最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

最上家をめぐる人々♯33 【宝幢寺尊海/ほうどうじそんかい】

【宝幢寺尊海/ほうどうじそんかい】～伝説にいろどられた祈祷僧～
　　　
　むかしは、なにかことがあれば必ずといってよいほど「御祈祷」をしてもらった。戦いに出陣するときなどは、とくに戦勝祈願の行法（宗教的なまじない）をしてもらうのが通例だった。宝幢寺の尊海上人は、義光がとくに深い信頼を寄せた修験僧である。
　天正2年7月7日には義光の軍使となって、伊達輝宗のところへ行った。（『輝宗日記』）
　義光が天童氏を攻めたときのこともよく知られている。
　天童領との境にあたる立谷川が満々たる濁流となって、さすがの最上軍も進めないでいた。ところが、尊海が祈祷をするとたちまち水が引いてしまい、天童城を攻め落とすことができたという。もちろん事実ではない。これがさらに変形して、お伽話風に語られるようになった。天童氏が「喜太郎狐」の幻術を使って最上方を惑わそうとしたので、尊海は「犬」を使って退治した、喜んだ義光は、恩賞として「犬扶持」を与えたという話に仕立てられたのである。
　ともあれ、彼の功績を賞して、義光は自分の信仰していた勝軍地蔵をまつる天童愛宕神社の別当に任じ、1370石という広大な寺領を与えた。
　最上義光歴史館には、宝幢寺住職（たぶん尊海）あて義光の手紙が二通展示されている。
　一通は、平安時代の勅撰集『後撰和歌集』のなかの二首をつらねて消息にしたもの。
　
　「秋風の吹くにつけても問はぬかな　荻の葉ならば音はしてまし
　　神無月降りみ降らずみさだめなき時雨ぞ冬のはじめなりける」

　「秋風が吹くにつけても、あなたの来てくださらないのが気掛かりです。荻の葉ならば音ぐらいはするものなのに。今はもはや神無月（旧暦十月）、降ったり降らなかったり、さだめない時雨の雨は、すっかり冬の初めをおもわせます」という意である。
　前の一首は女流歌人として高名な中務(なかつかさ)の作。後の一首は読み人知らず。
　流麗な筆跡と豊かな教養を感じさせるこの手紙からは、二人の深い交流がうかがわれる。それにしても、数多い古典の名歌から二首を選んで時宜に適した手紙にするというのは、なかなかできないことだ。義光にはそれができるだけの教養と、そういうことを楽しむ柔軟な感性があったのである。受け取った尊海も、風雅を解するすぐれた人物だったことを物語るわけである。
　もう一通は、年不記、2月14日付。「道中を安全に守ってもらいありがたい。ご祈祷はそなたが一番だ。何かあったら宝幢寺に連絡をいれるので、これからもよろしく」といった内容である。これまた、尊海の加持祈祷に全幅の信頼をおいている義光の気持ちを率直に表したものといえよう。
　こうした祈祷僧の援助も、信仰心あつい義光の心の支えとなっていたのであろう。
　ところがこの尊海は、義光が亡くなった翌年（1615）、突如山形を去って行方知れずとなってしまう。
　「あの坊さんは、源義経につかえて仙人になった怪僧、常陸坊海尊の生まれ代わりだったのだ」と、町のひとびとはうわさした。霊験あらたかな修験僧として、一般民衆の間にも強い印象を与え、広く知られていたのである。
　宝幢寺は、最上時代には三の丸の南東隅に、およそ六千坪に近い広大な寺地を構えていたが、鳥居時代以後は地蔵町に移転された。その後の山形城主歴代もこの寺を尊崇し、山形地方の真言宗触頭として大きな権勢をふるった。
　江戸時代の終わりごろの『俳風最上仙流』掲載の作品に「ワンワンは寺禄こんこんは無禄なり」とか、「権勢を尻尾で振るは宝幢寺」というのがあり、宝幢寺の勢いが盛んだったことを伝説の「犬」にかかわらせて皮肉っている。
　明治維新の変革で廃寺となり、寺に伝来した宝物類は散逸した。大量の古文書は国立史料館に移管された。明治半ばまで寺院の面影を残していた境内の一部は、終戦後に「もみじ公園」として市民の憩いの場となった。庭は江戸時代中期のすぐれた庭園として知られ、新たに建てられた茶室は、宝幢寺の「宝」と山形名産「紅花」にちなんで「宝紅庵」と名付けられた。
　植木市でにぎわうお薬師様（出羽国分寺薬師堂）の堂は、かつての宝幢寺本堂を明治45年に移したものだ。
■■片桐繁雄著

