・・・・・・・・・・・１１%
　　（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・・１４%
　　（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・５%

　２．歴史館の入館は何回目ですか

　　（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・・９２%
　　（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・・８%
　　（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・０%

　３．ご覧になられた感想

　　（１）内容はいかがでしたか

　　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・・・５６%
　　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・・・３８%
　　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・・・５%
　　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・・・・０%

　　（２）最上義光と最上家について

　　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・・・５９%
　　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・・・３６%
　　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・・・・０%
　　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・・・・５%

　　～利用者の声～

　◎音声ガイドを使用して良かった。
　
　◎音声ガイドの番号をもっと大きくした方が読みやすいと思う。

　◎歴史の勉強をしてから、もう一度来館したい。

　◎無料はありがたいが、有料でも良いと思う。

　◎自分達だけだと裏話など分からない事も多いけれど、分かりやすく説明してもらえたので、すんなり理解できた。

　◎今後もボランティア活動を続けてほしい。

　◎家紋から屏風まで説明してもらって、楽しく学習できた。

　◎もっと全国的にアピールしてもいいと思う。

　◎音声ガイドの無料貸し出しがあって、説明が分かりやすかった。

　◎内容も充実していて、とても良かった。

　◎2回目の来館ですが、大変良かった。また説明が聞きたい。

　◎ガイドの話しがとても分かりやすかった。

　◎ボランティアの方の説明が楽しかった。

　◎駒姫の短い生涯に心打たれた。

　◎刀を見て美しいと思った。

　◎恥ずかしながら今日まで、義光を「よしみつ」だと思っていた。

　◎歴史は好きなので、また来館したい。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上家をめぐる人々♯27 【下次右衛門/しもじうえもん】

【下次右衛門/しもじうえもん】～一城の主となった降将～
　　　
　人間を人間として大切にする……。最上義光は、その点において驚くべき思想の持ち主であった。そもそも、罪なき民衆が命を失う戦いを好まなかった。戦っても相手を殲滅するやりかたを彼はしなかった（谷地・寒河江・八ツ沼）。逃亡を黙認した（天童・鮭延）。戦後処理には、弱者への配慮を惜しまなかった（谷地・寒河江）。傷ついた部下に対する見舞状をしたためて、称賛し激励した（現存文書）。「地下人をも家士同然にせられける」とは、義光と敵対した上杉方の評価である（越境記）。一般民衆を家臣同様に扱ったのである。「その性寛柔にして無道に報いず。しかも勇にして邪ならず」と、『中庸』を出典とする言葉で義光の人間性を語った古文献もある。彼は人を活かそうとした、持てる力を発揮させようとした。野辺沢満延、鮭延秀綱、北楯大学、みなそれである。
　上杉の降将下次右衛門も、義光によって見出され、力量を発揮した人物だ。
　そして、この人物を語るには、志村伊豆守光安との友情をも語らねばなるまい。
　　＊　　＊　　＊
　慶長5年（1600）9月、関ヶ原を主戦場とする「天下分け目の戦い」が起こった。　義光は奥羽諸大名を率いて上杉攻撃を命じられ、準備態勢をととのえているところへ、上杉は先制攻撃をかけてきた。総勢2万とも4万ともいわれる大軍が、怒濤の如く最上領へ侵攻する。総大将は、米沢城主直江山城守兼続である。その率いる主力部隊は、9月13日に白鷹山中の畑谷城を攻め落とした。江口五兵衛ら守備兵は全員討ち死にした。
　ほぼこの前後に、上杉方は最上方の主な出城ほとんどを占領していた。2日後の15日に、兼続は長谷堂城を目前にした陣中から僚友秋山伊賀あてに手紙を書いた。

「去る十三日に、最上領畑谷城を乗り崩し、撫で切りを命じて、城主江口五兵衛父子をふくめ、五〇〇余りの首を取った……」

　「撫で切り」とは「皆殺し」。老幼、婦女子構わずすべて切り殺せと命じたのである。恐るべき殺戮である。もちろん、戦いは残虐行為そのもので、最上兵の場合も仙北（現秋田県南部）柳田城を攻めたときの地獄絵図のごとき残虐さは『奥羽永慶軍記』に詳しい。ただし義光については、このような命令を出した事実は知られていない。
　兼続は、つづけて「庄内のわが軍も、白岩・寒河江まで占領して、そこに在陣中だ」と書いた。庄内から進出した一隊は、尾浦城（後、大山城）から六十里の峠を越え、一隊は酒田から最上川筋沿いに山形を目指し、寒河江、白岩、谷地の城に陣取った。
　このとき、谷地城を占拠したのは下次右衛門であった。下はここで兵を休めつつ、総大将兼続から山形城攻撃の命令が出るのを待っていたのである。ところが、兼続が山形城にかかる前に片付けようとした長谷堂城は、志村光安らの激しい抗戦で落城せず、半月近くも日が過ぎていた。
　9月末、関ヶ原で石田方敗軍の報せが着くと、兼続は撤退を開始し、最上軍の猛追撃を振りきって米沢へ帰還した。だが、このとき彼は大将にあるまじき大失態を演じた。谷地城で兼続からの命令を今か今かと待っていた下のところへ、何の連絡もしなかったのだ。できなかったというほうが正確かもしれない。
　下の軍勢は、状況を知らされずに、最上領内に置き去りにされたのである。谷地城は、最上軍に幾重にも包囲された。
　下は「城を出て戦い、討ち死にするこそ武人の大義」と覚悟を決める。
　一方、義光は志村伊豆守を呼んで命じた。
　
「次右衛門は、小身ながら武勇の誉れ高き者、説得して降参させよ。味方にして、庄内　攻めの案内者にせよ」

