草木塔の郷　DENTAKUJI なあまず日記

益田ミリ　　幻冬舎文庫

漫画で、４コマプラスというような感じ。

スーちゃんという３０代独身で、一人アパート暮らしをしながら働いている女性が主人公。
心惹かれる人がいながら、恋人はいないよう。

アパートと職場の往復の毎日に中で、ついつい考えてしまうこと…。
自分は何になりたいんだろう、どうなって行くのだろう。
そんな不安に思ったり、やっぱり自分を認めたり、嫌な人のことを考える自分を嫌だなぁと思ったり、そんなことを繰り返して毎日が過ぎてゆく。

スーちゃんとは年齢も性も違うんだけど、なんだか共感を覚えるのですね。
自分の長～い独身生活を振りかえって^^；「そうだなぁ」なんて思うのですね。

2010.09.14：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（４５）　『手に職』

森まゆみ：著　　ちくまプリマー新書

東京の下町の職人さんたちに話しを聞いて、その職人になった事情やら喜びやら、これからどうなるか（どうするか）、というようなことをまとめたものである。

その職は、「鮨・大工・三味線・江戸和竿・手植ブラシ・指物・足袋・提灯・つまみかんざし・江戸刺繍・切子ガラス・おろし金・江戸やすり・鋏・貴金属眼鏡枠・桐箪笥・べっ甲・佃煮・そば・鳶」。

こう書き並べてみると、すぐわかるものと、想像できないもの、江戸ならではのものもありますな。

読んでいるうちに欲しくなったものは、足袋とおろし金である。

私も職人さんに話を聞くのは好きなほうである。
なかなか、時間をとってじっくりお話を聞くのは難しい。
細切れに、何べんも繰り返したりしている。

以前、地元でただ一人になった下駄職人さんにお話を聞こうと思ったら、残念ながらちょうどお亡くなりになって間もないところだった。
しかし、奥さまにゆっくりとお話を聞くことができた。

そんなことを思い出し、今のうち聞かなければいけないこと、山仕事のことがあったことを思い出して、ちょっぴり焦りを感じている。

2010.09.11：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『国マニア』

吉田一郎：著　　ちくま文庫

これは、著書名のとおり、世界の国々にはこんな国（地域）が存在し、あるいは存在していたということを、詳しく教えてくれる本であります。

今日は、８月１５日。
第二次世界大戦における日本が敗戦を認め、終戦となった日であります。
戦争によって、国の運命も大きく変わってきたりもする。
日本に関わる（関わってた）ところでは、大東諸島や満鉄付属地などが紹介されています。

考えてみれば、日本が朝鮮を併合して今年で百年でありますし、中国北東部を満洲国という日本の傀儡国家を建国させてますしね。
これは、ヨーロッパ列強国が政界中に植民地を保有し、その後アメリカが属国化した（ている）国もそうですし、おかしな国になった（にした）原因の多くはそこらへ変にあるようなのですね。

よく知られている、ローマ市内に存在するバチカン、外交とか防衛とか通貨の問題とか、そういったこと細かな話もあり、面白い。

それから、国ってどうやって国として存在するものかということなんです。
国民がいて、領土があり、政府が機能し、外交能力を持っている、ことらしい。

ところが、領土がない国家が存在していた（している?!）こともあるという。

ただし、その国の存在が承認されるかどうかはまた別な話で、外交的な要素もかなり強いらしい。
属国化している一カ国のみ承認なんて国（って言えるのかな?!）もいあったりする。