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2011年　４月　　利用者アンケート集計結果

　　　　《平成２３年度４月分の入館者アンケート集計結果》

　この集計結果は平成２３年４月１日から同３０日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

　　　　　　　企画展　　（４/１　～４/１０）
　　　　　　　常設展示　（４/１２～４/１３）

　　　　　　　開館日数・・・・・・・・・・・２６日間
　　　　　　　入館者数・・・・・・・・・１,０５５人
　　　　　　　回答者数・・・・・・・・・・・２０３人

　１．本日は最上義光歴史館に

　　①企画展を見に来た・・・・・・・・・・・・・・・・１３％
　　②常設展示を見に来た・・・・・・・・・・・・・・・５５％
　　③両方見に来た・・・・・・・・・・・・・・・・・・３２％

　２．①③の方、企画展を何で知りましたか
　
　（１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・・２９％
　（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・１２％
　（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・・０％
　（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・・６％
　（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・・１２％
　（６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・・４１％
　（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・０％

　　②の方、当館をどこで知りましたか
　
　（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・・１１%
　（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・・３%
　（３）インターネット・・・・・・・・・・・・・・・５%
　（４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・・３%
　（５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・・１%
　（６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・・・３%
　（７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・・２８%
　（８）観光案内所 (駅など) ・・・・・・・・・・・１４%
　（９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・・２８%
　（10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・４%

　３．歴史館の入館は何回目ですか

　（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・・７９%
　（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・１４%
　（３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・７%

　４．ご覧になられた感想

　（１）内容はいかがでしたか
　　
　　　常設展示
　
　　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・・４１%
　　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・・４７%
　　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・１１%
　　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・・・１%

　　　企画展

　　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・・１７%
　　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・・５０%
　　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・２９%
　　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・・・４%

　（２）最上義光と最上家について

　　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・・３６%
　　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・・５９%
　　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・・・１%
　　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・・・４%

　
　～利用者の声～

　◎鬼切丸のことがわかってよかったが、現物が無いので残念だった。

　◎とても分かりやすくて、面白かった。

　◎市民からの展示品が面白かった。

　◎ガイドさんの説明で山形＆義光の歴史等が分かって良かった。

　◎歴史解説板がわかりやすく理解できた。ガイドの方の説明が分かりやすかった。

　◎最上義光・最上家について余り知識がなかったが、今日はよく理解でき、勉強になった。

　◎兜が美しかった。

　◎刀や兜、書状の数々をたっぷり見ることができて良かった。

　◎次回はボランティアさんにガイドを頼みたいと思った。

　◎貴重な品が数々あり非常に良かった。

　◎今後も収蔵品を増やして、内容を充実させていってほしい。

　◎山形観光の種が見つかった。

　◎一回では、なかなか理解できないので、後からパンフレットで復習したいと思う。

　◎子供がクイズで楽しめた。

　◎もっと義光公の身近な物があればよいと思う。義光公も時代に貢献した事を全国に知らせて欲しいと思う。

　◎ガイドの方に懇切丁寧に説明してもらい、とても良かった。これを機会に山形の歴史を学べたらと思う。

　◎最上義光が亡くなった日に、なぜ４人が殉死したのか知りたかった。法螺貝や書状を見ることができて良かった。

　◎本物の刀剣を見ることができて、その美しさに感動した。無料なので、通りがかりに寄っている。今後も工夫ある展示をお願いしたい。

　◎地震後はじめてホッとする時間が持てた。入場無料とは思わなかった。

　◎山形城と一体となっていて、観光地としては便利だと思う。周辺が桜で囲まれていて、建物も綺麗でとても良かった。

　◎親切に解説してもらい、よく理解できた。ただ、時間が足りなかったので、次回は十分に時間を取り、また来たいと思う。

　◎ガイドの方の説明が面白く今までの義光像の観念が変わった。歴史の楽しさを再確認した。

　◎常設展と日本刀の展示があり、良い日本刀なので、２回も見に来てしまった。

　◎無料ガイドが良かった。これからも頑張ってほしい。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【おびどめ日記】　№81　　GW突入～☆