　伊豆守は単身、谷地城に入って、次右衛門を説得する。
　
「直江殿は、すでに会津へ帰国なされた。義をつらぬきこの城で戦って死すことと、妻子ある幾百の兵の命と、いずれか重き。城を開いて降伏し、義光公に仕えられよ」

　熱誠こめた勧告に心を動かし、次右衛門は義光の軍門に下った。おそらく武人同士の厳しい応酬がなされたはずだ。この経過で強い信頼が芽生えたのであろう。下軍はほどなく庄内攻めの先鋒となって尾浦城を落とし、翌年四月、酒田城の戦いにも功名をあらわす。　戦いが終わってから、義光は次右衛門に田川郡尾浦（大山）城1万2千石（最上家中分限帳）を与え、対馬守を称させた。元は上杉家でわずか400石だったのが1万2千石、一城の主となり、80石だった一門の者たちも、みな千石の領地を拝領したという。異例の加増であった。
　これ以後、下対馬と志村伊豆は、たずさえあって庄内発展に力を尽くすことになる。　
　慶長7年に義光はさらに由利郡（現秋田県南部）を得て57万石の大大名となる。
　庄内も由利も新たな領地である。戦いに倦み疲れた民心を安定させ、生産を高めねばならぬ。製塩、漁業など山形では今までなかった新しい産業もある。港を整備して海上の通運や交易も考えねばならぬ。さまざまな課題を解決し、領国の安定と発展を図らねばならなかった。
　その実務者として、川北・酒田と遊佐には志村伊豆、川南の田川には下対馬が登用されたのである。敗軍の降将、下次右衛門を義光はこのように信頼し厚遇したのである。なお、大宝寺城（鶴ケ岡）は直轄として城代を置くことになった。
　以後両人は、義光の意思を体して、数々の事業をなし遂げる。青龍寺川の開削にかかわった可能性もある。彼の所領がこの疎水の恩恵を蒙っていることからの推定である。ただし、確証は得られていない。史料不足で施策の具体相を知ることはむずかしいが、下の名は志村とともに庄内の神社仏閣などで見ることができる。
　慶長10年（1605）、金峰山本社の建立が義光の発願で行われた。奉行として工事を監督したのが、志村、下の両人だった。山上には重要文化財建造物の「釈迦堂」があり、棟札によれば大旦那は源義光、工事監督は志村光安と下秀久（名はあとで改めたらしい）となっている。
　このような神仏に関わる事業を、義光の意を受けてなしてきたわけだが、それらのうち最大の事業は、なんといっても羽黒山五重塔改修工事だったろう。塔の創建は平将門という伝説をもつ日本第9位の古塔である。高さは29メートル。南北朝時代に改修されて以後200余年たち、塔は荒れていた。名だたる修験の霊地、出羽国最大の信仰の霊場。義光の発願には、切なるものがあったであろう。
　義光はこの工事の奉行として、志村・下を任じた。工事期間ははっきりしないが、2～3年はかかったと見てよいのではあるまいか。かつて敵味方となって戦った志村と下は、固い友情と信頼で結ばれていたのであろう。それを見ていたからこそ、義光は大役を2人に任せたのであろう。慶長13年7月、五重塔は完成した。
　塔の最上層の屋根に、金属製の九輪が立っている。その基礎のブロンズ造の露盤には、137の文字が彫り刻まれ、その中には主君義光とともに、志村と下と、2人の名前が並んでいる。（全二十八行。／は、行替え）

　　大泉庄／羽黒山／瀧水寺／塔之修造／
　　大檀那／出羽守源義光／時之執見／志村伊豆守光安／下対馬守康久／（中略）
　　于時／慶長十三戊申／稔文月七日／

　「執見」は「執権」で、つまり実務責任者である。
　今、鬱蒼たる杉林の中に立つ五重塔を見上げる善男善女のうち、どれほどの人が戦いで相対した2人の武人に思いを馳せるだろうか。
　3年後の慶長16年7月に、下対馬は鶴ケ岡の椙尾神社に石鳥居を建立寄進した。わざわざ越前北の庄（福井）から運んだものである。だいぶ苦労があったと見えて、
　「懸命に努力した誠の心は、決して空しくあるまい。天長、地久、この地に豊かなにぎわいがもたらされるよう祈る」という意味の言葉が、石柱に彫り付けられている。
　志村伊豆守光安は、同16年8月に亡くなった。次右衛門としては、兄を失ったような気持ちだったろう。主君義光も、同19年正月に山形で没した。
　そして、下対馬守康久は、その年6月1日、鶴ケ岡城下で突如一栗兵部グループに襲われて、思いもかけない最期を遂げた。志村光安の嫡子、酒田亀ケ崎城主光惟もまた、この時に殺害された。
　まるで、その後の最上家の運命を予告するような事件だった。　
■■片桐繁雄著

最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

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