最上義光歴史館
歴史館からのお知らせ
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最上家臣余録 〜知られざる最上家臣たちの姿〜
【氏家守棟（7）】 天正九(1581)年時点に至り、書状史料の上で氏家尾張守の動向が明確化する。 義光は、北進政策の一環として鮭延城主の鮭延秀綱を攻め、降伏させている。 史料�検‥契偽綰�五月二日付 最上義光書状(注19) 鮭延就致我侭、氏家尾張守為代職指遣、及進陣候キ、 其方事別而無曲之旨不存候處、真室へ同心之事如何ニ令存候處、 今度罷出被致奉公、於予祝着に存候、依之態計我々着候着物並 袴指越候、一儀迄候、將又為祝儀此元へ可被登候段可被存候歟、 返々無用候、彼袴被為着、細々氏尾所へ被罷越可然候、 万々期後音之時候間、早々、恐々謹言、 天正九 五月二日 義光(鼎形黒影印) 庭月殿 この書状から読み取れるように、氏家守棟は、義光の「代職」となり攻略軍の総大将として出陣しているようである。この書状の宛先である「庭月殿」は鮭延城にほど近い庭月城主で、秀綱にかなり近い立場にあった人物と見られるが、「今度罷出被致奉公」と義光への転向を決めたようだ。このように、最上軍は調略により村山郡(現在の最上地方)国人領主の連携を切り崩して秀綱を孤立させていったと考えられるが、「細々氏尾所へ被罷越可然候」とあることから、庭月氏に限らず、義光に降伏した村山国人は、守棟の陣所に参集していたのだろう。守棟が、村山国人と連携して鮭延秀綱を追い詰めていく様子が想像される。 鮭延秀綱の降伏により、村山郡を領国化することに成功した最上義光だったが、翌天正十(1582)年には庄内と村山の境で、大宝寺武藤氏との抗争が発生したようである。同年三月、義光は鮭延秀綱への援軍として庭月城主の庭月和泉守へ出陣を求めている(注20)が、そのような情勢の中、氏家尾張守は真室一帯の「代官」としての職務に就いていた。 史料�后￣�月十日付 最上義光書状(注21) 今般鮭延為代官、氏家尾張守相下候、依之自御正印之來札、 喜悦令存候、彼地之事少敵之儀候間、無幾程可勝手意事眼前候、 爰元無心元有間敷候、右細事氏家尾張守委細可申越候条、 不能詳候、心事期後音許候、恐々謹言、 追而、早速一左右ニあつかり候、悦喜此事候、以上、 卯月十日 義光(鼎形黒印) 和田美作守殿 ここにおいて、氏家が任じられた「代官」の持つ意味合いを少し検討したい。 〈続〉 (注19) 『山形県史 古代中世史料１』 楓軒文書纂所集文書所収 天正九年五月二日付最上義光書状 (注20) 『山形県史 古代中世史料１』 楓軒文書纂所集文書所収 三月廿二日付最上義光書状 (注21) 『山形県史 古代中世史料１』 安部文書所収 卯月十日付最上義光書状 氏家守棟（８）へ→ |
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最上家臣余録 〜知られざる最上家臣たちの姿〜
【氏家守棟（6）】 上山城に関わる記述の他にも、軍記史料によれば、氏家は様々な献策を義光に対し行っているとされる。 ・『奥羽永慶軍記』羽州天童合戦ノ事 （前略）其後氏江尾張守、義光ニ申ケルハ、臣ツラヽヽ愚慮ヲ巡ラスニ、 何トモシテ延沢ヲ味方トナサスハ、天童ノ城落ル事ヨモアラシ、 幸爰ニ姫君御一所オハシマス、延沢ノ嫡子又五郎ニ縁ヲ結ビ給ハヽ、 能登守ハヨシミニ依テ味方ニ参ル事モヤ候ハン、 試ニ使者ヲ以テ申遣ハサンヤト申ケレハ、（後略） と、義光に延沢満延を懐柔する案を持ちかけている。事実、延沢の嫡子又五郎には義光の長女松尾姫が嫁したため義光方に転じ、天童落城の原因の一端となるのであるが、実際に氏家尾張守がこの策を立案したかどうかは一次史料の裏付けがなく判然としない。 なお、慶長末頃の家臣団編成を表したとされる「最上義光分限帳」では、氏家左近が「氏家天童」と肩書きされており、氏家氏は一時期天童城を預かっていたようだ。天童の愛宕神社には、慶長十四年に氏家光氏が奉納した石灯籠が現存しており、氏家氏と天童の繋がりの深さをうかがわせる。 また、『山形県史』によれば、天童落城の直後は城主が置かれなかったようで、天童領は延沢預かりの蔵入地となったとしている。しかし、前述した史料�靴鮖仮箸垢觚造蠅任蓮�義光は山家九郎二郎に対して「天童領分」の「温津成生」のうち七千束を宛行っていることが確認される。