最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

メモ

最上家をめぐる人々＃２　【光姫/ひかりひめ】　

【光姫/ひかりひめ】　～最上三十三観音巡礼のはじまり～
　　　
　「お金万貫、米万石、それに美人の女房をお与えください。」
　こんなぜいたくな願いを観音様からかなえてもらった男の話が『日本霊異記』という古い本にある。
　33に姿を変えて人々の願いをかなえてくれるという信仰から、いわゆる「三十三観音」はスタートしたらしいが、最上札所の起こりについては、確実なことはわかっていない。
　応永（1400年前後）のころ、山形の殿様最上頼宗に“光姫”という美しい姫君がいた。姫は自分のために二人の男が争って命を失ったのを悲しみ、乳母とともに尼となり、観音巡礼の旅に出た……これが「最上三十三観音」の始まりだという伝説がある。だが、これは史実ではないようだ。
　江戸時代に「お札打ち」が盛んになってから、時代をさかのぼらせ、最上家の架空のお姫さま“光姫”が創作されたものらしい。
　最上時代をなつかしむ山形の人々の心が、こうした伝説を生み出したのであろう。
　札所の範囲は、南は上山から北は最上郡まで、天正末期（1590年ころ）から慶長初期（1600年ころ）の最上氏の領地とほぼ一致しており、33箇所がセットになったのは、およそその時代と考えていいのではあるまいか。
　全国各地に成立した「三十三観音」のなかでも、最上札所は、鎌倉時代に近畿地方に成立した「西国」には及ばないものの、比較的早い時代にできたものとされており、「坂東」「秩父」と並んで、昔から多くの巡礼がおとずれたところだ。
　慶長8年、最上義光は千手堂の観音さまに、年老いた母のために御詠歌の額を奉納した。
　「花を見ていまや手折らん千手堂　庭の千草もさかりなるらん」
　これにはなぜか「第一番」と書かれているが、順番はまたあとで変わったりしたこともあったのだろう。
　現在は第1番は天童市の若松。ここからはじまって、打ちとめは33番の鮭川村庭月、
これに番外として最上町の向町観音を加えて34箇所。
　山ふところや丘のうえ、あるいは川のほとりや集落の木立のなかに、遠いむかしから人々の信仰を集めて、観音さまのお堂はひっそりと建っている。
　中には山形地方を代表する古い建造物として、重要文化財に指定されているのもある。巡礼が貼りつけた無数のお札は、信仰の広さ篤さを物語る。お堂の中には、ご本尊の観音像がまつられ、板壁には絵馬や俳諧の額などがかかげられているのを見ることもできる。
　ちなみに、山形市内だけでも、山寺・千手堂・円応寺・唐松・平清水・岩波・六椹・松尾山長谷堂と、九箇所の札所があって、春や秋の良い季節になると、昔に変わらず「お札打ちさん」が訪れている。
　“光姫”は、千歳山の“あこや姫”とともに、山形のひとびとが作り上げた美しいロマンのヒロインといってよいだろう。
■■片桐繁雄著

