草木塔の郷 DENTAKUJI なあまず日記

草木塔の郷 DENTAKUJI なあまず日記
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山川直人(芳文社)

「物語の主人公は、あなたです。」というキャプションがついております。
どこにでもある平凡な町を舞台に、おもわずホッとするような温かい物語のコミックスです。

学生時代に住んでいた町を思い出しました。
3月26日(土)、はっきりしない天気。

今日は、それほど大きな余震がない、のか、慣れて感じなくなったのか。
すこしだけ、気持ちが緩んできているように感じる。

お寺の前の小さな山桜の芽がちょっとふくらんできたようなかんじがして、あぁ、やっぱり春が近づいてきているのかもしれない、そう思って写真を撮った。

あいかわらず、大般若会の準備が続くお寺です。
明日、27日は、近所のご婦人方、数人にお手伝いをいただいて、お料理の準備やお掃除を行う。

当日は、毎年通り参会者の皆さんに昼食を食べていただく。
今年は、やはり震災の影響もあり、材料が手に入りにくい状況になっており、いつもの年よりも質素なものになる。
皆さんにご理解をいただきたい。



春近しと思ったら、午後からは雪が積もりだした。
ありゃりゃりゃりゃ。

今は、モロモロと降っていて、明日は除雪をしなきゃいけないんじゃなかろうか。


3月25日(金)、朝はうっすらと雪が積もっていた。
ここのところ毎日、夜から朝方にかけて雪が舞っている。

あい変らずお寺の中の掃除と片づけ、と佑でお客様のお相手をしたりして、結局この日も車に乗らないで一日を終えた。
ガソリンも減らないし、家にいてすることがある(しなければならない^^;)というのもいいものだ。

東京から戻った近所の方から「東京チョコばなな」をいただいた。
これは、何時から発売しているものなんだろう?

それにしても、東京へ行き来するのも、新幹線が不通だと、なかなかたいへん。

今まで、片道2時間ちょっとであったのが、そうはいかない。
山形空港から飛行機を使ったり、新潟に回ったり…。
それでも、今週は東北道が開通したし、JRの在来線は、奥羽本線と米坂線が動き始めたのでよかった。

地震が起きてから2週間。
少〜しづつインフラが回復してきている。
米沢市門東町。
上杉神社の正面参道を真っすぐ東に向かった交差点のファミマの南隣り。
とても立地条件の良い場所。

震災の前に行ったのでした^^;(アップするのを忘れてた)

醤油ラーメン(大盛り)。
見た目よりもこってりして、美味しかった。

震災後は、このあたりもさすがにひっそりとしています。
なかなかたいへん。
しかし、皆さんも頑張ってます。
...もっと詳しく
わが家では、彼岸明けする日にぼた餅を作る。

普通は中日に食すようだが、わが家では中日は忙しいということもあり、明けの日に食べるようだ。

その昔、お念仏に集まったばあちゃんたちは、わが家のお風呂に入ってから、お念仏をしたものだ。
今思い出しても、何故なのだか分らぬ。

私が小学校に入る頃までのことだったと思う。


外はお天気がよいのだが、気分がダウンしてしまった。
放射線物質…。
本で、広瀬隆氏の原子力発電所に関する文章を読み、You‐Tubeで出演番組を視聴していたら、どんどん気持ちが悪くなってしまった。

正しく怖がることの難しさ。
確かに怖いのであります、原発事故。
恥ずかしいほど小心者の私は、大きな地震におびえた。
そして、それ以上に原発事故による最悪の事態が怖い。

広瀬氏の言葉はいちいち最もだと思う。
でも、受け手によっては、かなり参ってしまう。
正しく伝える、正しく怖がる、ただしく意識を持って、正しく行動する。
これは、言うほど簡単ではないなぁ。

伝え方というのは、けっこう難しいことだ。


午後になり、嘘みたいに天気が変わり雪が積もった。
彼岸が開けるというのに、今年はいつまで雪が降るのだろう。



3月24日(木)、朝から昼まで快晴、午後から雪。
とっても落差の大きい天気でした。

そんな朝、ガソリンを入れるために、初めて行列に並びました。
整理券を受け取り(90番)、約10分足らずで給油と支払い完了でした。

スタンドの立地条件がよいというこもあるんでしょうけど、道路での誘導員を含めて、スタンド内の係員も充実させてたいへんうまく車を流して、さばいておりました。
3千円分の給油で5百台限定と書いてありました。

