最上義光歴史館
歴史館からのお知らせ
「義光会だより�癸院� >>こちら
最上義光歴史館：[メモ/歴史館からのお知らせ] |
最上義光歴史館サポータークラブ「義光会」
当館ではボランティアガイドの「義光会」が無料で館内のご案内をしております。 ≪案内を希望される団体の方≫ 案内当日より一週間前までに電話かＦＡＸにてお申込みくさい。 電 話 ０２３−６２５−７１０１ ＦＡＸ ０２３−６２５−７１０２ ≪案内を希望される個人・少人数の方≫ 入館当日でもご案内が可能です。入館時に受付にお申し出ください。 ※受付は先着順です。 ※受付状況によってはご希望に添えない場合があります。 |
最上義光歴史館サポータークラブ『義光会』について
○名 称 最上義光歴史館サポータークラブ『義光会 (ぎこうかい)』 ○設立年月日 平成２１年３月５日 ※最上義光歴史館サポーター一期生の認定は平成１９年度事業の養成講座による。 ○設立趣旨 最上義光歴史館ボランティアとして、来館者に対して最上義光公並びに最上家を軸とした郷土史を紹介することで、山形市の観光振興に寄与すると共に、会員相互の研鑽と親睦を図ることを目的とする。 (『義光会』会則より) ※ふるさと山形を愛し、最上義光と最上家を啓蒙することについて歴史館とともに活動する市民が、ボランティアという形で歴史館のサポーターとなって、来館者の多様化するニーズに応え、サポーターの視線からきめ細かなサービスの提供を図るとともに、歴史館の自主事業への参加を通じて、歴史館を核としたコミュニティーを創出する。 (最上義光歴史館のサポーター事業の目的より) ○活動内容 (1)最上義光歴史館来館者に対する館内の案内。 (2)最上義光歴史館自主事業に参加し、これをサポートする。 (3)最上義光公及び最上家を軸とした郷土史・文化・自然など観光資源に関する学習会の開催、会員相互の交流を図る。 (『義光会』会則より) 〇義光会への入会について (1)毎年一回、最上義光歴史館が『広報やまがた』とホームページで募集します。義光会会員によるボランティア養成講座を受講し入会手続きを行います。※詳細については最上義光歴史館にお問い合わせください。 (2)対 象 ・山形市在住の高校生以上の方 ・山形が好きな方 ・最上義光と最上家、山形の歴史と文化に興味・関心のある方 ・最上義光歴史館でボランティア活動をしてみたい方 ・毎週一回程度(土曜・日曜を含む)活動できる方 〇その他 平成２６年７月１日「山形市制施行１２５周年記念功労表彰」受賞 以上 |
１ テーマ
「発掘された山形市の遺跡」 これまで発掘調査が行われた山形市内の遺跡について主な出土品を展示し、古来の当地域に暮らした人々の様子を紹介します。 ２ 会 場 最上義光歴史館 第１展示室 ３ 主 催 公益財団法人山形県埋蔵文化財センター 公益財団法人山形市文化振興事業団 （最上義光歴史館） ４ 開 期 令和８年７月８日（水）〜９月２７日（日） ５ 主な展示品 ・山形城三の丸跡 近世（17世紀頃）陶磁器 ・城南一丁目遺跡 中世・近現代（17-19世紀頃）かわらけ、陶器 ・小松原窯跡 古代（9世紀前半頃）須恵器、瓦 ・今塚遺跡 古墳（4世紀頃）土師器 ・向河原遺跡 弥生（1世紀頃）弥生土器 ・境田Ｃ・Ｄ遺跡 弥生（1世紀頃）石包丁 ・熊ノ前遺跡 縄文（紀元前2,200年頃）縄文土器、石器 ※他に八反遺跡（東根市）出土の一括出土銭（14世紀末頃） ６ ギャラリートーク 令和８年８月２２日（土）１４：００〜１４：３０ �盞� 登 調整専門員（公益財団法人山形県埋蔵文化財センター） |
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《２０２６年５月の利用者アンケート集計結果》
この集計結果は令和８年５月１日から同３１日の間に入館した利用者を対象に行ったアンケートを集計したものです。 常設展示 （５/１ 〜 ５/３１） 開館日数・・・・・・・・・・・・・２７日間 入館者数・・・・・・・・・・・・・３，９３３名 回答者数・・・・・・・・・・・・・３４人 １．歴史館をどこで知りましたか?? （１）旅行雑誌・・・・・・・・・・・・・・・・３％ （２）歴史館のホームページ・・・・・・・・・・１５％ （３）インターネット・・・・・・・・・・・・・２１％ （４）新聞・テレビ・ラジオ等・・・・・・・・・０％ （５）広報やまがた・・・・・・・・・・・・・・０％ （６）知人から聞いた・・・・・・・・・・・・・３％ （７）以前から知っていた・・・・・・・・・・・３５％ （８）観光案内所 (駅など)・・・・・・・・・・・９％ （９）通りがかり・・・・・・・・・・・・・・・９％ （10）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・６％ ２．