またまた朝日町エコミュージアムで、朝日岳信仰の一大拠点だった大沼をテーマにした見学会が開催されます!今回は藤原実方です。

興味深いのは、実方が和歌を詠むと大沼は大波となって怒り、二つ目の和歌を詠むと静かになり、鬼神を鎮めたという伝説があるのだそうです。

これを私なりに解説すれば…
歌人実方は、小野小町をはじめ多くの歌人たちが憧れて詠んだ多賀城ではない本物の歌枕「浮島」の大沼を訪ねてみたかったのでしょう。朝廷もまた大沼出島（弁天島）は、まさに丑寅の鬼門の鬼ヶ島とわかっていたので見てくるように指示を出していたのかもしれません。大沼を訪れた実方に対して浮島たちは実際に反応して異様な動きを見せたのだと思います。そして朝廷への報告に、少々大袈裟な表現を用いたのかもしれません。
　また、千歳山萬松寺の開基は、藤原鎌足の子孫の阿古耶姫です。そして中興の祖が藤原実方。いわば萬松寺は、平安時代に一番の権力を握っていた藤原一族のお寺です。蝦夷の大沼を訪ね鬼神を鎮めたことを、萬松寺が武勇伝として伝えたものとも言えるでしょう。

こちらをご参照ください→ 平安京の鬼門

見学会は午前は大沼を訪ね、午後は千歳山万松寺を訪ねるそうです。
オススメいたします!

詳細は→ こちらの朝日町エコミュージアムサイトをご覧ください
 

かつてあった朝日岳信仰の拠点で大朝日岳と大沼浮島のある山形県朝日町で義経伝説についての見学会が開催されるそうです。義経は最上川を遡って平泉に向かったのではなく、米沢から長井、朝日町、河北町を通って北上したのではという仮説です。見学会では、朝日町に残る二つの伝説から、北の方が出産した場所と弁慶の笈を見に行くそうです。浮島や出島のある大沼も見られるのでオススメいたします。

詳しくは朝日町エコミュージアムサイトをどうぞ

前頁の「出雲王国と大朝日岳・大沼浮島」でそのつながりがわかったが、どうやら役の小角以前に大暮山の阿部一族が大沼を守っていたのではないかと妄想は膨らんでいる。阿部姓は東北に追われた出雲族大彦（長髄彦）子孫の末裔といえる。役の小角が大沼を見つけたきっかけは、大谷川のほとりで流れてきた梵字の書かれた板碑を見つけたことと伝わっている。すでに大暮山の阿部一族が大沼信仰をしていたのではないだろうか…
※写真は大暮山薬師堂跡

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田中神社（波須波社）、大朝日岳山頂、大沼浮島出島、大暮山薬師堂跡、大暮山墓地、大谷猿田彦神社跡、大暮山八幡神社、大暮山 萬福寺、大谷白山神社跡、二渡観音、高木天満宮、光学院、中宿八幡神社、谷地塞の神神社、高玉五社稲荷神社、平塩御塞神、熊野山福昌寺、日月神社、宮宿 熊野権現社、北の天満宮、大谷鍛冶地蔵尊ほか

出雲田中神社（波須波社）→大朝日岳山頂（須波神）→大沼出島のラインを調べていて、一つ解せないことがあった。大沼出島 ? 大朝日岳頂上のラインは出雲とは繋がっているのに、山形・宮城側は全くどことも繋がっていない。こんなにレアなラインなのに摩訶不思議である。特に菅原道真の子孫が移り住んで祭祀線だらけの大谷（朝日町）も通っているのに、神社仏閣ともまったくつながっていない。つながっていれば益々信憑性を得られるのだけれど…

何度も大谷の地図を眺めていて、「そういえば!」と気づいたことがあった。
　それは大谷から大江町にぬける県道9号長井大江線。ここを地元の皆さんは「さんだこえ（猿田越）」と呼んでいた。見学会に参加したときに、「猿田は崩れやすい土壌なのでザル田という意味だな」と、地元講師の方が仰っていたが「もしかしたら猿田彦神社があったのではないだろうか?」そんな気持ちがムクムク湧いてきた。

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北の天満宮跡、猿田彦神社推定地、愛宕神社、大圓寺跡、塞の神、無量庵、熊野神社、弁才天堂、大沼六地蔵、平塩熊野神社、大暮山薬師堂跡、大沼浮島出島、大暮山一つの墓地、大朝日岳山頂　全て朝日町

NHKの朝ドラ「ばけばけ」も話題となり、いよいよ出雲と出雲王国最北端の聖地大朝日岳とのつながりを探してみようと気持ちが上がってきた。そして大沼→大朝日岳を結んだ先に出雲があり、そこには猿田彦神を祀る「田中神社（波須波社）」があった。
『三大実録』には「出羽国の白盤神と須波神に從五位下を授けた」とあり、須波神は朝日岳のことで龍蛇神の諏訪神とされる。「須波」と「諏訪」は、はたして同じ意味なのだろうか…本当に大朝日岳・大沼と出雲王国はつながっていたのか…調べてみた。

