最上義光歴史館

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最上義光歴史館
〒990-0046
山形県山形市大手町1-53
tel 023-625-7101
fax 023-625-7102

（山形市文化振興事業団）

歴史館ブログ【棗の記】71 「ワクワク♪研修旅行in米沢（後編）」

前回にひき続き現地研修会のレポートです（＾＾）
午後からは舘山城に行ってきましたー。
※ちなみに前回の内容はこちら→歴史館ブログ【棗の記】70 「ワクワク♪研修旅行in米沢（前編）」

↑ここが舘山城。写真奥にある館山水力発電所が目印です。

いざ山登り！がんばりましょー！

こーんな急な傾斜なんですよ！みんなナナメに連なってる（笑）

↑研修の最後は、高畠町にある資福寺跡に行きました！

天候にも恵まれ、事故、怪我等なく、
充実した研修にすることができました。

義光会のみなさんと一緒のお出掛けは
なんだか修学旅行みたいで楽しかったです（＾＾）
一年に1度のお楽しみ、ですね♪

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

歴史館ブログ【棗の記】70 「ワクワク♪研修旅行in米沢（前編）」

6月12日に義光会のみなさんと現地研修会に行ってきました！
この現地研修会は義光会の年に1度の恒例行事で、
今年は、米沢に行ってきました（＾＾）

研修の様子を少しご紹介します。

歴史館を早朝出発して到着したのは中山峠！
現在の上山市にあります。
天正16年にこの峠で伊達軍と最上軍がにらみ合い、
あわや大いくさになりかけたとき、
義光の妹、そして伊達正宗のお母さんでもある義姫が
身を挺してくい止めた話は有名ですよね（＾＾）

こちらで解説をしていただいたのは、片桐繁雄先生！

画面手前が最上領、奥が伊達領であったそう。

眺めが良く気持ちのいい場所でしたー（＾＾）

次に向かったのはいよいよ米沢市！
お目当ては米沢市上杉博物館にて開催している特別展
「戦国時代展」を観るためです。
なんと！今回の展示では、最上家ゆかりの名刀・鬼切が
後期展示期間に出品されていたのです！
これを見に行かないわけにはいかない！！
鬼切の展示の前では前歴史館館長の布施幸一先生に
来歴や見どころについて教えてもらいました（＾＾）

そして、特別展「戦国時代展」の解説を上杉博物館主任学芸員の阿部哲人先生にしたいただきました！
たくさんの発見があり充実した見学になりました。

研修旅行のレポート、まだまだ続きます！
後編は午後の様子！！いま大注目の城、館山城に行ってきましたよー。
乞うご期待（＾＾）

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

最上義光連歌の世界①

96　　波も音そひかへる釣舟　　　　　　　　喜吽　　
97　暮れはつる入江のむらは鐘なりて　　　　　　　　景敏
98　　やどりさだめぬ袖ぞものうき　　　　　　　　義光
99　わかれつつまた誰をかはとひぬらん　　　　　　　　紹由
　　
　　　慶長三年(一五九八)卯月十九日
　　　　賦何墻連歌　　名残(なごり)の裏

　義光の連歌を解読し、その作品の意図や背景となっている古典教養に言及したい。義光の句を意図を示すために、前句(直前の句)・打越(前句のさらに前の句)の内容を知る必要がある。よって、今回のように、二句前の96の句まで示すことがある。
　96は、夕べに釣舟が自分の港へ帰る姿である。97は、その行く先である漁村が闇に沈もうとしている時に、寺から夕べを告げる鐘の音が響くとする体である。
　96の世界の釣舟に乗っている人々は、なりわいのためではあるが、日々殺生を行うので、業の深いものとされた。97では、96に立脚して、「鐘の音」を響かせる。言うまでもなく、「鐘の音」は、罪業を滅消させるものであり、殺生と関わること大である。夕景の中、釈教・無常の世界が展開される。大むね叙景の句である。
98の句は、無常を背景とした叙景から、人物の独白の体に展ずる。この人物は、自分の運命を嘆く遊女である。大意は、「自分の住まい(＝夫)を定めることが出来ない(＝日々重ねる相手が代る)袖をつらく思う」ほど。
　さらに具体的には、江口(大阪府淀川河口)などの遊女たちが想定される。すでに、平安中期に公任が編んだ「和漢朗詠集　遊女」に
　　
　白波のよするなぎさに世をすぐす　海人(あま)の子なれば宿もさだめず

とある。義光は傍線部を採ったわけである。
　その他に、「新古今集　羇旅」の作がある。
　
　天王寺へ詣で侍りけるに、にわかの雨の降りければ、江口に宿をかりけるに、貸し待らざりければ、よみ侍りける　　　西行
　　　　　　　　　　　　　　　　　
978　世の中をいとふまでこそかたからめ　かりの宿(やどり)もをしむ君かな
　　　　　　返し　　　　　　　　　　　妙
979　世をいとふ人としきけば仮の宿に　心とむと思ふばかりぞ　

　世の中を仮の宿ととらえ、その世に生きることの難しさを、遊女を罪業とする妙は嘆いている。この贈答は、西行編と考えられていた説話集「撰集抄」・謡曲「江口」に取り入れられ、著名であった。97の無常を軸として、98では恋の情趣も加味されている。
　義光の加味した恋の情趣をとらえた紹由は、99で遊女が「別れた男は、今日、一体どのような女のもとを尋ねるか」と嘆く姿を詠む。
　このようにして、無常に立脚した叙景から恋の嘆きに、連歌は展開している。

■執筆:名子喜久雄(山形大学名誉教授)「歴史館だより№24」より

最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ]

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