うむむ、一つ一つの事例に引き込まれていく。

また、世界中の紛争が、その紛争の歴史も見えてくるのだ。

セントクリストファー・ネーヴィス、ザンジバル、ブーゲンビル自治州、沿ドニエストル共和国、ナゴルノ・カラバフ共和国、クチビハール、ブガンダ王国…。

いかがです、これらの国と地域、知っていましたか？

2010.08.15：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『カイチュウ博士のオトコ強化論』

藤田紘一郎　著　　　双葉新書

さて、書名の横にサブタイトル「日本人の精子が危ない！」とあります。
いやはや、これはどうしたことか。

自ら、カイチュウをお腹に飼っていることでも知られている藤田博士が、日本人男性（女性も）へ、生と性を通して日本人の（だけじゃないけど）これからについて語っている。

いやぁ、怖いというか身につまされると言うか、コワイ怖い。

まず、データを上げている。
諸外国とも比較して、日本人の各年代でセックスの回数が少ないこと。男性の精子の数が少なく、動きも弱くなっていること。
これ、調査をしデータをとった方々に敬服します^^；
日本人の生活における清潔感とか環境が昔と大きく変わってきたことが原因にあるとしている。

それから、セックスについて。
これは、日本の文化や社会のストレスによる影響により、なぜ日本人がセックスしなくなった（?!）のか言及している。

ならば、どうしたらよいのだろうか。
ということなのですけれども。

「セックスをする必要はありますか？」と、そんな疑問を持つこと自体が日本の男性の現状が危機的状況にあると、著書は言っております。
セックスというのは「やりたくて仕方がない」という本能で行うものだと思っていると、しています。

そうかもしれぬ。

そこんとこが弱ってしまってる、ならばそれをなんとかしなきゃ、というわけですよね。

確かに、少子化問題どころか、人口減少社会化問題。

日本男子の一人として、うむむむむと唸っているのであります。

2010.08.08：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『神去なあなあ日常』

『神去（かむさり）なあなあ日常』　　三浦しをん　著　　　徳間書店

久しぶりに小説を読んだ。

高校を卒業したばかりの横浜の少年が、いきなり三重県のものすごい山の中に行くことになり、そこで未知の林業をしながら生活する様子を、その少年　勇気が日記の形で語るお話し。

主人公の言葉どおり、「ありえねぇ」ということが幾つも幾つも重なっていく。
それが、ありえないわけではなく、神去村の最も奥地の神去地区では「なあなあ」という感じで普通にあり得る話しになる。

「なあなあ」っていう言葉は、なんだろう・・・。
このへんの言葉で言うと、「まずますまず」とか「いい塩梅だなぁ」とかでしょうかね。
「気もまねで」とか「ししょね」とかっていう意味までも含むでしょうか。

高校を卒業間際になって、進路がなかなか決まらず、その挙句に神去村に行くまでのくだりも、既に「ありえね」のでありますけど、このありえねことがテンポよく続けていっぱい出てくるので、むしろこれを楽しんでいるんじゃないかという感じすらする。

その一方で、林業というか山仕事に関わることの表現がけっこう細かいこと。
田舎の山村生活の日常的な慣れ合いぶり、不条理といえるほどの伝統的地域の神様や儀礼や信仰への態度。
こうしたことがリアルに感じられて面白い。

そして、クライマックスの村の一番のお祭りが４８年に一度の大祭という節目の大行事で、まさにジェットコースターに乗ったような興奮を経験し、日記は、一年を村で経過して途中経過報告のような形で終わる。

