最上義光歴史館
歴史館からのお知らせ
「光明寺本『遊行上人縁起絵』をめぐる謎を解く」
山形市にある時宗寺院光明寺には、寛永八(1631)年七月十五日付で最上家信(義俊、義光の孫)によって寄付された国の重要文化財紙本著色『遊行上人縁起絵』十巻がある。それは時宗の開祖である一遍の伝記を絵と詞で書きあらわしたものだが、第二祖の他阿真教の伝記も書かれている。ただし、一遍の伝記は四巻分に過ぎず、他阿真教の伝記に六巻分が宛てられている。本絵巻のオリジナルは、一遍(1239―1289)の弟子であるとともに、第二祖他阿真教の弟子であった宗俊によって、嘉元二(1304)年から徳治二(1307)年の間に制作されたと考えられる。一遍の十三回忌を意識して制作されたと考えられている。 『遊行上人縁起絵』は、異本が多く制作されたが、鎌倉時代末の原本はなくなってしまっている。とりわけ、光明寺本『遊行上人縁起絵』は、鎌倉時代末の写本(藤沢清浄光寺旧蔵、明治時代に焼失)を狩野宗秀が書写したものである。本絵巻は、十巻で全長がほぼ170メートルという浩瀚なものであるが、近年、『一遍聖絵』十二巻とともに、日本美術史、仏教史研究などにおいて大いに注目されてきた。 ![]() 本絵巻には、各巻に奥書がある。それによれば、(1)本絵巻は狩野永徳(1543―1590)の実弟である宗秀(1551―1601)の手になること、(2)最上義光が制作させ、文禄三(1594)年七月七日に一旦は光明寺に寄付したが、理由があって、寛永八年七月十五日に再度、義光の孫である家信によって再び寄付されたこと、がわかる。寛永八年七月に再び寄付した家信は、その年の十一月二十二日に二十六歳で死去している。狩野宗秀は兄の永徳に比して有名ではないが、織田信長像を描くなど当代を代表する絵師で、とりわけ文禄三年当時は、永徳は亡くなっており、狩野派の代表者であった。また、全十巻を納めた箱に記された箱書きの「絵詞伝筆者顕考」によれば、詞書きの筆者は遊行三十三代他阿上人すなわち時宗総本山清浄光寺の満悟上人であるという。満悟は天正十七(1589)年に第三十二代普光から遊行上人の位を引き継いだ。当時において時宗の最高指導者の立場にあった。 ようするに、本絵巻は、中世から近世への過渡期にあたる戦国時代に制作されたものである。ことに、最上義光は慶長十九(1614)年に亡くなったので、2013年は最上義光の没後四百年にあたる。本絵巻は、平成元年に奈良国立博物館に寄託され、普段は見ることが困難であるが、義光没後四百年を記念して里帰りし、史上初めて、全巻が山形市の最上義光歴史館で展示・公開された。フル・カラーの図録『重要文化財光明寺本遊行上人絵』(最上義光歴史館、2013)も作成され、販売されている。 依頼主の最上義光は、激動の戦国時代を生き抜き初代山形藩主として五十七万石を領した。その財力をもとに、義光は東北有数の大大名として栄華を極め、南部の置賜地域を除く現在の山形県域と秋田県南部を領した。光明寺本『遊行上人縁起絵』も、いわば義光の栄華の産物の一つである。 ところで、本絵巻には謎が多い。そもそも、なぜ最上義光は文禄三(1594)年七月七日に光明寺に寄付したのかという理由がはっきりしなかった。光明寺は、最上氏の祖とされる斯波兼頼(1315―1379)が隠居して開いた寺院である。祖師絵伝などの制作は、通常、遠忌を期する場合が多い。たとえば、『遊行上人縁起絵』と別系統の『一遍聖絵』は、聖戒が一遍の十周忌に合わせて作成したものである。 それゆえ、まずは光明寺の開基斯波兼頼の遠忌にかかわるのかと思われる。しかし、斯波兼頼は康暦元(1379)年六月八日に死去しているので、年月日ともに関係はない。そのため、謎とされてきたのである。そこで、次に注目されるのは、光明寺の方で、そういう寺宝を送られるに足る盛大な祝儀があったのではないかということである。たとえば、建物が新築されたとか、新住持が入ったといったことだ。実際、そういう目で光明寺の歴史を見直して見ると、きわめて興味ぶかいことがわかる。 光明寺は、永和一(1375)年に、斯波兼頼の跡を継いで山形城主となった直家が、応永七(1400)年に引退し、城内にあった兼頼の庵を隠居所として「遍照山光明寺」と名付けた、寺院にしたという。 ところで、光明寺の歴史を書いた『光明寺由来記』というものが光明寺にある。それによれば、「光明寺十七世俊山和尚が、文禄年中に当所に引き、開山兼頼公尊骨ならびに代々の遺骨を移し、今霊屋を建てる」という記事があるのが注目される。光明寺は、かつては城内でも本丸内にあったが、第十七世の其阿俊山の時代の文禄年中(1592―96)に、本丸内を出て、山形城東門の前に移転したという注目すべきことがわかる。また、兼頼および代々の遺骨も移し、霊屋を建てたという。それゆえ、文禄年中は、光明寺が、本丸から二の丸内であって、本丸東門の前あたり(現在の最上義光歴史館あたり)に移転し、御廟所も新築されるという画期的な時期であったのだ。 また、光明寺の『光明寺世代記』によれば、其阿俊山について、当山の一臈として、天正十九(1591)年より慶長六(1601)年まで十一年居住したことがわかる。