どうやら、天童氏の領分全てが蔵入地となったわけではないようだ。 最上義光が白鳥十郎を謀殺した際にも、義光と守棟が念入りに相談して策を練っている様子が描写されている。 ・『奥羽永慶軍記』白鳥十郎被討事 （前略）氏江承リ義光ニ申ケルハ、（中略）白鳥稚姫ヲ持給フト承ル、 是ヲ御嫡子義安公ニ御縁ヲ結ハセ給ヒ、其後白鳥心トケ油断ノ所ヲ、 是へタハカリ寄、討候ハンニハ子細候マシト申ケル（中略） 氏江尾張守承リ義光ニ申ケルハ、夫ハ頗御大事ニテコソ候ラヘ、 某謀ヲ以テ是へ安々ト招クヘシ、（後略） これも、その他の記述と同様に一次史料の裏付けがなく史実であるかは断定できない。しかしながら、当時すでに氏家守棟は義光の側近としての地位を確立していたと推察できる事から、最上家が関与した軍事・外交活動に深く関与している事は間違いないだろう。 〈続〉 氏家守棟（７）へ→ |
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《平成２３年度２月分の入館者アンケート集計結果》
この集計結果は平成２４年２月１日から同２９日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 企画展 （２/１〜２/２９） 開館日数・・・・・・・・・・・２５日間 入館者数・・・・・・・・・・・７４７人 回答者数・・・・・・・・・・・１０１人 １．本日は最上義光歴史館に �ヾ覯菘犬鮓�に来た・・・・・・・・・・・・・・・・３％ �⊂鐇濺玄┐鮓�に来た・・・・・・・・・・・・・・５８％ �Ｎ省�見に来た・・・・・・・・・・・・・・・・・３９％ ２．�´�の方、企画展を何で知りましたか （１）ポスター・チラシ等・・・・・・・・・・・２４％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・２０％ （３）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・０％ （４）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・０％ （５）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・１２％ （６）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・４１％ （７）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・２％ �△諒�、当館をどこで知りましたか （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・１２% （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・９% （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・１４% （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・４% （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・０% （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・・７% （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・１１% （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・１８% （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・１９% （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・７% ３．歴史館の入館は何回目ですか （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・９７% （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・１% （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・２% ４．