歴史館の入館は何回目ですか?? （１）はじめて・・・・・・・・・・・・・・・・８２％ （２）２回目・・・・・・・・・・・・・・・・・６％ （３）その他・・・・・・・・・・・・・・・・・１２％ ３．ご覧になられた感想 ３−１内容はいかがでしたか?? �‖臺僂茲�った・・・・・・・・・・・・・８８％ �△茲�った・・・・・・・・・・・・・・・１２％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ ３−２最上義光と最上家について?? �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・８２％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・１８％ ��わからなかった・・・・・・・・・・・・０％ �い匹舛蕕箸發い┐覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ３−３施設内容について （１）また来館したいですか?? �，泙人茲燭ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ坑院� �∈２鵑里澆任茲ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ后� （２）人に来館をすすめますか?? �〕茣曚鬚垢垢瓩襦ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ隠娃亜� �⇒茣曚鬚垢垢瓩覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΓ亜� ４．ボランティアの案内はいかがでしたか �，茲�わかった・・・・・・・・・・・・・６５％ �△錣�った・・・・・・・・・・・・・・・０％ ��ふつう・・・・・・・・・・・・・・・・０％ �い弔泙蕕覆�った・・・・・・・・・・・・０％ �グ篤發魄様蠅靴討い覆ぁΑΑΑΑΑΑΑΑΓ械機鵝 � 〜利用者の声〜 千葉県流山市 男性/40代 大変おもしろい(そうぞう以上に)。ボランティアさんは話がめいかくで、ポイントの伝え方が上手でした。所用時間を聞いて下さったのも好印象です。庄内とのつながりをまた聞きに来ます！ 青森県青森市 女性/10代 歴史について楽しく、学べると思ったから(人に来館をすすめる)。(ボランティアの案内が)わからなかったので、何かあんない紙をよういすればよかったと思います。 山形市 女性/70代 勉強になった。(ボランティアさんから)とてもていねいに教えていただいた。無料で入れるのはおどろいた！！ 埼玉県さいたま市 女性/10代 友だちにれきしはどうだよとおしえてあげたいから(人に来館をすすめる)。クイズのヒントの場しょや、かぶとのせつめいをしてくださったから(ボランティアの案内は大変よかった)。 山形県天童市 男性/60代 ボランティアさんありがとうございました。 福島県南相馬市 男性/60代 山形城・義光さまのことがわかりやすい(から人に来館をすすめる)。ボランティアさんの説明が具体的でわかりやすく、熱量をもｌって丁寧にしていただいた。駐車場と道案内(看板)が少しわかりづらかった。 福島県南相馬市 女性/50代 義光様の事や山形城についての資料の(大変貴重)多さに感銘致しました。ボランティアさんの熱く具体的な説明が大変良く、感動いたしました。これだけの資料や展示物、ボランティアさん方々の説明など、無料で勉強させて頂き大変ありがとうございます。 新潟県和泉市 男性/60代 (ボランティアさんから)山形城のくわしい話を聞けて良かった。案内の解説だけでは半分と分からないと思う。いつまでも残して欲しい。 東京都府中市 男性/40代 最上家のことを詳しくしれてよかった。(ボランティアさんの)丁寧な説明で勉強になった。話も面白くとてもよかった。 青森県五所川原市 男性/20代 すごく分かりやすく歴史ファンの皆にもおすすめしたい！自分の知らなかった事もよく分かりました！ 福島県郡山市 男性/20代 無料でここまで貴重な文化財を拝見できるのはすばらしいから、有料でもまた来たいです！！