まだ、普通の状態には戻ってはいないようですが、市内のGSを見ると、少しづつ回復傾向にあるのかなぁという感じがしています。



朝はうっすらと雪が積もっていたものの、陽が当ったとところから雪が消えてゆくのがわかります。

お寺の本堂の西側の屋根が、まだ残っているのがわかります。

久々のゴミ回収のため、大量に可燃ごみを運んで、屋根のついたゴミ置き場に入りきれないため、外に積んできました。

それにしても、新しい可燃ごみの袋は以前のものより丈夫になった。
けれど、積み上げると滑りやすい素材のようで、扉を開けると、満杯になっているときは雪崩をうってあふれてくるのでおっかない(−−;
なかなか、両方いいあんばいにはいかないものだ。
BRUTUSで、「旅へ誘う言葉と本。」というキャプションがついております。

今は、旅に行きたい、というよりは逃げ出したい、気分ではあるのです。
けれどそうもいかずにいるのであります。

さて、旅に出るきっかけになることってなんでしょうね。

用事のある旅は別として。
理由はあるようなないような。

一冊の本を読んで、旅に出たいということもあるかもしれません。
例えば、沢木耕太郎の『深夜特急』があります。
これを読んで、私もこういった「旅に出たい」という思いをふくらませました。
実際には行けなかったんですけど。
これを読んで旅に出た人は、少なくないと思いますし、実際にこの旅程を辿った人もいるようです。

「あの人は どこへ、どんな旅に出たか」という特集があり、10人が紹介されています。

ル・コルビュジェ、チェ・ゲバラ、ブルース・チャトウィン、岡本太郎、白州正子、ロバート・キャパ、武田百合子、ジャック・ロンドン、向田邦子、チャールズ・ブコウスキー。

この中で、武田百合子著の『犬が星見た』をだいぶ前に読んでおりました。
当時のソ連を、ナホトカからずうっと西へ向かいモスクワを経てコペンハーゲンまで、約一ヶ月、夫とその友人とツアーに入って急ぎ足で巡る旅の旅行記なのであります。
なにも、特別な旅ではないのですが、一つ一つの新鮮な驚きや喜びが、平易な文章から伝わってくるのでした。


ちょっと胸騒ぎがして、出かけたくなる。
そんなタイミングを待っているのかもしれませんね。
3月23日(水)、晴れのち曇り、遅くなって少し雪。

お寺の中で、片づけものと掃除をして一日を終えた。
ゴミを捨てる以外に外に出ないし、車にも乗らないのでガソリンも減らなくてよろしい。

28日(月)に開催する大般若会の準備の作業なのだ。

さて、11日に発生した大震災の影響は、当初考えていたよりはるかに広く大きいものになっている。
大般若会の開催については、何度も話し合って開催する方向で向かってきた。

いくら、田舎のちっぽけなお寺の行事といえども、来て下さる側にも開催する側にも様々な影響とか困難なことがあると思われた。

震災から十日過ぎて、直接的な地震や津波の被災地はもちろん、原子力発電所の事故や物資や交通の問題も含めて安心できる状況にはいたっていない。

今は、何もしないでいるのが、最も安全であることは疑いない。
それでも、こういう時期だからこそ、集う意義があるという判断をして開催することにした。

そして、いろんな状況を考えて手を動かしているという、今の私なのだ。

恒例の、田沢寺の大般若会を、行います。


○3月28日(月)、午後1時〜 法要を修します。
         午前11時半頃から昼食
         正午過ぎから 法話

○田沢寺本堂で行います
 (米沢市口田沢12  電話0238−31−2704 荒澤)

○どなたでも参拝可能です。
 申し込む必要はありませんが、初めていらっしゃる方はお電話いただければ幸いです。
 お札を授与いたしますので、ご志納をお願いいたしております。


  



�盪垣鞠掘�著(新潮文庫)

週刊新潮に連載中の人気コラム「変見自在」のコラム集。
かなり、辛口である。
表題の「サダム・フセインは…」を見ただけでも、その切り口が想像できそう。
新聞社系の週刊誌にはとても書けまいと思う。