ご覧になられた感想 （１）内容はいかがでしたか 常設展示 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・３５% �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・４９% ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１６% �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・・０% 企画展 �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・３２% �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・５１% ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・１７% �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・・０% （２）最上義光と最上家について �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・３７% �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・５７% ��わからなかった・・・・・・・・・・・・・４% �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ�% 〜利用者の声〜 ◎質問に答えて下さる方がいたので、理解が深まり面白く感じた。 ◎同伴した父には、「字が暗くて読みづらい」とのことだった。最上家臣団の詳細 についてもう少し知りたい。 ◎説明が良かった。指揮棒を実際に持つことが出来て、良い思い出になった。 ◎無料でこのような展示、大変楽しく良かった。 ◎書物が多いので暗いと見にくいのでLEDにしたら良いと思う。 ◎NHK大河ドラマ化してもらいたい。 ◎指揮棒や兜を直に見る事ができて良かった。ガイドさんの説明が丁寧で分りやすかった。大河ドラマや歴史ゲームなどで悪いイメージがあったが、実際はとても人間味のある殿様だという事を改めて理解した。義光公の良いイメージが全国でも、もっと広まってほしい。 ◎義光の歴史について分かったが、もっと詳しく展示してもらいたい。 ◎ボランティアガイドの案内が良かった。 ◎保護、継続を望む。 ◎最上義光に興味を持っていたので、十分知識を得ることができた。 ◎安綱の鬼切丸の由来を知って良かった。 ◎無料でありがたい。 ◎出来れば写真を撮りたかった。 ◎良い展示だったと思う。 ◎今度娘を連れて来たい。 ◎案内人の説明が大変良かった。 ◎展示の仕方がとても面白い。屏風のところとか、人物を探したりと楽しめた。 ◎これだけ立派な設備等で無料なのは感激。もう少しPRしても良いと思う。 ◎解説してもらい、展示をより楽しく見る事ができた。 ◎山形をはじめ米沢や仙台の歴史にふれることができて、とても楽しかった。 ◎刀が見たい。 ◎昭和４年卒業存積を見て、山形市民の思い入れの深さを感じた。 ◎詳しく説明してもらい、最上家の事がわかった。 ◎上杉家のことはテレビ(時代劇)などで、何となく知っていたが、最上義光は直江兼続が戦った相手というくらいにしか認識がなかったため、とても興味深く拝見し た。最上義光についてもっともっと知りたくなった。 ◎面白かった。素晴らしい歴史を大事にしてほしい。 |
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最上家臣余録 〜知られざる最上家臣たちの姿〜