　花粉症と縁の無いナッツは、今の時期が大好きですね。

　桜が散る風景が見たくて、

　休日の時も歴史館の近くを

　ウロウロ((（‥　）（　‥）))してしまいました。

　今は八重桜が綺麗ですよﾈ♪（@￣▽￣@）

　

　近くで、色とりどりのパンジーも綺麗に咲いていましたﾖ。

　花は、心が癒されます。(*￣▽￣*)エヘヘ

　

　ゴールデンウィーク中は、

　たくさんの人が歴史館に遊びに来てくれています。

　今日は、こんなお客様も・・・

　

　池にいる鯉たちは、厳しい冬を乗り越え、元気に泳いでいました。

　

　　　　　　　　　　　　　　　(⌒▽⌒)ノ＿彡★

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

正子先生との夢のコラボ☆ついに完成 (^o^)／やったネ社長!!

以前お伝えした「木村☆社長が…こんどは恐れ多くも正子公也先生と夢のコラボ(?)を実現させました!?」がついに完成しました。

正子先生プロデュースのクリアファイルに、木村☆社長が企画制作した最上義光甲冑ペーパークラフトが入っています!!

開封実演中♪

あれ!!納品時のどや顔が…もしかして…!?

↓↓↓

社長!!不器用か(-_-;)!?

なんと正子先生もさっそくブログで紹介してくださってます!!モガルー!!

正子先生のデザインのこだわりを社長からこっそりうかがいました!!

▼こだわり#1
裏面の指揮棒の配置が、透けて見えるペーパークラフトのデザインと重ならないように絶妙に配されています!!
　
▼こだわり#2
ペーパークラフトを出してクリアファイルとして使うとき、表面の日輪と裏面の日輪が効果的に重なるように配置されています!!

さすが正子先生!!!

いつか正子先生が描く文化人最上義光もみてみたいですネ(ボソ)!!

購入ご希望の方は受付にて1部1,000円で販売しています!!
尚々、通販ご希望の方は歴史館までご連絡ください。

tel ０２３－６２５－７１０１
fax ０２３－６２５－７１０２

正子公也先生のオフィシャルサイトはこちら>>アトリエ　正子房

ペーパークラフトに興味がある方はこちらをご覧ください >>こちら

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上を退去した佐竹内記と一族の仕官先　【八　羽州を離れた「さむらい」達を想う】

最上を退去した佐竹内記と一族の仕官先　

【八　羽州を離れた「さむらい」達を想う】

　佐竹内記を棟梁とする佐竹氏の一系を追う作業も、これ以上、進展することは難しいと思う。しかし、少しは納得できる読み物として、受け入れて貰える可能性があれば幸いである。
　最上氏旧臣の佐竹内記と、その流れを引く者達の、異郷の地で再出発を余儀なくされた原因を、ここで追及するのは本意ではない。佐竹氏一系のその後を追い求め、それが最上の「さむらい」の一つの生き方だとして、人々の語りの中に織り込まれていけば、広く最上義光を頂点とする最上氏研究の一助になるのではないか。それが主たる目的なのである。元和八年（1622）八月、最上氏解体により各地に散った旧臣達の、それぞれ歩んで行った道程は平坦なものではなかったろう。
　この内記から始まる佐竹氏一系の、その調査の基となった『親類書』と『佐竹家譜　元小泉』が無ければ、最上の一つの「さむらい」の系譜を、捕らえることは難しかったであろう。特に『佐竹家譜　元小泉』は、後裔の一人である佐竹繁保さんの提供によるものであり、ここに改めて謝意を表する次第である。

終り

主な参考文献
『巌有院殿御実紀巻五十五』
『垂憲録・垂憲録拾遺』
『予陽叢書』（「松山叢談」）
『愛媛県史・近世上』
『三重県史・資料編近世』（「松平家家譜」）
『ふるさと阿波107号』
『佐竹家譜　元小泉』
『芝山町史・資料集4』
『松尾町の歴史』
『掛川市史・中巻』
『上田藩の人物と文化』
『岩槻市史・近世史料編3』
『長野県史・近世史料編1』
『信濃24巻11・12号』（「上田藩の家臣団編成」）
『岩槻市史料・9巻』
『上田藩松平家物語』
『阿部家文書』
『阿部家史料集』
『国史学会・101号』（「忍藩阿部氏家臣団の形成」）
『研究資料集10号』
『山形市史資料51号』
『中津藩史』
『大分県史・近世編2』
『中津藩史料叢書』
『中津藩』
『駒沢大学史学論集・11号』（「柴橋文書」）
『成田市研究・7号』(「佐倉藩掘田氏家臣団の形成と解体」)
『成田市史・近世編史料集1』
『譜代藩政の展開と明治維新』
『佐倉市史・1』
『佐倉市誌資料・2』
『千葉県史料・近世編』（「佐倉藩紀氏雑録」）

■執筆:小野末三
前をみる>>こちら
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最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

企画展示「鐵[kurogane]の美2011」はじまりました!!　

