獅子宿燻亭10

　本日1月12日（水）大変急でありますが諸事情により獅子宿燻亭は臨時休業になります。 　とある神社の獅子頭の漆塗りが仕上がり、金箔貼り仕上げの為のマスキングを行った。 2月いっぱいの締め切りなので、ここまで仕上がると完成は目前。漆の垂れや縮み、刷毛跡も無く 少し艶も抑え気味で仕上がった。前回、朱が鮮明過ぎて本朱の色見本を作り参考にしてもらった。 まだ少し明る過ぎる感が否めない。カシュー塗料と違い調色は難しいのだろう。 マスキング前 マスキング後 　以前は10mm幅のマスキングテープを細かく切ったりして曲線を覆っていたのだが、どうしても 角が出るので最近はカッターで丁度良い曲線を切って貼り付けている。境界線がはっきり分かれば 良いのでマスキングの幅も極力狭くて良い。金箔を貼るための箔下専用の塗料を塗り、半乾きで金 箔を押していく。来週には仕上がってくるだろう。 　漆黒の目鼻や歯にマスキングの輪郭が現れてくると、隠れていた獅子の表情が現れてきた。獅子の角 度を変えると、様々な表情を見せてくれて飽きない。その表情は金箔が仕上がれば更に多様になり、 タテガミを植えれば違ってくる。丸太から四角い木地、荒彫りから細部と仕上げられ変化してくる獅 子。何頭彫っても変容してくる造形に目を奪われるのである。

　昨年末に二頭の獅子頭を仕上げた。 いずれも個人用の総宮型と飯豊手ノ子型の飾り獅子である。 彫りと塗りまで仕上げ、金箔は本職に依頼して仕上げた。　　 総宮型　現在総宮神社の獅子頭で最も古いとされる「寛文11年改」と記名のある獅子頭を写真を 　　　　手本に制作。 飯豊町手ノ子八幡神社に伝わる長井の高橋小兵衛の作と思われる獅子頭の写真を手本に制作。 柳の丸太から獅子頭まで仕上げるまで工期約一年は、以前では考えられない短期制作である。 数年前から人工乾燥機での実験乾燥を試み、FRPによる補強によって神社用の獅子頭にも実 現している。更に木材の特性や現代の新しい工法を探り、獅子頭制作に応用出来ればと考え ている。 獅子頭の型は神社からの依頼であれば、古い獅子頭を拝借しモデルにできる。それから詳しい 設計図を制作し厚紙で等倍の型を作り、木地に下書きをして彫り進めることが可能だ。 モデルが無くても獅子頭の６方向からの写真を撮影し、それを元にPCで等倍の型を制作しプリ ントすれば、ほぼ正確な設計図ができる。 今年は彫り貯めた、獅子頭木地が塗りを待っているので何とかして仕上げようと考えている。

4月から久々の投稿である。 10月から獅子頭制作用の柳伐倒準備の為に野川の上流河原沿の私有地に通っている。 昨年訪れた時は既に30cm程の積雪があり来シーズンに持ち越したのだった。 知人から大柳と並ぶ知人の写真が送られてきた時は、幹の太さに驚いたものだ。直径 1mはあろうか? 横になった大木の丸太切りには慣れていたものの30m程の立木を倒す となると話は別であるが、山仕事に慣れた知人が伐倒担当する事になった。 現場に訪れて柳を眺めると巨大である。黙して語らず・・巨大さが我々を威圧してくる。 畏敬の念を抱きながら周囲の周囲の細い灌木や伐倒に障害になる立木の伐倒が始まった。 先ずは隣の、すらっと伸びた柳を倒す。その姿から獅子頭木地には使い難い「ドロブ柳」 と見立てていたが、切り口をよく見ると其れではなく使える柳に見えた。柳の種類は詳 しい資料が無く獅子頭彫刻に使える柳（仮称獅子柳）とドロブ柳、枝垂れ柳ぐらいなの で更に調べる必要がある。 目的の獅子柳のすぐ側に土手の様な道路があり、そちらに寄せて伐倒する事に決定。 以前、西高玉稲荷神社の一対の獅子頭を制作する際、地区の上流河原の立木を選び伐採 を立ち会った。この時もかなり巨大な柳で、もの凄い音を立てながら倒れた記憶が蘇る。 最初に倒す方向側に「受け口」「追い口」という角度30〜40°の切れ込みを作り、反対側 から10cm程上から伐っていく基本的な伐倒法で行った。 チェーンソーのバーが柳の幹の半分に来た時からバキバキと繊維が断裂する音を発し、幹が ゆっくり傾くと共に凄まじい悲鳴と共に地面に伏した。枝の太さや量を見ると相当な重量を 幹が支え、強風や積雪に耐えバランスを保って立っているのだろう。 そのバランスを断ち切られると、なんと脆く儚いものだ。 一つの命を断ち切ってしまったという罪を感じながら、道を塞いだ枝を処理する。その命は 多くの新しい獅子頭に生まれ変わるだろう・・などと人間の身勝手な諸行を肯定しながら帰 路につく。 平山と九野本の集落はすっかり稲刈りも終わり柿の実が色づいて初冬の佇まい。青空に映える イチョウの葉の眩しさよ。