もう少し読みたい、というところで終えている。

この本には、派手な腰巻が付いている。
宮崎駿さんのコメントがある。
「これは映画になる」と感じ、「アニメかな？！実写かな？！」というものだ。

私も映画で見てみたいような気分になってきた。

2010.07.28：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『焼酎ぐるぐる』

太田垣晴子：著　ワニブックス

酒飲みイラストエッセイ　シリーズ第１弾！
とありますが、続巻は出ているのかは不明。

焼酎の本場といえば九州。
それも南九州というわけで、壱岐・大分・熊本・宮崎・鹿児島・奄美の酒蔵をぐるぐるまわって取材したのですね。

それで、当然飲まなければならない？！わけですから、お酒もぐるぐるまわるってわけです。
いい仕事ですな。

この人のイラストエッセイは、なぜか親近感を感じてついつい古本屋で買ってしまう（新刊じゃないとこが面白い）。

本格焼酎をロックで飲みながら、一気に読んでしまった。
今度は、このエッセイで蔵元が教えている、お湯割りや燗でやってみようかな。

2010.07.23：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『女は男の指を見る』

竹内久美子：著　　新潮新書

竹内久美子の本は面白くて刺激的で、そして怖い。
そんな思いで、ついつい読んでしまう。

女は男の指を見る。
ふむふむ。
そういえば、雑談の中で、セクシーな指の男について、女の人たちを話したことがある。
それには、ちゃんとしたいい男、というか優れた遺伝子獲得のための雌のしたたかな品定めという理由があったのだ。

自分の手の平を上にして、眺めてみる。
５本の指が同じような長さに揃った肉付きの良い…、セクシーとはいいがたいものであります。

人差し指に比べて、薬指が長いという特徴が顕著である場合、そうでない場合と比べて、年収が多かったり優秀なプロスポーツである選手の確率がかなり高い。
そう聞いたら、なんだか心穏やかではいられませんよね。
私だけでしょうか？

最後に、竹内久美子は「そうでない場合でも心配することはない。ちゃんと、普通という名の才能を用意しているのだから」「普通という才能に乾杯」と締めている。

でも、なんだかなぁ…。
やっぱり、この人は怖い。

2010.07.21：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『お坊さんだって悩んでる』

著者　玄侑宗久　　（文春新書　文藝春秋社）

そうです、坊さんも悩んでおります。
この本は、月刊『寺門興隆』（興山社発行）という、言ってみれば業界誌?!に連載されていたお悩み相談をまとめたもので、相談者のほとんどはお坊さんである。

日頃、私が抱えている問題や、檀家の方に質問される内容がたくさん含まれています。
他人事ではありません。

いまや、和尚さんでもきちっと教えることができないことが、世の中にはたくさんある。
社会的な制度が変わったり、自然や社会の環境が同じではないし、国際化もしている。

だから、お坊さんの悩みは、世の中、社会全体の悩みといっても差し支えないのだろう。

この頃は、私のように少々若い坊さんに、尋ねやすいと感じるのか、いろいろな方から雑談の中でも、法事の席などでも、お寺のこととか仏事のことを様々尋ねられる機会が多くなっている。

例えば…
これからお墓をどうすればいいのか（夫婦両方の親の墓の問題、宗旨が違ってる、永代供養のこと・・・）

ペットをどのうに葬ればいいのか（人のお墓に埋めてよいのか？、ペットも成仏するのか？）

法事やお葬式はしなければ成仏できないのか（やらないでもいいのか、お布施はどのくらいすればいいのか）

などなど、例を挙げればきりがありません。

「昔からそういうものだから」というのでは、説得力がありませんし、今はそれで済むものではありません。
でも、昔からしてきたことには、何かしら理由がある。
そこら辺にも目を向けて、相手と向き合って、本質的なことを話し合っていきたいと思うのです。

必ずしも、世間的に正しいとか、理屈でわかることだけではなかったりします。

だからこそ、お寺という世間とちょっと違う空間があり、お坊さんという存在する意義があるのだと著者は述べています。

この著者は、そこらへんのところを、なかなか良い呼吸で説法しているなぁと感じるのだ。

2010.07.15：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

悪魔くん（全）

水木しげる　ちくま文庫

ＮＨＫの朝ドラマ「ゲゲゲの女房」を見て、読みたくなりました。
だいぶ前に読んだ記憶はあるのですけども。
再読。

妖怪や悪が渦巻く社会を救うために悪魔を呼び出す、って面白いなぁ。
出てきた悪魔メフィストが、なんだかケチでせこくて、そのくせなんとなく人が（？）良さそうなところがおかしい。

