草木塔の郷 DENTAKUJI なあまず日記
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大師山
一昨日、8日の大師山。
晴れ上がった空に全体が見えます。
これは、大荒沢側から見た姿。
私の立ち位置と大師山の間には、小樽川と国道121号があるわけです。
今年は、大師山に登ろうと思っています。
大師山はその名の通り、弘法大師が名の由来になっています。
湯殿山を開山したあと、最上川をさかのぼり、この地にたどり着いたお大師さんが、この山の頂上で護摩を焚いて修行したと伝えられています。
平成9年の春に2度登り、それ以来登ってません。
その時は、田沢と簗沢の奥をつなぐ林道の途中から峰伝いに登りました。
この画像だと左側から登ったのです。
ルートはなくて、かつて、右手下にあった黒森地域の方は、「木の葉がほけねうちに適当に登ったもんだ」と言ってます。
今年は、今のところどちらからになるか決めてませんが、連休後ぐらいをめど実施しようと思ってます。
2011.03.10:
あら
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なあまず日記
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雪の華
3月9日(水)、朝は積雪あり。
除雪をするまでもない。
出かける仕事が無いので、お彼岸前でもあるし、月末の大般若法要もあるから、片づけものをしようと思う。
のだけれど、なかなか進まず、一つ事に集中できないまま時間を過ごしてしまった。
あることに意識を集中し、成果として見えるカタチにしていうことが、今のところの私の課題である。
坊さんになる修行の一つに、作務がある。
作務衣の作務だけれど、一つというより、生活そのもの。
食事や睡眠の時間を一日の生活パターンで決めて、それに合わせてお掃除(本堂、玄関、居間、トイレ、外などなど)時間を決めて行う。
それも、特別な行事が無ければ、年中同じことを繰り返す。
生活、その作務そのものが修行になるわけなのだ。
今は、ちょいとそれを怠っておりますな(ーー;
地震には全く気付くことなく過ごしておりました。
太平洋側の皆様には、たいへん驚かれたことと思います。
さて、裏山の木々に雪の華が咲いたようになっておりました。
2011.03.10:
あら
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街の人気者
週刊文春 3月10日号の表紙
毎週、和田誠さんの表紙を楽しみにしている。
もう、取っておきたいぐらい「いいなぁ」っていうのが多い。
「表紙はうたう」
表紙を見てから、裏の和田誠さんの文章を読むと、歌(音楽)が聴こえてくるような気がする。
〈街の人気者〉は昭和9年に出た古い歌。
正確にはよく解らないのだけれど、雰囲気が伝わってくるような気がする。
2011.03.09:
あら
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雑誌をかじる
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雪道を歩きながら
3月8日(火)、晴れ。
少々雪が積もっていたものの、晴れ上がっていい天気。
大荒沢の不動堂の登拝日で、その他、ちょっこら忙しい一日。
朝食をとって、大荒沢に向かい、スノーシューに履き替えてお堂へ。
さすがに、新雪はあるものの、もうさほどぬかってしまうような雪質ではない。
さくさくと雪面を歩くことができて、10分も歩いてお堂に到着。
いろんな動物たちの足跡、それから、山の木を切ったところは小さな雪崩が起きている。
左側は高い崖になっていて沢に落ちる。
右側の山の上方は、作業道路を切り木を伐ったため、なだれが起きやすくなった。
それでも、今のところは小さなものしかないので、問題はなし。
本当に危険なのは、お堂の先で、そうとう大きな雪崩が来て、お堂に被害があったことがあった。
これも、じつは山の木の伐採にあった。
山主には、たいへん山に詳しいということで、かなり話を聞かされたものだが、この件については口をつぐんでいた。そうしているうちに、亡くなられてしまった。
作業道を切って木を切るのは今はしようがないのだろう。
ならば、作業が終わってからの始末をちゃんとしてもらわないと、大雨などが降って、あちこちで土砂が沢に押したり、林道をふさいだりして、たいへんなことなのだ。
そんなことを思い出しながら歩いた。
お堂からお寺に戻り、すぐに四十九日の供養に檀家さんへ。
二十代で亡くなられた方のご供養。
「とうとう仏さまになってしまったがぁ」と、ご家族とお茶を飲み、諸々お話をしてきた。
またお寺に戻り、ご近所のお宅にご祈祷に。
お婆さんが亡くなってから、祥月命日を過ぎ、一区切りがついたということで、家の神様のご祈祷であった。
ここでも、積もる話があり、夕食を戴いて帰宅。
人の生き死ににかかわり、その節目に当たって、いろいろと思いがあるものだ。
もちろん、区切りの日だからと言って心の整理が全てつくものではないのだろうけれどもね。
それでも、日々を生きていくには、こうした節目を設けることによって前に進むことも必要なのかもしれぬ。
2011.03.09:
あら
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メモ
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なあまず日記
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お弁当 3月
3月1日のお弁当
○ご飯
○ゆで卵(殻のまま^^;)
○おから炒り
○小松菜とキャベツのおひたし
○ミニトマト