また、光明寺に伝わる文禄三年一月二十八日付けの最上義光が光明寺に宛てた書状も注目される。それによれば、最上義光は、住職が寺領を直々に支配されるのは尤もであることと、在家(家を指定して、そこから寺役を取る権利を認めた)も住持の支配下にあるべきことを認めている。最上義光は、光明寺が本丸を出て新築されるに当たって、最上家の直轄の寺院から、寺領・在家を与えられた独立した寺院への転換を認めたのであろう。光明寺は、一七六〇石の寺領をもらっている。 さらに、注目されるのは、文禄三(1594)年五月に以下のような禁制が下されている。 一、寺中狼藉の事、一、殺生人不入の事、一、山林竹木猥りに伐採する事 右の条々堅く禁断せしめ候、もし、違犯の輩これ有らば、罪科たるべき也 文禄三年五月 最上家の城(山形城)の本丸内にあった時には、寺内狼藉や殺生人の乱入、竹木伐採などのことを心配する必要がなかった。しかし、本丸の外に出れば、そうした心配が出て来ることになる。 以上のような記録、書状、禁制などから判断すれば、光明寺が本丸を出ることになった文禄年中とは、文禄三年頃で、とりわけ、禁制が掲げられた五月頃には建物は建設されていたことになる。とすれば、文禄三年という年次が寄付の年次として選ばれたのは、光明寺の本丸から東門前の地への移転による新築という一大慶事があったからであろう。 つぎに問題となるのは、兼頼の忌日である六月八日ではなく、七月七日にしたのはなぜであろうか、である。七月七日は七夕の節句の日である。それゆえ、七夕の節句に合わせて寄付したと考えられる。しかし、重要なのは、七月七日という日は、民俗上は精霊を迎えるための準備をする日とされている点だ。『日本史大事典』(平凡社)によれば、七夕とは、民俗的には、盆の一部で、祖霊を迎える盆祭の準備をする日であった。 とすれば、本丸から、兼頼以下の代々の骨を移し、御霊屋を作った光明寺にとって、七月七日はお盆入りの先祖供養に最適な日付けであったことになろう。 もっとも、推測に過ぎないが、七月七日は、兼頼の忌日である六月八日に近く、その日に間に合わせようとしたが、結局、納入が遅れてしまったのかも知れない。そのために次善の策として七月七日にしたのが本当の理由かもしれない。 次に問題となるのは、なぜ寛永八(1631)年七月十五日付で最上家信が再び寄付を行ったかである。先述の『光明寺由来記』によれば、光明寺は無住になった時期があった。俊山は慶長六(1601)年まで住職を勤めた。その跡を受けて、慶長六年には、当代一の連歌の名匠一華堂乗阿が住職となったが、慶長十(1605)年に京都へもどり金光寺へ入ったという。そのために、それ以後、光明寺は寛永三(1626)年までは無住となった。とりわけ、元和三(1617)年三月八日には山形の大火により、光明寺も焼失した。そこで、元和三年から寛永三年までの遊行上人廻国の際に、いったんは家信に返されたとある。 ところが、家信は、寛永八(1631)年七月十五日付で再び寄付を行ったのは、寛永三年には新住持も入ったので、盆である七月十五日に再度、寄付することにしたのであろう。また、寛永七(1630)年は義光の十七回忌なので、それも意識していたかもしれない。 ![]() ■執筆:松尾剛次(山形大学人文学部教授)「歴史館だより�21」より 松尾剛次先生の研究室のホームページ>>こちら |
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2014年 8月 利用者アンケート集計結果
《平成26年度8月分の入館者アンケート集計結果》 この集計結果は平成26年8月1日から同31日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 (8/1 〜8/31) 開館日数・・・・・・・・・・・・・27日間 入館者数・・・・・・・・・・・2,846人 回答者数・・・・・・・・・・・・・・250人 1.歴史館をどこでしりましたか (1)旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・18% (2)歴史館のホームページ・・・・・・・6% (3)インターネット・・・・・・・・・・・・・17% (4)新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・2% (5)広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・1% (6)知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・4% (7)以前から知っていた・・・・・・・・・19% (8)観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・9% (9)通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・16% (10)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・8% 2.