　本年5月3日から16日まで、旧長井小学校第一校舎ギャラリーにて獅子頭展を開催します。 新作の作品、コレクションの獅子頭、獅子舞獅子踊りのジオラマ、岩手県の鹿踊りや獅子踊 りの装束をお借りして展示致します。以前制作したジオラマには背景やLEDの電飾を加えリ ニュアルし夜祭りの雰囲気を醸します。 県内でもコロナ感染多発の昨今ですが、獅子舞を裏支えする獅子彫師の立場として地域の祭り を盛り上げる事業として企画致しました。こんな時こそ伝統芸能の魅力を再発見し、見直す機 会にできればと思います。多くの方々に獅子頭の展示をご覧戴き、悪疫退散と無病息災を祈念 して戴ければと思います。

もう五年前もなる。2016年、置賜全ての調査を決意し、最先として鎌倉時代の獅子頭と伝えられる米 沢市浅川泉養院の獅子頭を取材する事に成功した。同年、米沢市「上郷郷土史（上）」に米沢市竹井の 黒田新兵衛家に伝わる獅子頭についての資料を見つけ、実際に取材を敢行し写真に収める事が出来た。 泉養院の獅子頭は昭和34年山形県貴重文化財指定に鎌倉期の県内最古の獅子頭として認定されている。　 　 この資料は 泉養院の観音像と獅子頭（これは長井時代以前のもの） 　 　年代は更に古いが、上郷地区で文化財に認定になっているものに、浅川泉養院に正観音像と獅子頭が 蔵されている。泉養院の開山は大同元年（806）と伝えられているので、今から約1200年前の平安朝 初期である。正観音は高さ50cmで作者不詳であ。獅子頭は高さ20cm長さ50cmで春日大仏師作で共 に1200年前のものといわれる。この獅子頭は片方の耳が欠けているが、これについて泉養院の住職 （鈴木宥義氏）の話によると、昔泉養院の獅子と亀岡一の宮獅子尊の獅子とけんかして片方の耳をもが れた。あまりけんかをするので天王原に埋めたが、数年後双方和解したので原に埋めたのを掘り起こし て祭ったとの事である。 尚、竹井・黒田新兵衛氏には、これと同じ年代頃のものと言い伝えられる獅子頭が蔵されている。尚、 泉養院の獅子頭は瑞雲院の制札と同じに山形県文化財保護協会から昭和34年10月1日、貴重文化財に 認定された。同院の観世音菩薩像は、大正２年文化財に認定されたという。（住職、鈴木宥義氏談） 　　　　　　　　　「上郷郷土史の第二節　長井氏支配下の郷土　泉養院の観音像と獅子頭」より引用 鎌倉時代は西暦1185年から1333年までの148年間をいう。二つの獅子が、この時期に作られたとすれば 800年以上も前のものになり、その当時の置賜は想像もつかない別の世界だろう。 黒田新兵衛家の獅子頭の取材から長く時間が経ってしまい現在獅子頭の所在が不安だが、昨年末に置 賜民俗学会の梅津会長にこの獅子頭の保護対処について相談し、米沢市の方で調査が始まるかも知れない。 いつもの通り、黒田新兵衛家の獅子頭の類似した型の獅子頭を検索してみると、興味深い獅子頭が現れた。 和歌山県の丹生都比売（にうつひめ）神社の獅子頭で、扁平な形が同類を彷彿とさせる。そこから和歌山 近辺を調べると丹生官省府（にうかんしょうぶ）の獅子頭が二頭あり、室町時代の作とされる古い獅子頭 に共通の印象を見出した。今後、調査が入り黒田家の歴史を調べ、和歌山に遡れば面白い展開になるので はないか・・。 推測して着色した獅子頭 「紀州の獅子と獅子頭展」和歌山県立　紀伊風土記の丘にて開催の企画ポスターより引用 下部の三獅子の中央の獅子が丹生都比売神社の獅子頭 丹生官省府神社の室町期の獅子頭（神社HPより引用） パソコンから上郷郷土史とは別の資料も出てきた。 昭和34年・・60年前に調査されたはずだが、獅子頭のルーツや黒田家の歴史などには残念ながら触れられ ていないのが残念だ。その当時であれば、先先代の話も聞けたのではないだろうか? 最後の手段は過去帳に 記された黒田家の歴史になるだろう。