※写真は神魂神社 旧東出雲王国宮殿

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大朝日岳、大沼浮島出島、田中神社（波須波社）、出雲大社、田中神社、三澤神社、許豆神社（南宮）、佐太神社、宇賀神社、生馬神社、神魂神社、雨乞池、貴布祢稲荷両神社、熊山の三宝大荒神、熊野大社、出雲大神宮、熊野大社元宮遙拝所、熊野大社元宮斎場跡、熊野大社上の宮跡、大暮山薬師堂跡、大谷北の天満宮跡、大谷愛宕神社跡、大谷大圓寺跡、平塩熊野神社、大沼六地蔵、大谷塞の神、無量庵、中山町弁財天、柳川熊野神社、大暮山墓地、ほか

地図ソフトが1m単位まで測れるようになったので、2016年の記事を再測定して書き直しました。

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※写真はWikipediaより拝借

東郷神社、宮中三殿皇霊殿、靖国神社、乃木神社、惟神会、統一教会

地図ソフトが1m単位まで測れるようになったので、2017年の記事を再測定して書き直しました。

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参考サイト
→ 皇大神宮(伊勢神宮内宮)のイメージは明治時代に作られた

15年以上も前のことだが、貼り合わせた大きな地図で、現在の京都御所の鬼門が大朝日岳や大沼に向いていることを知り、京都に行った際に鬼門の猿が辻（囲まれた塀の東北の角）を訪ねてみたことがあった。そして、欠けている角から東北の方角を向いて写真を撮ろうとして、塀の軒下に入らせてもらった。すると、途端にけたたましい非常ベルが鳴り響いた。慌てて軒下を離れたが、備え付けてあった二つの監視カメラが動いて私を探してきた。とても恥ずかしい思いをした。きっと、京都御所は未だに大切なものを守っているのだろう。
　戦国時代以降から江戸中期までの歴史にあまり興味が湧かなかったので、保留にしていたが、各都を調べてきたので調べてみることにした。
　現在の京都御所の場所は、1331年に北朝初代の光厳天皇がここで即位されて以降、1869年に明治天皇が東京に移られるまでの約500年間使用されたらしい。
※写真はじゃらんサイトより拝借

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伊佐具神社地蔵堂、伊佐具神社、紫宸殿、横川中堂、木元神社、大朝日岳山頂三角点、赤山禅院本地堂、赤山禅院本堂、大行院（浮嶋稲荷神社社務所）、熊野神社跡、大沼浮島出島浮嶋稲荷神社

関係頁

→ 東善寺瑠璃殿(新宿薬師堂)の役わり
→ 平安京の鬼門（怨霊早良親王）

→ 日本三大 宮内熊野大社と立石寺

→ 平安京を護る朝日町の神々

出雲口伝によると、出雲王国時代の北端が朝日岳だったそうです。そして、日本の都の多くは、大朝日岳山頂（山形県朝日町）や大沼の出島（山形県朝日町）を鬼門に据えた作りになっているようです。
本当の鬼、そして艮の金神はここにいたのです。金神は隠された神すなわちサイの神三神のうちのクナト神と幸姫尊かも…
そして、かごめ唄のかカゴの中の鳥も…
こちらから各都の祭祀線にリンクいたしますのでご確認ください。

飛鳥板蓋宮　　　６４３年4月    飛鳥国    
難波長柄豊崎宮　　６４５年６月１４日  前期難波宮     
飛鳥宮　　　　　　６５５年１月        
近江大津宮　　　　６６７年３月１９日    近江国大津    
飛鳥浄御原宮     　 ６７２年    飛鳥国    
藤原京　　　　　　６９４年１２月６日        
平城京　　　　　　７１０年３月１０日       元明天皇の命により遷都
山背恭仁京　　　　７４０年１２月１５日    山背国相楽郡    
紫香楽宮　　　　　７４４年１月１日    近江国甲賀郡    
難波京　　　　　　７４４年        
平城京                  ７４５年５月        
長岡京                  ７８４年１１月    
平安京                  ７９４年１０月２２日    山背国葛野郡・愛宕郡    
福原京               １１８０年６月２６日    
平安京               １１８０年１１月１１日 
平安京　　　　　１３３１年  
東京               １８６８年１０月１３日     武蔵国

※写真は平安京第一次大極殿。奈良市観光協会サイトより抜粋

偶然見つけた四方の薬師如来様から護られている山形県立中央病院。その祭祀線がクロスする正確な位置を確認してきました。こここそが、中央病院の神聖なパワースポットです。ちょうどベンチも置いてありました。ここで病気平癒の祈りをされることをお勧めいたします。そして、四つの薬師様を巡礼されるこことも。