3月2日のお弁当
○ご飯
○鶏肉と大根の煮物
○玉子焼き
○ゴボウとニンジンのきんぴら
○ミニトマト
3月3日のお弁当
○ご飯
○鶏肉と大根の煮物
○ゴボウと人参のきんぴら
○大学いも
○ブロッコリー(マヨ添え)
2011.03.08:
あら
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和尚の嫁 日記
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政(まつりごと)
3月7日(月)、朝はうっすらと雪が積もっていた。
この日はオフ。
玄関前から道路までの間のアスファルト面の、雪が踏み固まって、厚いところでは15�儖幣紊發覆辰拭�
陽当たりの良いところが融けて、段差になってきたので、掘ることにした。
下の方は氷になっており、スコップだけではだめで、つるはしを使って割った。
途中でやめられなくて、約2時間ほどかかってしまった
家の中では、両親が国会中継を見ている。
どうも、毎日のように見ているらしく、なんだか二人でぶつぶつとクドキながら観ているのが可笑しい(^^;
外務大臣が辞任に追い込まれ、次は厚生労働大臣か…。
もう、事の善悪はともかく、立ち行かなくなっているみたいですねぇ。
4月には地方統一選挙があるんだけど、国政の方が怪しいなぁ。
市議会はとても身近です。
けれど、なかなか議会の様子は国会のように放送しないから、意外にわかんない。
議会に3回ほど足を運んで見たことがある。
自分たちの一番身近なことを決める場ですから、関心のある件があったら、また足を運んでみたいと思ってます。
わたしの友人は、議会改革を進めてゆきたいと語っておりました。
まだ、そのことについて深い内容を聴いていないので、ぜひそのことをゆっくりと話し合ってみたいと思っているところです。
2011.03.08:
あら
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(78)『品格なくして地域なし』
関川夏央、日下公人、奥本大三郎、森まゆみ、津野海太郎:著(晶文社 1996年)
帯に、まちおこし「ブーム」は終わった。と、書いてあります。
1996年は今から15年前のこと、すでにバブルがはじけてしまったあと。
リゾート開発は止まり、行政で箱モノを立てて地域文化の拠点に、というような時代は終焉していた。
さて、次なる地域づくりは、という模索の時代であったのだろうと、振り返って思い出している。
当時、社会教育とか地域づくりというような現場で、方向性が変わっていった。
簡単に言えば、ハードからソフトへ^^;
こんな単純なことでは言い尽くせはしないけれど、大まかに言えばそう違ってはいないだろうと思う。
そして、都会の真似ごとよりも、地域を見つめ直して、本当にその地方に培われてきたものをリスペクトする、という方法を考え出していたころだったろうと思う。
この著書は、すでに優れた地域文化を発信していた地方の街を訪れて訪れ、リポートし、また検討と研究をしようという試みだったろうと思う。
私も、地域活動の手がかりにと、読んだものと記憶している
2011.03.08:
あら
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お寺の本だな
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関川夏央氏の講演を聴く
川西町のフレンドリープラザで催された、関川夏央さんの講演会に行ってきた。
関川氏の著作は、『海峡を越えたホームラン』をだいぶ前に購入して読んで以来、数冊読んでいた。
韓国プロ野球の草創期に、在日韓国人のプロ野球選手が祖国でプレーした頃の話である。
元巨人や南海で活躍した福士投手が描かれていることもあり、かなり興味深く読んだものだった。
その関川氏が昨年亡くなった井上ひさしさんと親交があったことを知らなかった。以前、生活者大学校の講師として川西町にも来ていらしたのですね。
「井上ひさし文学の衝撃」という演題で、従来の日本で主流になっていた告白型の自己表白的な文学に対して。リアルで明るい、底にユーモアがしっかりと根付いている文学表現があると表し、改めて井上ひさしは偉大であったと話しておられました。
関川氏が小学生・中学生時代に見ていた「ひょっこりひょうたん島」のたいへんなウォッチャーであることがわかった。
なんとも、マニアックともいえる感じで、ドン・ガバチョの声を演じていた藤村有弘氏の話と併せて、ここにとてもチカラが入っていたように感じ、かなり面白かった。
90分という時間が短く感じられた講演であった。
2011.03.07:
あら
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なあまず日記
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味噌屋三男坊でキムチ味噌ラーメン
相方と昼食に出かけました。
「味噌ラーメンは太麺でしょ」という相方の好みに合わせまして^^;
キムチ味噌ラーメン(750円 クーポン券を使って大盛)
キムチが別の皿にのせて出てきました。
辛さを調整できるから、これは私にとってはありがたい。
キムチはやや甘めの浅漬けといった感じのもので、別々で食べた方が美味かった。
ラーメンはこってりしたスープで暖まりましたぞ。
2011.03.07:
あら
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はらぺこ日誌
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ラッキーセブン?!
7が五つ並んでいるのを、自分がアクセスしちゃいました(^^;
たまたまです、ハイ。
ラッキー?!
