草木塔の郷　DENTAKUJI なあまず日記

中崎タツヤ：著（飛鳥新社　2010年）

いやぁ、みごとである。
作者の仕事で借りている部屋には、ほぼ、なにもない。
漫画を描くのに必要な紙とペンと定規以外には、机と椅子と枕と掃除機ぐらい。

だからと言って、物欲が無いのではなくて、その時に必要でないものは置いておきたくない。
必要ならばまた買う。

自宅も、かなり物を少なくしているらしい。

なんだか、私もいろいろと捨てたくなってきた。

2011.03.02：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（７５）『ナイン』

井上ひさし（講談社文庫）

講談社が刊行する「IN POCKET」という、文庫サイズの月刊誌に1983年10月～1985年11月まで掲載された短編16編を集めた短編集。
東京を舞台にした、作者の体験が垣間見られるような、雰囲気がある。

表題作の「ナイン」と「会食」「隣り同士」の３篇がお気に入り。

2011.02.27：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（７４）『寂聴　般若心経』　生きるとは

瀬戸内寂聴（中央公論社　1988年）

寂聴さんの講演が南陽市で行われる予定だったが、残念ながら体調の回復の見通しが立たないため、中止になったとのこと。
残念ですね。

この本は、お寺で般若心経を題材に取り上げて行われた法話です。
寂聴さんの場合、講演会というよりも法話なのでしょう。
行政が主催ゆえ、講演会というカタチなんでしょうけどもね。

お話を聞いて、励まされたり生きる希望を見いだしたり、それでいいんだ、と心が軽くなったり、そういった人が大勢いらっしゃったことでしょう。

岩手県の天台寺の住職となり、法話の日というと境内に入りきれないほどの人が、いたそうですね。

さて、この本は、身近な例を引きながら、お経の話しをしています。

般若心経の中に「遠離一切顛倒夢想」（おんりいっさいてんどうむそう）という一文があります。
この一文を、私の母方の祖父が口に出しておりました。

（引用）
　ものごとを正しく見ないで、逆さにみる。
　ありもしないことをあると思い込む。
　そういうことからとおざかりなさい…　（引用終わり）

妄想を捨てて、正しくものごとをみなさい
ということであろうかと思います。

このことを祖父はよく口に出して、私に向かって言うでもなくきかせておりました。

「ものごとの本質を見る」ということなんでしょうね。

2011.02.23：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（７３）『滑稽糞尿譚』　ウィタ・フンニョアリス

安岡章太郎：編（文春文庫　1995年）

尾籠なお話しであります。
ではありますが、食べることと併せて排泄することは、誰でも等しくしなければならない生理現象なのであります。

いかに愉快に話すことができるか。
これはけっこう難しい。
大にしろ小にしても、排泄にまつわるエピソードは、自らを振り返ってもあるのではないでしょうかね。

古今東西の名文家、世の中で活躍しているあの方の身をよじるような苦しみ、などなど、読ませますよ。

2011.02.20：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（７２）『花のような女』

太田垣晴子：画・文（メディアファクトリー）

この人のイラスト・エッセイは面白い。
なるほどなるほどと思わせられる。

草花に興味がありよく知っているのは両親が草花が好きだったからに違いない。
女性を草花にたとえている。
とくに、男女の関係における女性の振舞いについて、とてもよく見ているのだ。
太田垣晴子は、自分はなんの花のようだと思っているでしょう?!

2011.02.17：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（７１）『泣き原』

白土三平　異色作品集（小学館文庫）

雨女の島（あまめのしま）…　神話伝説シリーズ　今昔物語より

泣き原（なきがはら）…　女星シリーズ

犬狩り（いぬがり）　…　女星シリーズ

戦後から高度成長記にかけての時代が舞台になっている。

「雨女の島」は、この世のものならぬ化け物とか妖怪の仕業によって、女を助けたことをきっかけに天涯孤独から大金持ちの実業家になったと思ったら…。この世の化け物のような人間の企みによるものだった。しかし…、という話なのだなぁ。

2011.02.14：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

(70)『日本奇僧伝』

宮元啓一：著　（東京書籍　東書選書９８　昭和６０年発行）

仏教とはどういうものかと考えるとき、その答えを求める手立てとして、書物(経典を含む）と僧侶の言行を見たらよいのではないかと思った。
僧侶の生き方について書き記された伝記がある。
よく知られている僧侶、例えば空海や最澄、道元だとか日蓮というような宗派の開祖などの伝記は無数に出ている。

しかし、当然、その昔から世の中に全く知られない僧侶がほとんどなわけで、出家しない僧侶とも言えない仏教修行者や仙人のような生き方をしていたものも含めると、どれだけいるかわからない。

この本では、比較的知られた僧侶もいるものの、逸話として残っているかなり変わった（といっていいのかどうかですが）、僧侶が紹介されている。

私のお寺の関わりで言うならば、修験道(山伏）の開祖として崇められている役行者（えんのぎょうじゃ）が、奇想天外なエピソードで紹介されている。

開祖伝よりも、なにか本当の仏道の修行者の真実に近いものを語っているような感じがして、面白い。

2011.02.10：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６９）『女のシゴト道』

太田垣晴子：著（文春文庫　2009年７月）

３０人（３０種類?!）の、シゴトに打ち込んでいる（きた）女性をリポートし、イラストと文章で描いております。

３０人目に、著者自身を画文家として紹介して締めくくる。

ここには、自分のその仕事を転職と感じている人（女性）が登場します。

2011.02.07：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６８）『生きること思うこと』

わたしの信仰雑話

三浦綾子：著　（新潮文庫）

１９８７年に読んでいた本であります。

　わたしの信仰とはいったいなんだったのだろうか、と、思わせられた。
　キリストを信じ、聖書を頼りに生きる夫婦。
　絶対的な存在である神、そして、言葉によって神の信仰へと導き、保たせる聖書。
　生活の中に実践する信仰者。
　そして、伝道することを使命と考え、行動する人。
　見事に信仰の実践が行われていることに驚かされる。
　再び自分にとって　信仰とは何なのだろう　と、問い直さなければならない…。