昨年まとめたものに追記しました
→ 四方の薬師如来様から護られている山形県立中央病院
 

※朝日町の東善寺瑠璃殿は分かりづらく冬は雪で行けないかもしれません。「あさひまちエコミュージアム」のサイトには地図がリンクしてあります。
→ こちら
 

参考頁
→ 東善寺瑠璃殿(新宿薬師堂)の役わり

※中央病院の写真はサイト「東北の関西人」さんより拝借

お問い合わせやご評価をいただきありがとうございます。大変励みになります。
ただ、危ない内容を伴っておりますので、素性は明かしておりません。
（特に明治～現代の祭祀線の大部分は当面非公開にしております）
メールでのやりとりもいたしておりません。
何卒、ご理解いただけいただけましたら幸いです。

現在は大朝日岳と出雲のつながりを調査中です。
知らない土地なこともあり時間がかかっておりますが、どうぞお楽しみになさっていてください。
 

謹賀新年

飛鳥宮の位置がよくわからなかったので、わかりやすい難波宮を調べてみた。ここは15年ほど前に訪ねたことがある。はたして、大朝日岳・大沼とはつながっているのだろうか。

蘇我入鹿は乙巳の変において中大兄皇子、中臣鎌子らにより討たれ蘇我氏は滅んだ。天皇制の始まり、元号の始まりである大化の改新とよばれる革新政治が始まった。

↑上記ダウロードボタンよりご覧ください。

難波宮大極殿、戸隠神社九頭龍社、大沼浮島、二子塚古墳、臨泉山聴信寺、
飛騨総社、大朝日岳山頂（三角点）

いつから大朝日岳や大沼浮島は鬼と恐れられ鬼門に据えられたのか…
あるいは単純に自然聖地から神気を引くためだけのしくみなのだろうか…
いよいよ中臣鎌足とともに大化の改新を起こした中大兄皇子が天智天皇となった大津宮の鬼門を調べてみる。役の小角が開山する前なので朝日岳信仰はまだ存在しなかった時代となる。

↑上記ダウンロードからpdfを開いてご覧ください。

大津宮内裏正殿跡 、飛騨 千光寺（岐阜県高山市） 、大沼浮島（出島）

→ 位山

いよいよ壬申の乱で弘文天皇（大友皇子）を滅ぼした天武天皇（大海人皇子）の飛鳥浄御原宮が気になった。白鵬文化の時代であり、八色の姓で氏姓制度を再編し、飛鳥浄御原令の制定、新しい都（藤原京）の造営、古事記と日本書紀の編纂を命じ、「天皇」を称号とし、「日本」を国号とした。初めての陰陽寮と占星台を設置したのも大変興味深い。

役の小角の動きも気になる。672年の壬申の乱において役の小角は吉野勢を率いて大海人皇子に加勢し勝利をもたらしている。私が長年書き加えてきた歴史年表には、その前年の白鵬元年671年に山形に来たと書いてある（出辞不明）。はたして何をしに来たのか?そして白鵬8年（679）に朝日岳を、翌年には大沼浮島を開いた。飛鳥浄御原宮遷都の7～8年後に朝日岳・大沼を開いたので、祭祀線はまだ繋がっていないのではないだろうか。

上記↑ダウンロードボタンよりpdfファイルを開いてご覧ください。

エビノコ郭跡、脇本遺跡(雄略天皇泊瀬朝倉宮推定地)、春日神社本殿 、石部神社本殿、大沼浮島 出島、上宮寺跡、大朝日岳

平城京の前の藤原京（694～710年）が気になってきた。造った持統天皇は女性天皇。かなりの実力者だったらしい。役の小角が朝日岳を開いた白鵬8年（679）、大沼を開いた白鵬9年（680）のおよそ15年後のこと。和銅元年（708）最上川より南の地域に越後国出羽郡を新設し出羽柵が置かれた。大沼や大朝日岳のある朝日町も出羽郡となる。

この短い藤原京時代の間に、大沼の別当寺の大行院は持統10年（696）に朝日権現堂を再興し、和銅2年（709）には朝日山箕輪において大宿を立て極楽寺と号すとある。もうすでに大沼大行院は朝廷の後ろ盾があったということだろうか。

持統13年（699）に役の小角が伊豆大島に流され、2年後の701年に赦されたが同年に入寂している。出雲族出身の役の小角に何があったのだろう。和銅年間（708～14年）には信越地方より、山形県内陸部に多くの移住があった。そして和銅3年（710年）に平城京遷都。翌4年（711）年には興福寺創建。秦氏が伏見に稲荷神社を創建し、いよいよ奈良時代が始まった。さっそく祭祀線を探してみた。

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葛木御歳神社、藤原宮大極殿 、大沼浮島（出島）、妻の杜神社 中社、阿弥陀寺 、岩倉大師堂、琴弾原白鳥陵、掖上鑵子塚古墳、藤原宮大極殿跡、津島神社、大朝日岳、久米寺大塔礎石、藤原宮大極殿、湯殿山神社ご神体岩、本薬師寺金堂跡、木殿神社、稲荷社（飛騨）

※写真は「なら旅ネット」様より拝借