文庫の帯に「正義ほど怪しいものはない」と書いてある。
正義を振りかざすものほど疑ってかかれ、その裏にはきっと良からぬ魂胆があるんだから…。

辛口のコラムといえば、山本夏彦がいた。
テレビという巨大なジャーナリズムで流す正義は、「茶の間の正義」と呼び眉唾ものとした。平和な世の中で語られる平和論を一蹴していた。

「変見自在」では、アメリカという超大国が振りかざす正義、新聞が自国(日本)に向けた自虐的と思われる正義、大学教授という権威を纏った正義…。
まやかしの正義を一刀両断にするのだから小気味良い。

解説によると、良いコラムとは、「面白い、ためになる、真実を衝く。わかりやすく、リズムよく、かいつまんで言う。」というもので、このコラムはまさに六つの要件を満たしている、と。
なるほど、その通りで、一気に読んでしまった。

ただし、著者は、ジャーナリズムの見方は、歴史やその背景にあるもの、誰がそのことによって得をして、そのことがどこに影響するのか、とうようなことをよく見詰めよと言っているに違いない。

そういう意味では、このコラムもちょっと斜に構えて受け止めなきゃいけないんだろうなぁ。





...もっと詳しく
3月22日(火)、晴れのち曇り。
午前中、天気がよいので車庫から自転車を引っ張り出してみた。
わが家には、ママちゃりが2台、マウンテンバイクが1台ある。
ママちゃりは、かなり直さなければならないーー;

マウンテンバイクは、十年以上前に欲しくて、自転車屋さんから購入し、しばらく凝っていた。
ここ2年ほどは、車庫に眠っていた。

だいぶ酷い状態なのだが、空気を詰めてみると乗れないこともないようだ。

隣組から、震災の義援金集めと、お寺の行事の案内状配り、協力のお願いを兼ねて、マウンテンバイクで走ってみた。

前輪は、バルブが弱って、空気が漏れる。
後輪は、タイヤのゴムが磨滅していて、中のチューブで走っているようなものなのでいびつになってる^^;
念のため、空気詰めを篭につけて出かけた。

なにしろわが町内は、戸数は53戸ほどだが、端から端まで2kmほどあるのだ。
わが家は、ちょうど中間にある。

前輪の空気の漏れはだんだんひどくなり、午前はさほどでなかったのが、午後からは最後に10分も空気がもたず、途中で何度も空気を詰めていると、町内の人に笑われてしまった^^;
バルブがもうダメになってしまったようだ。


途中で他所さんの犬をかまったり、出会った人と立ち話をしたり、11時頃から昼食に家に戻り、また出かけて全戸回って家に戻ったら17:30分であった。

ガソリンを入れるのが、なかなかたいへんなので、自転車。
或いは歩き。
そういう人が増えている。
私もその一人。

地球温暖化よりも、これから本当に考えなければならないのは、エネルギー問題だ、と池田清彦氏らが述べている。
このたびの震災で、その感を強くした。
これは、三十年か四十年後になるのかはわからぬが、必ずあり得る事態であるはずだ。
原発の安全性の危うさも、どこか遠くの話ではなくて、ここからわずか百キロのところで起き得る事実なのだということに、改めて気がつかされた。

それで自転車というのは短絡過ぎるけれど、のど元過ぎて忘れないうちに、何かを形にしておこう思うのだ。
本堂とその手前の廊下沿いの障子窓を、毎日、補修して貼らなければならない。
お彼岸前に、この場所は張り替えたのですけれども、朝起きて本堂に行ってみると、数か所、思いっきり破かれているのだ。

ありゃりゃりゃりゃ(^^;
猫だよなぁ、これは…。

ししょねぇなぁ。
格子のその部分だけを切り取って補修。

そして、翌日、翌々日もーー;

出るときと入るとき、違うところをズボッと破っている…。
これはいかん。
犯人(猫)を特定しなけりゃならん!

といううわけで調べたところ


こいつでした(−−〆

昨年の夏に生まれた若い雌ネコでありまして、ちょうど大人というか、さかりがついてきたのですね。
外に出て行きたく、バリっと突進していくのでした。

そりゃそうかもしれませんね、閉じ込めておいたら。

人だって、若い頃は異性を求めて遊びに出て行きますものね。
などと思ってみますが、こう毎日障子を破られてはたまったものではないので、同居している両親に、適当に外に遊びにだしてやってみてはと、言っているのであります。
震災前に、相方と赤湯方面に行ったついでに立ち寄りました。

このお店には、温泉に泊まって、宴会後にしか行ったことがなくて、素面ではたぶん初めて。

醤油ラーメンの大盛りを注文。
相方は、辛味噌ラーメンで、「これこれ、味噌はやっぱりこれ」と喜んでおりました。
醤油もあっさり過ぎず、こってり過ぎず、ちょうどいい塩梅で美味しかった。

それにしても、今、外食のお店はどんな状態なのでしょうか?!