歴史館の入館は何回目ですか (1)はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・85% (2)2回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・10% (3)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・5% 3.ご覧になられた感想 (1)内容はいかがでしたか �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・53% �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・・42% ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・・5% �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・0% (2)最上義光と最上家について �,茲�わかった・・・・・・・・・・・・・51% �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・48% ��わからなかった・・・・・・・・・・・0% �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ�% 〜利用者の声〜 ◎もう少しスペースが広くとれたらいいのではないか。 ◎義光没後の山形の歴史を知りたい。 ◎解説がわかりやすく、大変興味深く拝聴しました。ありがとうございました。 ◎企画展示が特に良かった。 ◎大変詳しいていねいなお話をありがとうございました。 ◎刀剣の解説について大変くわしく話を聴いたのは初めてでした。義光の子孫については、なにか少しサミしい物語として残ってしまったサミしい家系。 ◎展示内容に詳しい説明とフリガナがあり理解しやすいと感じた。 ◎大河ドラマのイメージと少しちがっていました。山形のために庶民のために力を尽くされていたことに感動しました。ボランティアの方のお話もたのしく具体的にわかりやすくてとてもよかったです。 ◎ガイドさんの御説明が分かりやすく、興味の持てる内容でとても良かったです。 ◎大変きれいで展示物も面白い。 ◎とても説明が良かったと思います。こじんまりしてて説明もゆったりわかりやすかったので、とても良かったと思います。 ◎ボランティアガイドの方が熱心なのは大変理解できますが、少々声が大きいのではないかと思います。小人数にはそれ相応の声の大きさで宜しいのではないでしょうか。 ◎とても参考になり、郷土の歴史を深く知ることが出来、地元の方のほこりに感激しました。 ◎最上家と伊達家が親戚関係だと知らなかったので、いろんな事がわかってよかったです。 ◎大変良かったです。特に要望はありません。また、来て見ます。 ◎歴史館ではないですが、どこかに山形城という石碑があったら良かったです。 ◎解説者の方がとても親切で判りやすい説明だった。ありがとうございました。前回来たときと説明が付け加えられていた、内容が充実していた気がする。すばらしい。またきます。 ◎伊達や上杉のことはよく知っているが、それらと最上一族がどうかかわっていたのかがわかって勉強になりました。 ◎合戦の様子を立体的に示した図があるともっとわかりやすい。 ◎複製でも良いので、今後史料を増やしていただけると嬉しいです。 ◎常設展以外で「刀」の展示があり良かったです。 ◎無料とされている意味がなんとなく理解できた。もう少し本格的な展示だといいですね。でも山形市内の施設は無料が多く良心的です。 ◎最上義光を以前から知っていましたが、今回説明を伺い、細部に渡り知ることができました。一度ドラマで観てみたいものです。ありがとうございました。 ◎大変よくわかりました。案内の方がとても一所懸命説明していただき、感謝致します。山形弁もすごく感じがよかったです。山形大好きです。 ◎保存のため有料を検討されてはどうか。 ◎ガイドの方が説明していただいて大変勉強になった。東北は伊達と上杉が有名ですが、最上氏も素晴らしい功績があったのがよくわかった。 ◎最上家が改易になった経緯がもっと詳しく記されているとありがたいです。 ◎有償でも充分です。歴史館の修繕、維持管理の為にもぜひ!! ◎またきたいと思います。 ◎書状の内容が興味深かった。 ◎全国的には最上義光公の知名度は低いがとてもすばらしい武将だと思いますので、もっとピアールをがんばって下さい。NHKの大河ドラマで取り上げてもらうとか・・・期待しています。 ◎シンプルですが、ポイントごとにわかりやすく勉強になりました。 ◎長谷堂合戦はよくわかりました。ありがとうございます。 ◎ガイドの方に色々教えていただき、とても楽しかったです。ありがとうございました。 ◎ガイドの方に丁寧にご説明頂き、とても分かりやすかったです。入ったときと出るときで最上義光のイメージが変わりました。 ◎義光の人柄、今の山形の礎を作られた方というのがよくわかった。展示解説がわかりやすく見やすかった。 ◎大河ドラマを目指して下さい。 ◎無料で良いですね。ガイドがつくって、「音声ガイド」のことだったんですね。