とりあえず、今日は無事に終わりそうです。
2011.03.06:
あら
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なあまず日記
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Number773
特集は 2011年のリーダー論「名将の言葉学。」
この号では、[緊急座談会]大相撲を考える に注目。
坪内祐三・小林照幸・佐藤祥子の3氏による座談会。
「大相撲・八百長の本質を語ろう」ということで話し合っております。
このところ、やや話題として影がすくなっていますけど、もうそろそろ大相撲の八百長問題についてはけりをつけた方がよかろうと思っております。
国技は国技。
ではあっても、興行であるということは、大方解っていることであろうと思います。お金の介在することは処罰して、いいのだろうと思うのです。
ぜひぜひ、次の本場所は開催して戴きたいもの。
NHKが放映しないのなら、それはそれでいいのではなかろうか。
この際だから、いっそ、民放でテレビ放送するよにしてはどうかなぁ。
2011.03.06:
あら
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雑誌をかじる
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先行き
週末になり、居座っていた寒波が一気に緩んで、久々によい天気。
日曜には小雨へと変わってきました。
土曜の夜は、町内の役員と隣組長さんが集まって、総会の段取り。
そのあと、懇親会ということでお酒を飲みながら懇談。
日曜朝には、地元の市議の事務所開きというわけで、お祓いがあるので、飲みすぎないよう自重しながらいただきました(^^;
町内の飲み会では、これからさらに少子化・高齢化が、地域だけでなく、米沢でも山形県でも日本国中でも加速度を増しており、平成30年にはほぼ完全な逆ピラミッド型の人口構成グラフになるという見通し。
それに、中山間では過疎化がもっと顕著化するという、ちょこっと重い話題でありました。
実際、役員で来ている34歳の男性の息子が今度小学5年生になるのだけれど、全部で4人なのですね。
とりあえず、来年の卒業式4人だし、祝賀会もなんだかすごく、めんごこいもんだなぁ、というお話をしてました。
産めよ増やせよという時代ではないと思います。
多けりゃいいってもんでもないのでしょうし。
適正な人口ってどのぐらいなんだろうという思いもあり…。
それで、だいぶ酔ってから「地域で、娘の姿など見らんになぁ」なって話になりました。
ここに生きるという、地域には何かがないのでしょうかねぇ。
2011.03.06:
あら
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なあまず日記
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ダリアパン
川西町小松の名物「ダリアパン」^^
あれっ、ダリヤ?!じゃなかったんだぁ??
もとい。
小松の街中、「パリドール・サノ」で買えます。
2011.03.05:
あら
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はらぺこ日誌
]
慮る
3月5日(土)、朝は氷点下に冷え込んで、積雪も30�僂舛�い量があり除雪車も今日こそは早くやってきたらしい。
しかし、雪は夜半に止んだらしく、朝陽がさし青空をのぞかせたいた。
本日土曜日は、繁忙日。
除雪と掃除とお寺でご供養があり、午後位置で福祉に関する会議があり、明日の打ち合わせがあり、また夜は町内の会議、という流れです。
今朝も、除雪機のシャーピンを2個切って、やらやれという感じで2時間かけて除雪終了。
午後の福祉に関する会議では、福祉に関するボランティアというのは、いったいどこまで関わればよいのか、という思いで、それをお聞きしたかったのだが、イマイチよく解らぬままである。
高齢者や障害のある方、あるいは生活に困っている人の支援というものが、基本的には自立して生きて行かれるようにお手伝いする、というものでるようだ。
しかし、実際には、日常的なお手伝いだとかも含まれているみたいで、そこらへんの区別が難しいように感じる。
今日はなされた事例は、周囲が一生懸命しても、その当人が理解されていなくてむしろ拒絶されているということで、数年間担当地区の方が悩んでいるとのことであった。
たいへんだ。
私としては、見守っていること、もし助けを求めてきたらすっと手を差し伸べる用意だけはしておくこと、ぐらいに止めてよいのではないかと感じたのだが、いかがなものでしょうね。
2011.03.05:
あら
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なあまず日記
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(77)『わたしの普段着』
吉村 昭:著(新潮文庫)
エッセイ集
「日々を暮らす」「筆を執る」「人と触れ合う」「旅に遊ぶ」「時を経る」
五つの構成でおおまかに分けられている、58篇のエッセイ集。
物腰はやわらかく、しかし一本筋のとおった感がある人柄を感じさせられる文。
ほどよいユーモアと、気負わぬ言葉に、どんどんと読み進んだ。
戦中・戦後の時期、肺結核の末期状態になりながら、肋骨の一部を切るという賭けのような手術によって、死を覚悟した状態から回復したことを思えば、なんという幸せなことか…。
こうした経験が、このエッセイを通して吉村の生き方に投影されているのだろうと思う。
「大安、仏滅」「不釣り合いなコーナー」「変人」「一人で歩く」「床屋さん」などが面白い。
著者は取材のために、国内外そうとうな回数と時間を旅している。
その中で、「雲井龍雄と解剖のこと」というエッセイで、取材のため米沢を訪ねた由、記してあった。
2011.03.05:
あら
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お寺の本だな
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