第１２番「岩間山　正法寺（岩間寺）　千手観世音菩薩」

水上は　いづくなるらん　岩間寺　岸打つ波は　松風の音

水上を訪ねて行くと、岩間寺にたどり着いた。

水はやがて川となり、さざ波は松風の音のよう

◇水は「智水」※とし、「岸うつ波」は観音浄土の補陀落を表しているとすると、

「智水の源を求め、浄土のような岩間寺へ向かう。」と解釈できます。

※仏の智慧を、煩悩を洗い流す水にたとえた語

また、「岩間寺（いはまでら）」を古語の「いはまほし」（言いたい）とかけているとすると

「智水を求めるならば、浄土のような岩間寺へと伝えたい。」とも解釈できます。

第１１番「深雪山　上醍醐准胝堂（醍醐寺）　准胝観世音菩薩」

逆縁も　もらさで救ふ　願なれば　准胝堂は　たのもしきかな

逆縁とは「仏の教えを信じないこと」（順縁の反対語）

そんな人々も皆、准胝観音様は慈悲の心で救ってくださる。

なんと頼もしいことだろう。

◇「逆」と「准（順）」が対句になっています。

「准胝堂（じゅんていどう）」と「巡礼道」をかけていると考えると、

「巡礼を行うことで、観音様が救ってくださる。」とも解釈できます。

第１０番　「明星山　三室戸寺　千手観世音菩薩　」

夜もすがら　月を三室戸　わけゆけば　宇治の川瀬に　立つは白波

夜通し、月の明かりを見ながら三室戸寺への道を分けて行くと、宇治川の瀬に白波が立ち騒いでいる。

◇月を「見よう」と「三室戸（みむろと）」をかけています。

月は「真如の月」※とし、白波は観音浄土の補陀落を表しているとすると、

「煩悩の闇の中、明月に照らされ、浄土のような三室戸寺で心の迷いが晴れわたる」

と解釈できます。

※明月が闇を照らすように、煩悩の迷いが晴れること。

第９番　「興福寺南円堂　不空羂索観世音菩薩」

春の日は　南円堂に　輝きて　三笠の山に　晴るるうす雲

暖かい春の日※のように、観音様の慈悲の心が南円堂を輝かせている。

三笠山の薄い雲もやがて晴れるであろう。

◇三笠山を法皇自身になぞらえ、「私の心の曇りも、観音様の光明で晴れることだろう。」と解釈できます。

※江戸末期まで、興福寺が春日大社を支配していたため、「春の日」と「春日大社」をかけています。

第８番　「豊山　長谷寺（初瀬寺※）　十一面観世音菩薩」

いくたびも　参る心は　はつせ寺　山もちかひも　深き谷川

※長谷寺は奈良県桜井市初瀬にあるので初瀬寺とも云われています

初瀬寺は景色がよく、幾度訪れても初めての心地となる。

観音様の「全ての人を救う」ご請願は、長谷の山や谷川のようにとても深い。

◇上の句「心ははつ（初）」にするため、長谷寺ではなく、あえて「はつせ寺」（初瀬寺）にしたと考えられます。

観音経は「弘誓深如海」（広き誓願は海のように深い）と申されています。

遊歩道からは岩陰にあるので見つけにくいかもしれません。