直江兼続好きでも楽しめました（笑） 東京都世田谷市 男性/70代 山形の歴史が解説で判った。 埼玉県三郷市 男性/60代 お城が好きで訪れましたが、現地をみてここを訪れ復習すると理解が深まる思いました。(ボランティアの案内については)知りませんでした。一番ありがたいのは開館時間が長いこと。 三重県桑名市 女性/70代 (ボランティアさんから)詳しく説明いただいて、よくわかりました。説明はボランティアさんにしていただき、私たちもボランティアさんで親きん感をおぼえました。ありがとうございました。 山形市 男性/40代 貴重な史料を見ることができるから(人に来館を)すすめます。最上義光の連歌と他の武将達の連歌についてもっと知りたいです。義光公は古今和歌集の写本を所有していたのでしょうか。 山形県新庄市 男性/10代 もがみよしあきともがみけについて、よくしれたのでみんなにもしってもらいたい。 山形県・飯豊町 女性/20代 たくさん刀がかっこいいと思ったので(人に来館をすすめる)。 京都府 男性/50代 ボランティアさんが真摯に話を聞いて下さった。 以前、ボランティアの方に山形五堰は鳥居忠政公が造ったとの話があったので、私個人としては、それはおかしいのではと思い当館を訪れました。最上義光公の時代から、現在の五堰と同じ様にお城のある西に向って放射状に存在していたことは、地形的な状況を考えると、一番納得がいきます。当時の大きなお寺には普通庭園があり、池があります。その証拠に義光公存命時に建立された専称寺、光禅寺(最上家改易後は忠政公の長源寺)、改易後に移された鉄砲町の光禅寺には実際に堰が残っています。史料として残っている忠政公が御殿堰を造ったというのは山形城のお堀の改修により一時的にルート変更をするために造り直した(改修した)というのが、自然な解釈ではないかと思っています。(忠政公が五堰のすべてを一から造ったという文書による史料があれば別ですが)この当たりの検証をしっかりしていただいてから、間違いのない説明にしていただきたいと思います。この件に関して、館長にお話しした所、山形市の担当部所に直接相談して下さいと、目くじらをたてて大声で威圧された事が唯一残念でした。今後改善していただくよう要望します。 宮城県仙台市 男性/50代 世間的な悪いイメージが変わり、文武両道、文化人。有能さがわかる(から人に来館をすすめる)。ボランティアさんにていねいに面白く、エピソードを交えながら教示いただき大変勉強になりました。インターネットやユーチューブにも義光公のこうせきをもっと広めるべきと存じます。ありがとうございました。 福島県・平田村 男性 ボランティアさんの説明大変よかったです。ありがとうございました。 宮城県仙台市 男性/50代 展示物の多さ、無料な点(から人に来館をすすめる)。ボランティアさんに案内して頂き、大変詳しく説明してもらって勉強になりました。 山形市 女性/70代 山形の歴史を知るため(人に来館をすすめる)。大変よかった。 山形市 男性/10代 クイズがおもしろい(から人に来館をすすめる)。 東京都 男性/60代 ボランティアさんの説明がよかった。 山形市 男性/50代 ボランティアさんの説明が良かった(から人に来館をすすめる)。もっとボランティアさんの解説聞きたかった。史料の現代語訳とかがほしい。 埼玉県飯能市 男性 旅行で立ち寄れば来てほしい(から人に来館をすすめる)。 神奈川県 女性 無料にするにはもったいない。 長野県岡谷市 男性/50代 説明して頂いたガイドさんが詳しくてとても興味深い話しをいくつも教えてもらった。山形、最上義光の事がよく理解できた。ボランティアさんに貴重な話しを聞かせて楽しめました。 長野県伊那市 男性/70代 畑谷城と私どもの苗字「畑谷(はたや)」と関係がわかれば嬉しいです。 山形市 男性/40代 ボランティアさんにいろいろ教わりました。説明文を読むだけでは、知れない事を教りました。ありがとう御座いました。 東京都 女性/60代 上杉と最上、伊達の関係がわかりやすかった。今日は水心子等の刀が目あてで来ましたが、それ以外も資料も充実していて楽しめました。 ※当館サポーターの個人名は「ボランティア」または「ボランティアさん」に変更しています。 |
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最近、米国大統領が中国を訪問した際、米中二極体制(Ｇ２)により「西半球は米国のトランプ政権、東半球は中国の習近平政権」になると懸念されたり、一方では中露両国が連携して日本を牽制する動きがあるとされたり、日本のプレゼンスとやらは、なにやら危ういとのことですが、米・中・露に対峙できるだけの外交力とかまして軍事力とかなかなかに難しく、おまけに円の実質実効為替レートが最弱水準つまりは経済力も弱体化していて、一体どうしたらよいものかと。