【氏家守棟（5）】 以上の事柄を踏まえたうえで、軍記史料の内容を検討する。まず、紙幅の関係上、全文を挙げる事はしないが、一部抜粋しながら軍記史料から読み取れる状況を整理したい。 なお、軍記史料の引用は『山形市史 史料編１ 最上氏関係史料』による。 状況１ 上山城主は満兼であり、里見越後・民部らはその家臣である ・『最上記』満兼生害之事 (前略)氏家進出て御掟尤に候ヘ共、満兼家の子に里見内蔵介・同民部・ 越後とて、隠なき剛の者罷有候、(後略) （氏家が進み出て、「お考えはもっともかと思いますが、満兼の家来に 里見内蔵介・民部・越後という剛の者がおります…） 状況２ 里見民部調略に関わる一連の記述の時代設定は天正十二年前後である ・『奥羽永慶軍記』上野山満兼被討事 (前略)イサヤ此間ニ上野山ニ押ヨセ満兼ヲ討トラントソ宣ヒケル、 楯岡豊前守申サレシハ、…(後略) （（義光は）いざ、この隙に上野山へ押し寄せ、満兼を打ち取ろう」 と仰ったが、楯岡豊前守がこう申された。） →楯岡豊前守が最上家の被官となったのは、天童氏を中心とした 国人一揆が瓦解した天正十二年前後である。よって、 この記事内容の時代設定はそれ以降と判断できる。 状況３ 満兼と義光は敵対状況にあった ・『奥羽永慶軍記』上野山満兼被討事 (前略)猶モ意恨ヲ散セス、義光ヲ討ント謀ルノヨシ聞ユ、(後略) （（満兼は、）なおも遺恨をもち、義光を討とうと謀っていると 聞こえ、…） これらの状況に関して、前述した史料検討を加味し、史料批判を行う事とする。 『日記』または『記録』を見る限り、天正二年の段階において、既に里見民部は最上義光の被官として名前が登場している。しかも、上山城の主権力者として捉えるのが自然な記述となっており、「満兼」という人物は全く登場しない。仮に満兼が城主であったならば、天正二年正月二十五日条の記述は「置賜郡屋代荘高畠城主小梁川中務盛宗ニ命シテ、上山満兼カ居ケル村山郡上山城ニ向テ戦ハシム」となるはずである。加えて、状況３から見るに満兼は義光に対し反抗心を抱いており、義光に与同して伊達家の軍勢と戦うのはいささか不自然だ。『日記』によれば、二月二十四日と三月二十八日の二度にわたって、上山勢が北条荘(現在の南陽市)を襲撃している記述が見られる。殊に、二月二十八日の出陣では目々沢丹後・同肥前という伊達家側の地侍を討ち取る働きを見せている。この時点での上山城主が満兼であったならば、かかる積極的な軍事活動を催すであろうかという疑問が湧く。満兼は義光を討たんと思い、また義光も満兼を討たんと考えていたようだが、満兼が義光を討つならば、輝宗に加担するのがそれを成す手段として最も適しているように思われ、輝宗に対して積極的な敵対的行動を避けるはずである。 以上を考慮すれば、軍記史料における「義光・氏家守棟らの調略により、里見民部・越後が上山満兼を謀殺し、上山城はその後里見一族の手に与えられた」という一連の記述は、多くの矛盾を内包したもので、その信頼性は著しく低いと断じざるをえない。ゆえに、氏家守棟が義光と談合し里見を調略したかどうかは事実として認定はできない。さらに、前に挙げた里見越後宛宛行状が一次史料としての信頼性を著しく欠くことは述べた通りだが、これを偽文書と仮定した場合、上山満兼の名が登場する一次史料は全くもってなくなり、軍記史料の記述も疑わしいとなれば、「上山満兼」なる人物の実在性にも疑問を呈せざるをえなくなるのである。仮に、氏家らの手により調略が行われたとすれば、それは天正二年より以前と判断すべきで、天正二年段階では上山城は最上義光の与党となっていたと考えるのが妥当だろう。 〈続〉 氏家守棟(６)へ→ |
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最上家臣余録 〜知られざる最上家臣たちの姿〜
【氏家守棟（4）】 さらに、『山形県史 古代中世史料』では天正六年発給と推定されている年未詳五月十日付最上義光宛行状(注13)には、 今度満兼於抽忠者、恩賞として上野山一跡無残所、可宛行之、 軍功之輩知行配分之義、追而�斗�沙汰者也、依而證文如件、 五月十日 義光 里見越後守 と、「今度満兼於抽忠者」の恩賞として、義光が里見越後に対し上野山一帯を宛行うとある。このように、上山の里見一族が最上義光の被官となった時期は各々の史料によって大きく異なる。それでは、実際に氏家守棟の主導で調略が行われ、上山城主が変わったとすれば、それはいつであろうか。 まず、根本史料となりうる諸史料の信頼性を検討していく。 Ａ、『性山公治家記録』(注14)ならびに『天正二年伊達輝宗日記』(注15) 『性山公治家記録』(以下『記録』)は、仙台藩四代藩主の伊達綱村が命じ編纂させた伊達家の正史編纂物である。