私たちは、出かけることが極端に少なくなりましたので、人さまのご商売ながらちょっと気になります。

我がお寺にも、お彼岸ですが、車でおいでになる方が、少ないように感じています。
3月21日(月)、春分の日、晴れのち曇り。
世の中は3連休、なのだそうだけれど、こちらはあまり関わりがなく、そうなんだぁという感じでおりました。

今日は、ガソリンスタンドの給油待ちの列もたいへんなようで、明日から勤めということで、何時間も待ってということになるんでしょう。

こちら、田沢寺では、お彼岸中日の恒例行事「お念仏」であります。

ご先祖さまのご供養の意味で、続けられている行事で、13時頃から町内のおばあちゃんたちが三々五々集まってこられて、大きな数珠を回してお念仏をお唱えするのです。
今日は9人が集まって始まりました。

最初に、住職が、この度の大震災で犠牲になった多くの方々のためにというお話をして「黙祷」を行ってから、「ナムアミダンブツ…」と回してゆきます。

「南無阿弥陀仏」「南無地蔵大菩薩」「十遍南無世」という三種の回し方がありまして、それぞれ別な節回しがあって、口伝として伝わってきました。
さすがに近年は、そらで唱えられる方がいなくなったので、住職が紙に書いてお渡ししています。

「十篇南無世」の文はこんな感じです
♪一遍南無世と申すにはは〜  父の御恩を送るよに〜♪ な〜む〜あ〜み〜だ〜ぁああんぶうつぅ

というようにです。
二偏  母の御恩を送るよに
三遍  三途の河原の苦を逃れ
四遍  死出のお山の苦を逃れ
五遍  極楽浄土へ参るよに
六遍  六道の辻に迷わずに
七遍  七本蓮華が皆開く
八遍  八幡地獄の苦を逃れ
九遍  暗闇地獄の苦を逃れ
十遍  十の蓮華が皆開く

これが、ばあちゃんたちに口伝えで伝えられてきました。

生死はおぐりめぐり、どうか彼の岸において安楽に極楽浄土に行かれますように、という願いが込められているように思います。
わが家の猫たちである。
旧式のテレビゆえ、上面が暖かいらしく、ここでよく寝ている。
まったく、安泰しきっている様子がうかがえる。

相方と、テレビニュースを見ていると、震災で被災した人たちの避難所で、時折、猫や犬が画面をチラッと横切ったりしている。
はたして、ペットや家畜というものは、どうなっているのだろうか?といろいろと話してみた。

こちらの町内に、南相馬から原発事故の関係で退避してきた家族があり、そのご家族は犬を連れてきていて、滞在した数日間も散歩をしていた。
かれらのような場合は、やはり私だって可能な限り連れていくだろう。

問題は、津波で逃げなくてはならない場合どうするものだろう。
また、なんとかペットも一緒に逃げおおせた場合、それが例えば大型犬である場合などは、避難所に一緒にいられるものだろうか?
というようなことだ。

聞けば、犬を連れに戻り、そのまま消息不明になった方もいるらしい。

家族同様にいる動物たちも、多くの命を亡くしたに違いない。
置き去りにせざるを得ないケースもあっただろうなぁ。
やはり、手を合わせるよりほかないのだろう。

私たちは、さらに妄想をふくらませ、例えばこんなペットを飼っていたらどうなるんだろう、などと、ほんとにしょうもないことを考え始めたのだが。
今の世の中だから、いろんな生き物が飼われている可能性は高い。
例えば、ワニ、トカゲ、蛇などの爬虫類。
ピラニアなどの魚類。
鳥類は。
サルなど。
または、猛獣は…。

だんだんとアホなことを考えだしたのでやめにしたのだが…。

たくましく生き残っている命もあるかもしれぬ。
が、失った命も、それ以上に、たくさんあるに違いない。
合掌。