日を改めて、次来たときに借ります! ◎大和・平安期の山形の歴史なども知れると良いと思います。 ◎映像(ビデオ)で見られるコーナーなどがあったらいいと思います。 ◎とてもおもしろかったです。また、山形が好きになり、歴史を学びたいと思います。 ◎しき棒を持たせてもらって重みを感じた。楽しかった。案内で親切で良く分かった。いい日になった。 ◎初めて入館しましたが、子供にもわかりやすく、とても楽しかった。 ◎展示面積が狭いにもかかわらず(他の資料館に比して)内容が濃かったように思います。このまま展示を続けて下さい。 ◎日本刀の豆知識がとても勉強になりました。 ◎始めて来て親切に案内して頂いて、内容が良く分かり、とても良かったです。ありがとうございました。 ◎個人的なことですが、照明が暗く感じました。展示品の保存、エコの為かと思われますが気になりました。ありがとうございました。 ◎子供向けの解説が大人でもよりくわしく分かりました。 ◎展示品に詳しいコメントカードが添えられているのが良い。生活面を想像できる展示が望まれる。 ◎最上・山形・東北に対する熱い思いをありがとうございました。これからもっと勉強します。 ◎大河ドラマの黒田家と関わる物をもう少し取り入れてほしかった。せっかく、ゆるキャラがあるのだから、ゆるキャラを利用して最上義光公の知名度を高めてほしい。祭りに出るなど、まだまだ宣伝が足りない。 ◎是非、東京にも出張展示して頂きたい。 ◎これからも様々な企画展を行ってもらえればと思います。 |
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2014年 7月 利用者アンケート集計結果
《平成26年度7月分の入館者アンケート集計結果》 この集計結果は平成26年7月1日から同31日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 (7/1 〜7/31) 開館日数・・・・・・・・・・・・・27日間 入館者数・・・・・・・・・・・1,889人 回答者数・・・・・・・・・・・・・235人 1.歴史館をどこでしりましたか (1)旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・15% (2)歴史館のホームページ・・・・・・・・・・・5% (3)インターネット・・・・・・・・・・・・・16% (4)新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・・2% (5)広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・・2% (6)知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・・4% (7)以前から知っていた・・・・・・・・・・・20% (8)観光案内所 (駅など) ・・・・・・・・・・15% (9)通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・16% (10)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・5% 2.歴史館の入館は何回目ですか (1)はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・88% (2)2回目・・・・・・・・・・・・・・・・・・5% (3)その他・・・・・・・・・・・・・・・・・・7% 3.ご覧になられた感想 (1)内容はいかがでしたか �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・43% �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・48% ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・・9% �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・・0% (2)最上義光と最上家について �,茲�わかった・・・・・・・・・・・・・36% �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・58% ��わからなかった・・・・・・・・・・・・・1% �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ�% 〜利用者の声〜 ◎一つひとつの展示物の説明がていねいで、とてもわかりやすかった。 ◎とても詳しくガイドしていただき勉強になりました。ユーモアを交えて楽しく教えてくださってありがたいです。 ◎義光が行った政策をもっとくわしく知りたいです。 ◎無料で驚きましたが、充実した内容だと思います。 ◎義光公の他のグッズ(かぶと・刀等)の展示物も見たいですね。 ◎是非、無料入館を続けて下さい。 ◎色々と丁寧にガイド頂きましてありがとうございました。 ◎芭蕉から最上義光公へ興味が広がった。