■名称　「鐵[kurogane]の美2011」　～郷土の刀工たち～　

■会期　4月12日(火)～7月10日(日)

■内容
当館所蔵の刀剣資料から山形ゆかりの郷土の刀工(室町時代から現代まで)の作品12振を公開しています。
また、山形ライオンズクラブから山形市に寄贈された上林恒平氏(山形県指定無形文化財)の作刀も公開しています。

■展示刀剣
刀銘　　月山(目釘孔1)
太刀銘　　月山定吉作二月十一日
刀銘　　月山正信作
刀銘　　軍勝作
太刀銘　出羽国酒田住兼高作／八幡宮奉納源家親
刀銘　　水心子正秀／寛政三年八月日
脇指銘　　（三日月）大慶直胤作／文化二年八月日
槍銘　　出羽国大慶直胤作之／文化九年秋八月大吉祥日
薙刀銘　　荘司美濃介藤原直胤(花押) ／嘉永二年二月日(刻印)(宮)
脇指銘　　一秀／文化十二二月日　
脇指銘　　清人／元治元年二月日
刀銘　　長谷堂恒平作／平成二十一年三月吉日　山形ライオンズクラブ五十周年記念

【郷土の刀工プチ☆ブロフィール】

山形ゆかりの刀鍛冶と現在山形在住で活躍する現代の刀匠のプチ☆プロフィールです!!

■月山刀工(がっさんとうこう)
月山・定吉(さだよし)・正信(まさのぶ)・軍勝(ぐんしょう／もろかつ)
月山刀工は、鎌倉時代から室町時代にかけて霊峰月山を望む寒河江・谷地地方を本拠地として活躍した刀工集団です。月山刀工の特徴は、刀身全体に波状の模様「綾杉肌(あやすぎはだ)」がみられることです。

■兼高(かねたか)
約400年前の天正から慶長頃の刀鍛冶です。銘に酒田住とあるとおり現在の山形県酒田市に居住して鍛刀していました。義光の二男12代家親が元和2年（1616）に山形市の六椹八幡宮に奉納した現在公開中の刀が有名です。

■水心子正秀(すいしんしまさひで／1750-1825)
江戸時代の後期に活躍した山形県南陽市出身の刀鍛冶です。山形藩秋元家の抱え鍛冶で、古い時代の刀や鉄・鍛冶技術の研究をした名工にして大学者です。また、多くの門人を育てて、江戸時代になって衰退した刀鍛冶業界を再び盛んにしました。

■庄司直胤(しょうじなおたね／1779-1857)
江戸時代の後期に活躍した山形城下鍛冶町出身の刀鍛冶です。江戸で水心子正秀の弟子となって、後に山形藩秋元家の抱え鍛冶になります。師匠の正秀や山浦清麿(やまうらきよまろ)とともに「江戸三作(えどさんさく)」と評された名工です。

■池田一秀(いけだいっしゅう／1773-1841)
庄内観音寺村(現酒田市)出身の刀鍛冶です。水心子正秀の弟子となり、後に庄内藩酒井家の抱え鍛冶になりました。

■斎藤清人(さいとうきよひと／さいとうきよんど／1827-1901)
幕末に活躍した庄内温海出身の刀鍛冶です。江戸三作のひとり山浦清麿に学び、後に帰郷、幕末の名工として語られます。割腹自殺した師匠清麿の刀債(未納の刀)を完済した美談も有名です。

■上林恒平(かんばやしつねひら／1949- )
山形県藤島町出身の刀鍛冶です。人間国宝の故宮入昭平(みやいりあきひら)に学び、毎年開催される新作名刀展では高松宮賞をはじめ多数の賞を受賞。その技量が認められて弱冠36歳で無鑑査になりました。現在は山形市長谷堂で鍛刀活動を行っています。平成20年には山形県指定無形文化財の認定を受けました。山形が誇る現代の刀匠です。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

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