最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

最上家をめぐる人々＃１　【斯波兼頼/しばかねより】

【斯波兼頼/しばかねより】　～山形を政治の中心とした～

　出羽国最上郡、山形の地にはじめて城を築き、ここを政治の拠点として出羽を治めた人物が、斯波兼頼である。
　北朝年号延文元年（1356・南朝正平11年）8月6日に山形に入部したとされる。
　時はまさに、全国的な南北朝動乱のさなか、兼頼は出羽国の探題（地方政治を監督する役職）に任ぜられ、今の宮城県北部の大崎地方から、はるばると奥羽山脈を越えてきたのであろう。
　その年は、今の宮町慈光寺境内にあたる「西根小但馬」の屋敷で年を越し、翌年山形城を築いて、ここを政治の拠点としたという。当時の常として、城は四方百数十メートル程度の小規模な館といってよいようなものだったと推定される。
　夏は高温となって農作に恵まれ、冬は比較的に雪が少なく、地震や風水害も少ない。この地に城を築いたことが、都市・山形発展のきっかけとなったわけである。
　兼頼は、敵対する近隣の豪族と戦い、あるいは連携し、室町幕府足利将軍の一門として、
地域の平和と安定をめざして政策を遂行しようとしたのだろうが、どうやら出羽国全体（現在の山形・秋田両県）を支配するには至らなかった。
　山寺立石寺の復興をはじめ、山形周辺の寺社を修復したり新たに建立したり、また寺社領を寄進するなど、神仏を大切にして、民衆の教化をはかったらしい。
　応安6年（1373・文中2）の秋、兼頼は東山に狩にでかけた。今の二口街道沿い、高瀬地区あたりの山野であろうか。
　一日狩をたのしんでの帰り道、彼は漆山の念仏堂で、他阿上人元愚和尚が説法をしているのをたまたま聴聞し、その教えに深い感銘を受けたという。
　「国々両方、合戦絶えず、飢渇なり」と山形市岩波の石行寺の写経の奥書に書き記されたとおり、戦乱・疫病・飢饉がしきりに起こった世相を見つめ、戦いに明け暮れた自分の半生をかえりみて、心に期するところがあったのだろう。兼頼は、元愚和尚に帰依して戒を授けられ、仏門に入って法名を「其阿」と名乗った。58歳だった。
　それ以後、彼は嫡男直家に跡をゆずり、城内に庵を結んで、ここでしずかな信仰生活を送ったという。この庵が、現在七日町にある時宗の名刹「光明寺」のはじまりとされる。
　康暦元年（1379・天授5）6月8日寂。正和5年（1316）1月15日生れとされるから、没年は64歳であった。
　兼頼を初代として、子孫は地名をとって「最上氏」を称することとなる。清和源氏、足利流、最上斯波氏。武家の名門である。
　第11代最上義光は、光明寺に1,760石の田畑・山林を寄進したが、これは400箇寺に及ぶ全国時宗寺院のなかで、最大の寺領である。義光がどれほど兼頼を尊崇したかが、
ここに表れているといってよいだろう。
　兼頼が山形に城を築いたことが、現在の山形市のスタートであり、その意味では兼頼こそが都市山形の生みの親と言ってよいだろう。
　ちなみに、霞城公園内の一角、桜の木立に囲まれて、彼のレリーフが建っている。また、
香澄町の通称「公園通り」には、その銅像が立ち、道行く人々にやさしい眼差しを投げ掛けている。
■■片桐繁雄著

最上義光歴史館：[メモ/最上家と最上義光について]

「ナオエカネツグ(直江兼続)」登場!!

「愛」の前立の兜に「金小札薄浅葱糸威二枚胴具足」(上杉神社所蔵)を着用したナオエカネツグがついに登場しました!!最上義光(モガミヨシアキ)とならんで、戦国時代の山形のもう一人の英雄です!!今後、「最上義光からの挑戦状!!」の特別版「最上義光と直江兼続からの挑戦状!!」や山形の歴史、当館の事業など、モガミヨシアキと力を合わせてわかりやすく楽しく紹介してもらう予定です!!

※キャラクターについては上杉神社さんのご許可を得て制作いたしました。無断で使用することを禁じます。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

2007年12月　　利用者アンケート集計結果

《平成１９年１２月分の入館者アンケート集計結果》
　
　この集計結果は平成１９年１２月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。

　　　　　　　常設展示　（１２/１～１２/３１）
　　　　　　　開館日数・・・・・・・・・・２４日間
　　　　　　　入館者数・・・・・・・・・・４５７人
　　　　　　　回答者数・・・・・・・・・・・３９％

　１．歴史館をどこで知りましたか

　　（１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・２４%
　　（２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・７%
　　（３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・２%
　　（４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・５%
　　（５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１０%
　　（６）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２３%
　　（７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・２９%

　２．歴史館の入館は何回目ですか

　　（１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８９%
　　（２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・８%
　　（３）３回以上・・・・・・・・・・・・・・・・・３%
　　（４）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・０%

　３．ご覧になられた感想

　　（１）内容はいかがでしたか

　　　　①大変よかった・・・・・・・・・・・・・・・２６%
　　　　②よかった・・・・・・・・・・・・・・・・・５３%
　　　　③ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・・２１%
　　　　④つまらなかった・・・・・・・・・・・・・・・０%

　　（２）最上義光と最上家について

　　　　①よくわかった・・・・・・・・・・・・・・・３６%
　　　　②わかった・・・・・・・・・・・・・・・・・５８%
　　　　③わからなかった・・・・・・・・・・・・・・・０%
　　　　④どちらともいえない・・・・・・・・・・・・・６%

　　（３）入館料について

　　　　①高い・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・３%
　　　　②適当である・・・・・・・・・・・・・・・・９１%
　　　　③安い・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・６%

　４．歴史館の事業で興味があるものは
　
　　（１）展覧会・・・・・・・・・・・・・・・・・・２３%
　　（２）史跡めぐり・・・・・・・・・・・・・・・・４９%
　　（３）歴史講座・・・・・・・・・・・・・・・・・２８%
　　（４）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・・０%