山形の誇る最上氏、庄内平野を拓き、寺社を修復した義光公の功績を末長く、山形市民の誇りとし、この歴史館が維持されます様に。 ◎途中が少しはぶかれているようなので、領内統一、伊達、上杉の攻防について詳しく展示して欲しい。 ◎ボランティアガイドさんから丁寧な解説を受けながら見て学び、館内を回れました。最上義光がこれほどの人物だとは知らなかった。武芸だけでなく、連歌の達人であり、とても教養に長けたすばらしい人物だと知り、より興味を抱きました。 ◎色々とガイドとの会話のやりとりがたのしかったです。Thank you. ◎説明ガイドの方がとても親切に丁寧に説明してくれました。受付の方もとても親切でした。 ◎説明して下さった方の話が大変詳しくよい勉強になった。 ◎全体的な説明が少ないと思います。各々の事情もあると思いますが、義光及び一族の研究が進むことを願っております。 ◎歴史上の人物研究の為よかった。もう少し広い展示場があれば良い。 ◎甲冑展を開催して下さい。 ◎ボランティアの方の説明も大変気持良く聞く事が出来ました。ありがとう。 ◎義光公のことは、ほとんど知らなかったので、大変勉強になりました。これで、博物館のように写真がとれると完璧なのですが・・・ ◎写真撮影を可にしてほしいです。山形県は禁止のところが多いのはなぜか疑問です。 ◎専用無料駐車場があると嬉しい。 ◎ガイドの方が自分の言葉で熱心にお話し頂いたので、よく理解できました。 ◎戦国時代、伊達家の闘い等、東北地方の戦国時代の戦い、勢力図等があればもっと楽しめた。 ◎武器とかあったらおもしろいと思う!! ◎少し説明文の文字が小さい気がします。 ◎音声ガイドが分かりやすくて good!! ◎ボランティアの方が、大変分かりやすくお話も上手で、楽しかったです。 ◎山形美術館・県立博物館、さらに仙台市博物館と連動して「最上義光・伊達政宗 ○番勝負」(震災復興など)を企画して欲しい。 ◎もっと資料がたくさんあれば良いと思いました。ありがとうございました。 ◎歴史が好きだと楽しいと思うけれど・・・ ◎義光以降の代で最上家がどうなったかも解説されているとなお良いと思います。 ◎30年前に4年間、山形市に住んだことがあり、その時、このような施設はなかった。歴史を大事に守っていると思います。 ◎ボランティア解説 良。流れがわかるパネル説明もほしい。 ◎麦茶などがのめるとうれしい(給茶器の設置) ◎展示物はいいものだし、最上義光について初めての人もよく理解できる歴史館だと思います。今後、テレビ、本などで名前が出たら「ああ山形の人ね・・・っ」と楽しめると思います。ありがとうございました。 ◎自分の地域の発展のルーツを知る機会となった。 ◎もっと幼少の頃からの資料を展示してほしい。 ◎最上義光について勉強します。 ◎ご案内ありがとう。分家の流れが解った。系図の中で義姫の名が輝宗の妻だけではなく、きちんと名を入れて欲しい。大きな功績を残した女性と思うのです。 ◎山形県の方にこれほど最上氏が愛されている事に驚きました。 ◎最上義光に関する相談室を設けてほしい。山形を統一するまでの最上氏の山城のことなどで質問があったが、歴史室となっているのでそれぐらいあってほしいと思った。 ◎合戦屏風がよかった。展示室がもう少し広くてもいいと思います。 ◎リピーターのためにガイドの方の説明をいくつかの選択肢の中から選べると、なおよいです。合戦屏風がよかった。 ◎展示品が少ない。料金はとても良いのでもう少し資料を集められないでしょうか。 ◎家臣についてもっと知りたかった。 ◎建物、庭石も良く、展示内容も良かったです。 ◎無料拝観は是非続けてほしい。 ◎歴史をひもとく時、山形のすばらしさが見える。入館料をとる事。維持し継続のため必要と思われる。 ◎最上家から徳川の譜代大名が山形の領主になってくるが、各大名の子供の中に「女子」「女子」とあるのは、不適切。やはり、彼女たちの幼名から成人していく過程での名前に書き改めるべきだと思います。 ◎順路と読み仮名を。 ◎かたながかっこよかったです。久しぶりに歴史を勉強して楽しかったです。 ◎最上家の流れというか、親子間の事がどこに書かれてあるかわかりにくかった。説明書きの字が遠く小さくて読みずらい。 ◎最上義光の資料が小学生にも分かりやすく展示解説されていて子どもが楽しめた様子であった。見どころがパンフにわかりやすくのっている上、クイズでさらに注目する所が分かり理解が深まった。 ◎家臣団のしりょうがあれば、なおいいと思います。 ◎また来たいと思います。 ◎wifiがつかえるとありがたいです。(観光客用) |
日本100名城「10 山形城」のスタンプです。
▼ダウンロード(4.1MB) >>こちら ※[ダウンロード]してA4サイズにプリントアウトすると実寸大のスタンプとして楽しむことができます。 ※ご使用のPCやプリンターによって、若干の色の違いや大きさの違いが生じることがあります。 |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum











ランナーたちを激励!!
ゲストの増田明美さん、主催者市川昭男山形市長といっしょにパチリ!!