ドラマでは、貸本マンガとして書き下ろして、版元に返品が相次ぎ、３巻までで、打ち切りということになった。
その後はどうなったのでしょうね。

子どもの頃、水木しげる　とか　楳図かずを　の漫画は怖かったですものね。
大人になるにしたがって楽しめるようになったのかなぁ。

世に出るのが、時代がすこしだけ早かったのでしょうか。

2010.06.15：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

「ボクは坊さん。」

著者　白川密成　　ミシマ社

このところ仏教に関する本がよく出ている。
そのなかの一冊で、メディアで紹介されているようだ。

愛媛県の四国八十八か所の一つのお寺の住職を務める三十代のお坊さんが著者。

住職である祖父が突然亡くなり、２４歳で住職に就任。
ふだんのお寺のお勤めのことをつづっている。
日々の出来事について、真言宗の宗祖　弘法大師の言葉を例に引いて、仏教のエッセンスを伝えようとしている。

高野山大学に進学しての、その特異ともいえる生活ぶりが、可笑しい。
私の本山での修行のことをちょっぴり思い出してしまった。

初めて、檀家の方が亡くなって、「俺がこういう儀式を執り行っていいのだろうか…」というおののき。
戒名を授け、それが喜んでもらえた時の喜び。

とても共感できた。

お寺、お坊さん、地域のコミュニティ。
仏教を多くの人に伝えたい想い、行動。
若い、というだけではない。
きちっと、人の思いを感じることができる感性を持った坊さんだと感心した。

2010.05.29：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

サンショウウオの明るい禅

玄侑宗久　著　
文春文庫

小説家でお坊さんの玄侑のエッセイ。

仏教のことを、いかに平易な語りで、解りやすく話をするかというのは、自分にとって重要なことになる。
語る前に、ちゃんと理解しているか？ってことも問題ですけどもね。

サンショウウオを見ていて、その姿に、禅を見たというわけです。
これ、サンショウウオではなくても、ワニとか金魚とかでもよかったのかもしれませんが、それも出会いというものなのでしょう。

「ゆらり」
「てきぱき」
「どっしり」
「ふふふん」
「ひょん」

こんな言葉で、表わしていて、おもしゃい。

2010.05.20：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『父　高田好胤』

もう１０年以上前の１９９９年に刊行された本。
昨年の４月、仙台市で催されたBookBookせんだい主催の「一箱古本市」に参加した折に、たまたま他の参加者のお店をのぞいていて見つけたのでした。

高田師は奈良　薬師寺の住職であり名物管長として知られた方。
薬師寺伽藍の再建を願い、十万巻の写経勧進を進め、メディアや全国各地で講演や法話を精力的に行った。

師の一人娘、高田都耶子さんの著作である。
勝手に「やり手」と私がイメージしていた。
思いこみとは、とは違う人物像が見えてきて、私にとってはよい本であった。

2010.05.06：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『お坊さんが隠すお寺の話』

新潮新書、村井幸三著。

このところ、お寺やお坊さん、葬儀や戒名などについて語る本がよく出てますね。

この本もそういった「お坊さんが隠す…」ということについて語っている。
仏教のお寺の危機についても。

隠している話しではなくて、積極的にはなされない話かもしれないなぁと思います。
これから（１０年以内かな…）、むしろお寺に関わることを、よく話してゆかなければならないのだろう。

自戒であります。

2010.04.29：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『水木しげるの奇妙な劇画集』　京極夏彦が選ぶ！

　大人の漫画週刊誌に掲載されている作品もあり、ちょっとエロなものも。

　「見えないけどある」世界であります。

2010.04.23：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

『他諺の空似』

米原万里の晩年の文章をまとめたもの。

日本だけでなく普遍的な意味を持つものがいっぱいあるのですな。
微妙なニュアンスの違いや、例えるものの地域的な異なりこそあれ、言っていることは「そうなんだよ」とうなづける。

それにしても、前アメリカ大統領ブッシュと小泉首相を舌鋒鋭く切っている。
あの当時の世相を思い出してみる。
一昨年来の日本経済の低迷や不安定な雇用状況などを想う時、「後悔先に立たず」と思ってしまうのだ。

2010.04.17：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]