帯状疱疹に罹った私は、抗ウイルス剤による治療をしておりますが、この薬「バルトレックス」はとても高価なのです。

１日３回２錠づつで、７日分計４２錠の処方で６千円弱掛かりました。

保険適用の３割負担でです。

ジェネリックがないのも理由の一つでしょう。

この薬、高価だけならまだしも、私の場合「全身倦怠」「眠気」「かゆみ」という副作用があります。

それだけ、体内の「ウイルス」と戦っている証拠でもあるのでしょう。

幸いにも、「水疱」と「痛み」は収まりつつあります。

あとは、「かゆみ」だけです。

今日で処方されて１週間。

明日、また病院で状態チェックとなります。

もう「バルトレックス」はノーサンキューでございます！

神道は、たしかに、自然のあらゆる存在に尊厳性を認める思考から生まれた宗教です。
しかし、なにゆえに尊厳であるのかということになると、神道はそれを裏づける哲学的体系に欠けています。
その根底にあるものは、祖先が慣れ親しんできた自然への愛着心です。
これは祖先を媒体とした自然崇拝といえるでしょう。
したがって、神道にはきわめてナショナリスティックな一面があるわけです。
そして、この神道イデオロギーの端的なあらわれが、いわゆる神国思想なるものでした。
神国思想は、周知のように、きわめて独善的なものです。
こうしてみると、神道の場合、自然に対する融和性はその一面にすぎず、その裏面に、他民族に対する閉鎖性や排他性をもっているわけです。
こうした性格は、あるいは日本の神道にかぎらず、汎神教を伝統とする他の民族信仰のうちにもみられるかもしれません。

まさに、現代日本の「風潮」に合致する言葉だと考えるのですが・・・。

捕鯨問題について、先月の「国際司法裁判所」の判決を受けて、北大西洋への出航が延期されるとか。

同判決は、「南極海」でのそれであって躊躇の必要はない。

また「提訴」の恐れ有りとの懸念だろうが、次は「対抗」しなければ良い。

国際司法裁判所の特徴は、「原・被告」双方が裁判に同意しなければ審理されない。

だいたいが、同裁判で「勝訴」するものと考えるのがお粗末なのだ。

欧米の「恣意的」判決に終わるのがわかっていなかったのか。

過去にもソウル五輪時に、「犬料理」は野蛮だと言って排除させられた。

それがその国の「伝統食文化」ならば、他国が四の五の言うべきでない。

英国の「キツネ狩り」のように、人間の享楽のための「殺生」ではないのだ。

ひげ・骨・油までも「無駄」にすることなく、クジラという「個体の命」を利用する日本人。

それでも文句があるのか！

日本海沖の油田は失敗だったようですが、日本は「火山国」。

最近の地震頻発が懸念されますけれども、「デメリット」だけではありません。

岩手の松川温泉には「地熱発電所」があります。

今度、秋田・湯沢での展開が始まります。

しっかり、「環境アセスメント」をし問題が無ければ、「本県」でも実用可能ではないでしょうか。

その他「風力」「波力」。

期待したいものです。

こうした「努力」で原発ゼロを実現しましょう！

砂川事件最高裁判決（最（大）判昭和３４年１２月１６日刑集１３巻１３号３２２５頁）の争点は・・・。

�憲法９条の解釈。

�安保条約の司法審査適合性ー明白の原則あるいは統治行為論。

�安保条約の合憲性である。

この判例を持ち出して「集団的自衛権容認」の根拠にはならない。

それを「明文化」するという首相周辺は茶番である。

�・�については「安保」関係であるから、�の検証をしたい。

これも「安保」に関連し、「憲法９条は、わが国がその平和と安全を維持するために他国に安全保障を求めることを、何ら禁ずるものではないのである。」と結んでいるが、その前段で「わが憲法の平和主義は決して無防備、無抵抗を定めたものではないのである。」また、「自国の平和と安全を維持しその存立を全うするために必要な自衛のための措置をとりうることは、国家固有の機能の行使として当然のことといわなければならない。」と言っている。

これは、「自衛隊」と「個別的自衛権」を容認しただけに過ぎない。

それに当時は、「集団的自衛権」などという考え方すら無かったのではないか？

だから「安保一色」だったのだ。

また、推進派は田中耕太郎裁判官の「補足意見」のみに注目しているようだが、その他にも６名の「補足意見」と３名の「意見」があるが、それをどうするつもりか？

初めに「結論ありき」の政治はもうやめてもらいたいものだし、こんな「乱暴」なやり方は許せません！