その当時、こんなことを読書ノートに書いておりました。

2011.02.04：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６７）『るきさん』

高野文子（ちくま文庫　1996年発行）

先日の読書会で、この作者について紹介者が熱く語っているのを聴いたら、とても読みたくなりました。

相方が「あるはずだなぁ」と探していたら、ありました＾＾。
雑誌『hanako』に連載されていたのですね（1988年～1992年）。

ちょっと時代を感じさせます。
『スーちゃん』と似てる。
けど、もっとたくましい感じがするのは、バブルの時代（終わりごろ）だったからかな。

2011.02.01：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６６）『ネルとマリのたからもの』

亀岡亜希子：著（ＰＨＰ研究所　1200円）　絵本

先ごろ出席した、祝賀会の記念に戴いた。
絵本作家である娘さんの作品です。

2011.01.28：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６５）『こころの時代に』　私の精神分析入門

木村治美：著（文春文庫　1986年文庫版発行）

1986年（昭和61年）12月に読んでいる。
　扱うテーマが、目で見ることができない　心　なのだが、「果たしてノンフィクションのテーマとして書くことができるのだろうか？」と冒頭で述べている。
　精神分析が医学的に、また学問として構成された分野であることを知らなかった。
　誰でもが人の心を読んだり分析したりしている、ということが精神分析というものだと考えていた。まして、精神分析の方法が確立され、それを仕事としている人がいることも知らなかった。
　そういえば、映画（洋画）でそういうシーンがあったなぁと思いだした。
　人間の無意識で為されること、というか無意識の部分を明らかにするということ、ある意味では恐ろしい感じがする。というのは、私の気持ちとして、意に反してであろう（おそらく）行為がなぜ起こるのだろうかと不思議に思っていたし、或いは、自分がなぜこんなことをするのだろうという、諦めの心を持って、私自身を眺めている、ということがある。
無意識の世界を解明すると、何が出てくるのかわからないという、自分の恥部をさらけ出すという感じがする。
　しかし、逆に興味を感ずるというのも正直なところでもある。
　どの部分とどの部分で関連しているのか。
　因と縁の問題ににも深くかかわりがあるのではないかと思ったりしている。

　（昭和61年の読書ノートから）

2011.01.24：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６４）『アブラクサスの祭』

玄侑宗久：著　（新潮文庫）

躁鬱病で分裂的精神状態にあるという僧侶　浄念。
その妻　多恵。
浄念の師僧　玄宗。
その妻　麻子。
それぞれが主語を持って書かれているが、大半は浄念が主である。

冒頭から薬を服用して、躁鬱病の症状に対する効果が表れるまでの４５分という時間をその感覚と心の動きを書きだしている。

きっと、世の中にはこういう精神の病を抱え、薬を頼って暮らしている人がいる。僧侶だってけして例外ではないのだろう、と思う。

若い頃からロック音楽をやり続けてきた浄念が、そのお寺がある小さな町でライブをやるというところまで、周囲の人を巻き込みながら、時に心が動き、あるいはすうっと静まったりしながら登りつめて（？）ゆく。

そうして、小さな会場でライブは始まり、何かが浄念に降りて来たようにこう惚とした状態になり、話は終わる。

何が浄念に降りてきたのか、或いは抜けてしまったのだろうか？！

うむむむ。
映画化されて一部で公開されているらしい。
ちょっと見てみたいような気がする。

2011.01.21：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]

（６３）『深代惇郎青春日記』

深代惇郎：著（朝日新聞社文庫）
大学を卒業し、お寺の本山にある学院に入るとき、そっと忍ばせて行った本。

親子ほど違う著者の、同じ世代に書かれた日記なのでした。
...もっと詳しく

2011.01.16：あら：コメント(2)：[メモ/お寺の本だな]

（６２）『日本の難点』

宮台真司：著　（幻冬舎新書　８４０円）

社会学の本は、読んでもよく意味が解らないことが多いので苦手だ。
しかし、１９５９年生まれで、私とほぼ同年代のこの著者が書いた本をあえて読んでみようと思ったのは、「現代を生きて行くのに必要不可欠な急所がわかるように、考えに考え抜き、これ以上はあり得ないというほど、噛み砕いて書かれています・・・」という帯の惹句を読んだからだ。

これ以上はあり得ないほど、噛み砕かれた文章…、これを理解できなければ「私はバカだから社会について考えるのはやめよう」。
とにかく読み進めることだけを考えてみた。

ほとんど理解不可能とおもわれる用語の羅列があっても、とにかく前に進む。
そうすると、するすると頭に入って来るところが多くなるから不思議。
とにかく、おしまいまで読みとおした。

なんとも、レベルの低い読書になってしまった。

この本が出たのが２００９年の５月。
その年、民主党が政権を奪うことになるのだ。

それを踏まえて「アメリカはどうなっているのか」と「日本をどうするのか」のそれぞれの章を読むとなかなかその後日本社会の動きというものが興味深く感じられる。

2011.01.14：あら：コメント(0)：[メモ/お寺の本だな]