最上義光歴史館
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《２０２３年８月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和５年８月２日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （８/２ 〜 ８/３１） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２８日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・２，４４９名 回答者数・・・・・・・・・・・・・１９人 １．歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・０％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１１％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１６％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・５％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１６％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・２６％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・０％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・１１％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１６％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・６８％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・１１％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・２１％ ３．ご覧になられた感想 （１）内容はいかがでしたか?? �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・６８％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・２６％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・５％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ （２）最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・８４％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・１６％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・０％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� 〜利用者の声〜 山形市 男性/50代 山形の成り立ちがわかった。最後にVTRを見て理解が進んだ。 神奈川県横浜市 男性 10代 歴史好きにはたまらなかった。ありがとうございました。 神奈川県横浜市 女性 40代 最上義光歴史館については「愛の武将隊」のHPで知りました。 山形市 女性 最上胴と呼ばれる甲冑の作り方があったとは知りませんでした。雨漏りの被害大丈夫ですか?心配です。 宮城県仙台市 男性/70代 合戦屏風が面白かった。 千葉県船橋市 男性/60代 最上義光という武将は知らなかった。山形のすばらしさを認識しました。また来たいと思います。 山形市 女性/50代 また来ます。 山形市 男性/30代 展示があてよかった。昔の人物がいてよいと思った。 茨城県水戸市 男性/70代 案内ガイドがよく理解できました。 山形市 女性/40代 もっとHPを更新してほしい。次回の展示とかわかりづらい。予定でもいいので知りたい。 神奈川県鎌倉市 女性/40 代 最上氏が何をしていたか分かって大変良かった。最上義光が大事にされていることを感じた。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
「那須与一」は大和絵風のオーソドックスな描き方の二曲一隻の屏風、「長谷堂合戦図」は六曲一双の当館の重要展示品、「大坂夏の陣」は枕屏風（二曲屏風）を模写し額装したものです(原本は明治27年に焼失)。
ここで、枕屏風について簡単な説明を。屏風というのは「風を屏(ふせ)ぐ」という語源のとおり風よけで、枕屏風は枕元に立てていましたが、後に部屋の隅に置くなどの装飾に使われました。長屋などでは日中、畳んだ寝具を隠すのに用いられました。
この「大坂夏の陣」を描いた屏風絵は「最上屏風」とも言われ、もとは最上家から大坂夏の陣に派遣された武久庄兵衛昌勝が主君への土産として描かせたもので、この大きさはお土産だからと推察されています。(歴史館だより��19、宮島新一)。
「夏の陣」だけに、描かれている兵は、裸に胴巻き、褌に臑当だけ、といったいかにも夏の装いです。あの杉田玄白(「解体新書」で有名な医師、「解体新書」は山形市郷土館にも所蔵・展示されています)が、この屏風について「その絵を見るに、武具せし人少なく、多くは素肌者なり」と語っていた人がいた、と記録を残しているそうです。
ここに展示しているものは、江戸後期に模写したもので、戦場の迫力ある場面というより、どことなく漫画のような明るい画風なのですが、そこに描かれている内容はかなりグロいものです。絵の右上には、大坂城に攻め入る武将隊が描かれていますが、そこには馬標(うまじるし)のように鎗に生首を刺したものがあり、絵の中央には、生首の髪を掴み手にぶら下げて意気揚々と戻る2人の男、いわゆる乱妨取り（らんぼうどり）の様子が、なぜか楽し気に描かれています。その左下の城壁に近い場所には、首のない半裸の屍体が3体ほど転がっています。また、城門付近には城を出ようとする稚児や女御たちの様子も描かれています。枕元に置くにはなんとも悪夢にうなされそうな内容です。
乱妨取りは、戦国時代から安土桃山時代にかけて、戦いの後で兵士が人や物を掠奪することをいい、これを略して乱取り（らんどり・乱取・乱捕）とも言います。下級兵による食糧の現地調達から、家財、金品、人さらいまで公然となされたといいます。ついには戦場付近の村を襲い農作物を根こそぎ奪い、また、女・子供をさらい売り払ったり奴隷にしたとも。
「大坂夏の陣図」屏風としては、大坂城に収蔵されているものが最も有名ですが、そこには約5000人もの人が描かれており、逃げまどう避難民から荷物を奪う兵士や、若い女性を数人の兵士が連れて行く場面も見られます。これは屏風絵の中でも大坂夏の陣だけにみられるものといい、このような乱妨取りがよほど目に余ったのかもしれません。
そして戦いが終わると、武功の証として持ち帰られた首の検証（首実検）が行われます。「大将首」、「諸将首」、「雑兵首」に査定されました。町民や農民の首を狩る行為もみられ、これは、敵兵士の首に見立てて手柄にしようとした「作首(つくりくび)」のためで、少なからずあったといいます。生首を持っていくというのは、こういうことでもあります。(次回に続く)
特別展示「武士の晴れ姿〜甲冑と戦の様相〜」
「大坂夏の陣」(最上屏風)
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