元禄十六(1703)年に成立した。編纂にあたっては、諸記録類や当時残存していた書状史料等が情報ソースとして用いられている。 『天正二年伊達輝宗日記』(以下『日記』)は、天正二年正月から十二月に至る一カ年間の日記史料で、伊達輝宗自らがその日毎の天気や軍使・書状の往来を書き記した一次史料である。天正二年当時の最上家を取り巻く状況を検討しようとする際、根本史料たりうる信頼性をもった史料と評価できるだろう。 『記録』天正二年の記述には、その根拠として『日記』がその根拠として用いられているようで、先述した氏家・里見らが伊達家側と折衝を繰り返している部分は、 ・『記録』九月一日条 御和睦ノ義ニ就テ、当家ヨリ亘理兵庫頭元宗、義光ヨリ氏家尾張、 中途ヘ出合ヒ相談ス ・『日記』九月一日条 （前略）日理殿(亘理元宗)・うちへ(氏家守棟)出合候、（後略） ・『記録』九月四日条 当家ヨリ草刈内膳、義光ヨリ里見民部、途中ニ出合ヒ御和睦ノ相談アリ ・『日記』九月四日条 （前略）しやうきさす、草内(草刈内膳)・さと民(里見民部)ゆきあい候 と、同内容の記述がされている。よって、該当部分の信頼性は非常に高いと判断される。 Ｂ、里見越後守宛 年未詳五月十日付 最上義光宛行状 『山形県史 古代中世史料』では天正六年発給と推定されている書状史料であるが、内容には疑問を呈せざるをえない。義光が発給した元亀〜天正期の宛行状をいくつか挙げてみると、 史料�機Ц亀技闇�三月十七日付 最上義光宛行状(注16) 此方罷越致奉公付而、妙見寺之内仁千苅、飯田内千苅、 妙見寺内畠一貫地相添候、於末代可致成敗候者也、 元亀三年三月十七日 義光(花押影) 荻生田弥五郎殿 史料�供�天正九年八月五日付 最上義光宛行状(注17) 山邊南分之内、仁千束仁百五十かり為取置候、末代可致知行候也、 （鼎形黒印） 印文「出羽山形」 天正九年辛巳八月五日 神主八郎殿 史料�掘�天正十二年三月四日付 最上義光宛行状(注18) 天童領分温津成生ニ、七千束苅為取置候、末代可致知行候也、 義光（小黒印） 天正十二年甲申三月四日 山家九郎二郎殿 これら宛行状と、先に挙げた里見越後宛宛行状の差異を抜きだしてみよう。 １ 史料�機Ν供Ν靴砲蝋�印・花押など義光本人を示すサインが 用いられているが、里見越後宛宛行状にはそれに類するものが 認められない。 ２ 史料�機Ν供Ν靴任蓮�結びの一文が「末代可致知行(成敗)候也」と戦国期 武家文書における定型文を用いているのに対し、里見越後宛宛行状では 「依而證文如件」と非常に近世的な表現がされている。 ３ 宛行状には、発給日時を年号付で記すのが通例である。 史料�機Ν供Ν靴任枠�給年・月・日が明記されているが、 里見越後宛宛行状では発給年が記されていない。 以上を考慮し、また、この里見越後宛宛行状は原本が残存している訳ではなく『諸将興廃録』なる書籍からの抜粋である(注19)ことから考えても、この書状史料は偽文書である可能性が高く、信頼性には大きな疑問符を付けざるをえないと考えられる。 〈続〉 (注13)『山形県史 古代中世史料１』年未詳五月十日付 最上義光宛行状写 (注14)『山形市史 史料編1 最上氏関係史料』 (注15)『同上』 (注16) 『山形県史 古代中世史料１』元亀三年三月十七日付 最上義光宛行状 (注17)『同上』天正九年八月五日付 最上義光宛行状 (注18)『同上』天正十二年三月四日付 最上義光宛行状 (注19)『奥羽永慶軍記』「上野山満兼被討事」に同内容の書状抜粋がある。 氏家守棟(５)へ→ |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum
【三 幕府開設の頃】
慶長八年（1603）三月廿一日、徳川家康は将軍宣下御礼のため上洛[注1]、征夷大将軍に任ぜられる。この時の参内行列の中からは、義光の姿は見出だせないが、公家の日記などにも「神君征夷大将軍宣下之刻三月伏見へ参上」とあり、義光も家康の上洛に付随していたことが分かる。伊達政宗も正月から在府しており、江戸にいた嗣子忠宗も、伏見にて家康に御目見を果たしている。上杉景勝は米沢に在り、この二月から江戸桜田屋敷の普請が始まっている。