もっとも私ごときが天下国家を論じる立場にないことは十分承知してはおりますが、つらつら思うに、そう言えば戦国時代には、加持祈祷やら呪術とやらが盛んであったなと。もしかしたら、今の日本が頼れるのはこれくらいなのではと。たしか日本は神の国ではなかったかと。いざというときには神風も吹く、明日には明日の風が吹くということではなかったかと、あ、なんか違うかしらん。 そこでまずは、戦国時代の呪術のお話でも。手元に最上義光研究の第一人者のひとりで中世宗教を専門とされる伊藤清郎山形大学名誉教授の「最上義光と宗教」(2002年)という論文がありまして、戦国時代の呪術についても言及されているので、これを引用しながら紹介いたします。 論文では、戦国時代の呪術について「中世の合戦は呪術戦争といっても過言ではないことは、既に指摘されている。合戦の日時、合戦の開始時間、戦闘方法、方角、吉凶、野営や首実検における作法などほとんどが占いや呪術によって決められた。それを行うのが陣僧・軍師などであった。彼らは軍学・密教・修験・陰陽道・占星術・道教等に精通していなければならなかった。」とあります。 また軍師については、「軍師の仕事は、吉日・悪日の取り決め、籤、気・雲気、夢占い、祈祷、観天望気、占星術、怪我や病気の治療、それに築城の際の助言(築城法)などであった。」とあり、「戦国大名と修験道との密接な関係は、今川氏・武田氏・上杉氏などの例からも、従来から指摘されていることである。」とあります。 なにはともあれ有名なのは、武田信玄と上杉謙信との呪術合戦で、川中島の戦いでは、武田信玄と上杉謙信は互いに京都の高僧を招き、自陣の戦勝と相手を調伏する祈祷合戦を繰り広げたという記録が残っているそうです。そのようなときに使われる呪術が、密教の強力な調伏の法と言われる「転法輪法」で、主に戦場で敵を呪い、悪意や執着を打ち砕く目的で用いられました。密教寺院の高僧たちが、護摩木を焚きながら敵を調伏するための秘法を連日のように執り行ったといいますが、秘法ゆえ詳しくは明らかではありません。 この武田信玄も上杉謙信も信仰していたのが「飯綱権現」で、信濃国の飯縄山に対する山岳信仰と仏教とが融合して生まれた神仏習合の神です。一般に白狐に乗り、剣と索（縄）を持った烏天狗の姿で表され、この飯綱権現が授けるという「飯綱法」は、狐や天狗を使役する強力な呪法と信じられていました。古くから修験道や戦勝の神として信仰を集め、術はのちに俗信と混ざり合い、忍者が用いる「忍術」の源流の一つになったとも言われています。飯綱権現の本地仏（本来の姿）は不動明王ですが、飯綱権現のマントラ(真言)は「オン・チラチラヤ・ソワカ」とのことです。 ちなみに不動明王のマントラには、３種類の異なる長さのものがあり、小咒（しょうじゅ）の「ノウマク サンマンダ バザラダン カン」、中咒（ちゅうじゅ）の「ノウマク サンマンダ バサラダン センダンマカロシャダ ソハタヤ ウンタラタ カンマン」は本咒ともされ、大咒（だいじゅ）の「ノウマク サラバタタギャテイビャク サラバボッケイビャク サラバタタラタ センダマカロシャダ ケンギャキギャキ サラバビギナン ウンタラタ カンマン」となると、すべての魔を焼き払い降伏させるだけでなく、あらゆる願いを叶える、と言われているそうです。 さて、伊藤清郎先生の論文に戻ると「義光は中世人でもあり、顕密仏教・神祇信仰など、本地垂迹の宗教大系の中に暮らしていたことも事実である。」とあり、「義光が生まれる際に、真言宗の僧侶が百日の軍荼利夜叉の秘法を行ったところ、百日目の暁に城中の山王権現社の上空に羽黒山神が現れ、生まれくる子を加護すると告げた。」とのことです。 また、「最上家の軍師として知られるのは、山名一吽軒とその弟子といわれる堀喜吽の二人である。」とあり、山名一吽軒については「今般軍士 (師)随一と相聞ゆ」と「上杉御年譜」に記録があり、堀喜吽については、最上義光の御伽衆の一人として千石の知行を与えられていたそうです。一方、「戦国大名のそばには、他に、陣僧・遊女・傀儡子などの呪術者もいたようであるが、最上家についてはよくわからない。」とあります。 (→裏館長日誌に続く) |
(C) Mogami Yoshiaki Historical Museum