　～利用者の声～

◎貴重な物ばかりだが、資料が少ない。

◎映画を作ってほしい。

◎米沢の歴史博物館は、映像や仕掛けが面白かったので参考にしてほしい。

◎展示品の解説資料（持ち帰れる一枚もの）が良い。

◎よくまとまっていたと思う。

◎山形の事がわかった。

◎山形の歴史を作った人なので、いつまでも大切に伝えていってほしい。

◎資料の文字が小さくて遠い所が見えにくい。

◎最上氏だけでなく、大江氏（寒河江）、斯波氏など江戸時代の代々、山形城に来た大名たちの施政についても説明してほしい。
　
◎面白かったが、解説を増やしてほしい。
　
◎武将クラス、足軽大将クラスの鎧の違いを手にとって触れる等、身近に感じられる展示であり面白かった。
　
◎最上家の最後（改易）についても説明してほしい。

◎秋田、南部氏との事もふれてほしい。（伊達家だけでなく）

◎館内の話し声が響き集中できない。

◎順路をもう少しわかりやすく表示してほしい。

◎館内に音楽を流してほしい。

◎子供向けの解説が面白く、わかりやすくて大人にも良かった。

◎義光の時代の城下の生活状況を対じさせた展示にしてほしい。

◎最上家移転後がどうなったか、現在はどうなっているか知りたい。

◎映像や図などを多くするとわかりやすいと思う。

◎説明（文）が小さくて視力低下の者には、読みづらい。
もう少し読みやすい明るさと大きさを望みます。

◎受付の女性が、山形美人で優しく説明してくれたので嬉しかった。

◎NHK大河ドラマ「天地人」のタイミングに合わせ益々賑わう事を期待した　い。

◎長谷堂合戦図の屏風が見れず残念でした。

◎史跡めぐりウォーキングの開催をしてほしい。

◎音声ガイドでよくわかった。

◎書状等現代語訳があればわかりやすいと思う。

◎解説がわかりやすかった。

◎静かでゆっくりと見る事ができました。
　内容も少ない資料できれいにまとめてあり、良いと思う。

◎わかりやすくて、楽しく勉強できた。
　
◎政宗（ドラマ）でしか義光の存在を知らず、駒姫と秀次との事、深堤争いの事など知らなかった事を学べてよかった。
　
◎最上家が義光以後、鳥居家になっていった理由がわからない。
　
◎東北の武将は、伊達政宗しか知らなかったので、義光の功績に驚いた。

◎名前は知っていたが、歴史館に来て、どのような人物かよく分かった。

◎楽しく見る事ができた。

◎それぞれの当地の歴史を記録する事は大切だと改めて思った。

◎兜をかぶれるようにしてほしい。

◎刀の作り方に興味をもった。

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【おびどめ日記】　№21　　2008年スタートは・・・( - -)=33

　新年、あけましておめでとうございます。
♪アケ＼（＠￣▽￣＠）／オメ♪

　2008年になりましたねぇ～
　
　　　　￣ー￣)ノ"))))))))ブンブン

　ナッツ達も、昨日から仕事開始です。

　ナッツは、(ノ▽・、)最悪な年明けでしたが・・

　年末から風邪でダウン・・

　最悪・・（。￣_￣。）ノ~~~

　休み中、ずぅ～と寝て過ごしましたよ。
　
　寝正月・・　　　（－x－）Zｚｚｚ・・・

　まぁ、たまにはいいのかな？？

　でも、寝すぎで背中痛いし・・＼（；o；＼）∑

　出勤に向けて復活するあたり、体ってうまくできてるぅ～（　笑　）

　出勤して、まずは運試し！！

　『　義光くじ　』　でも・・・

　結果・・

　あっ！？　　　（￣□￣；）

　黒・・・・・・・

　大丈夫か？ナッツ・・・

　　　　　　　　　　ハハハ♪ (*’▽’)

　笑うしかないよね・・

　まぁ、前向きに２００８年過ごします。（￣ー￣；

　皆様に支えられて、ナッツも【おびどめ日記】も

　　　　　パワーアップしていきます。（￣ー￣)ゞ

　　　　　　　　ので×②

　今年もよろしくお願いします。
ｍ（．＿．）ｍ

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

【「三十八間金覆輪筋兜」のお知らせ】

最上義光が愛用した三十八間金覆輪筋兜は、義光を最も象徴する品です。しかしながら、現在鍬形と利剣が欠失しているため、義光が用いていた当時の姿が失われています。このたび、兜が第47代当主最上公義氏から山形市に寄贈されたのを機に、三鍬形を復原することになりました。作業は東京国立博物館内の工房で行われます。そのため、1月22日(火)から3月下旬まで歴史館では公開されません。復原完成後の公開日程は今のところ未定ですが、3月下旬を予定しております。皆さまのご理解とご協力をお願い申しあげます。