この家康の将軍宣下に係る一連の行事の中で、公家・諸大名達を二条城に招き、能楽を饗したのは四月四日のことで、そこには義光の姿もあった。
四月四日庚寅、霙、八時分雨、殿中御能有之間、冷同道、早朝ニ参了、辰下刻、先朝有之、事済々事也、次大樹（家康）御出座、次相伴衆各被参了、……出羽侍従、最上…（欠字）等、下之段足付也、[注2]
そして、家康が京・大坂での行事を済ませ、伏見を発し江戸へ向かったのは十月十八日である。義光の四月以降の行動については定かではないが、この年の八月に国元で起きた嫡子義康暗殺事件に、注目せねばならないだろう。義光のこの時期は国元に在ったであろう。
『筆濃餘理』などに、義光が庄内の狩川館主の北館兵部に宛てた書状がある。
近日庄内へ下向間、其本之路次中宿等之儀、無油断可申付候、日限之事重而申遣候、恐々謹言
六月十日 義光（花押）
北館兵部少輔とのへ
同 大学とのへ
この書状は、義光の庄内下向の日時と警護の打合わせに関わるもので、これは鶴岡城普請に際しの義光の鶴岡入りとして、慶長八年（1603）頃ではとしているので、これが事実とすれば、義康暗殺事件に極めて近接した時期であったろう。翌九年八月、松前藩が幕府へ鷹献上に際し、その通行手段としての駅伝の朱印を受理している。その際に経路の諸大名に宿泊や餌などの便宜を計るべく「奉書[注3]」授けている。その大名の中に義光の名
が見えることから、義光の在府していることが分かる。
また徳川家に近侍の次男の家親は、秀忠の嫡子竹千代（家光）の三七夜の席に招かれているのも、この八月のことであり、家親を通して徳川家との親密さの一端を伺うことができる。
慶長十年（1695）四月、家康は将軍職を秀忠に譲る。秀忠は将軍宣下を受けるため上洛、二十六日の参内行列の武者達の中に義光の姿もあった[注4]。この年の正月末は暖気、二月三月旬共寒、中でも十二、二十三日比打つつき、三度大霜、草木為之凋、というような極めて不順な天候の中での上洛であった。その行列を覗くと四番手の位置に義光の姿があった。そして、秀忠の新将軍としての上方での諸行事を済ませ、上洛した諸大名達に暇を与え帰国を許したのは、五月十一日のことである[注5]。
このように、東北の大名達も帰国を許される中で、義光の京を離れたのはいつ頃であったろうか。在京中の三月二十二日と翌月の二十四日に、義光は公家の舟橋秀賢の来訪を受けている。秀賢は明経家学の継承者として、当時の天皇・公家を始め多くの武家衆とも交遊を持ち、家康とは役儀のみならず頻繁に交遊を重ねていた。連歌の素養もあり、禁中、公家間での連会などにも度々顔を見せている。義光との出会いについても、その日記『慶長日件録[注6]』に詳しい記述がある。この日記から、義光が連歌や書を通し、公家との交遊関係の一端を知ることができよう。そして、京での私的な面での日々を持ちながら、帰国の途に就いたのはいつ頃であったろうか。この年の五月十二日、下対馬守と志村伊豆守を従え、金峯権現に参拝したというから、それまでには帰国したものと思われる。
併せて、この秀忠の上洛には家親も付随している。そして、従五位下・侍従に叙任したのはこの時である。これは秀忠の将軍就任に伴うもので、池田・前田・細川・最上という、関ケ原戦で積極的な働きを見せた大名家に限り、いわば功賞のひとつであった。
■執筆:小野末三
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[注]
1、「義演准后日記」（『大日本史料』12編之l）
三月廿一日晴、今日、将軍家康上洛、帰路見物驚目了、来廿五日、将軍宣下御礼ノ参内、
2、「言経卿記」（『大日本史料』12編之l）
3、「松前文書」（『大日本史料』12編之2）
4、『寛政重修諸家譜』
十年台徳院殿御上洛に供奉し、四月二十六日将軍宣下の拝賀として、御参内の時も扈従す、
「慶長十年御参内行列記」（『大日本史料』12編之3）
盛大な行列の最後尾の八番・塗輿之衆の中に、伊達、秋田氏などの中に、最上侍従の名がある。
5、『当代記・巻三』
此比今度上洛之関東衆、依将軍仰、先立手思々下国、十五日、将軍家関東下向、
6、「慶長日件録」（『史料纂集』）
廿二日、伏見へ右幕下御見廻ニ行、御対面也、次右府（家康）公へ参、御対面有御振舞、次最上殿（義光）へ行……廿四日……午刻御取置ニ参内、次大樹へ参、次最上義光へ行、有晩喰、古今古本被見之、