獅子宿燻亭7

娘の同級生に面白い友人がいる。 なんと高校生の頃から提灯作りを趣味としているのだ。 何故に若い身空で提灯作りなのか渋ーい趣味だが 人の事は言えない我が身である。 来週13日火曜日から18日日曜まで長井駅のギャラリー停車場にて 飯沢正章「ちょうちん展」を開催するというハガキを戴いたので ご紹介しよう。 　　　　　　　　　　　十日町白山神社 一言提灯と言っても、あの神社に下げる大きなものから玄関に獅子舞い行列を 迎える為のものとか、お盆のお墓参り用のものとか様々である。 飯沢氏の提灯は緻密な手描きの絵が特徴だろう。もちろん文字もしっかり 綺麗に描かれて見事である。地道に独学で技術を学び初の作品展だろう。 これから益々提灯職人として研鑽を重ね、神社や祭の伝統を繋げて戴きたいものだ。 成田の角力も務め、公民館主事として活躍中の逸材である。 来週どんな提灯が展示なるか楽しみである。

3月3日快晴・・獅子頭を拝見に飯豊町萩生に訪れた。 諏訪神社附近に近づくと急に雪が多くなり、道路は2m程の雪の壁である。 土屋氏のお宅は諏訪神社直ぐ北側にある。 獅子頭には記名があったが珍しい事に舌に神社、作者、塗師の名が記されてあった。 大正5年（1916年）10月　木地は小関久蔵70歳の時の作、塗りは二代目江口　保（1883 年～1948年没）33歳の作である。 どちらも長井の住人で、獅子頭は総宮系のボディに目鼻は諏訪神社系のハーフといった 誠に麗しい逸品である。目の縁に朱が入って目ジカラが強調されて視覚的効が高められてい る。土屋家の西側に屋敷神、山ノ神が祀られ、その守り神として作られたという。 飾り獅子の為破損も無く保存状態もすこぶる良い。漆も塗り立ての様な渋い艶を放ち、金箔も 102年の時を経て程よく輝いている。以前取材した伊藤嘉六の獅子頭と相通ずる創作的な意欲 を感じる獅子頭である。嘉六家の獅子の作者も小関久蔵ではないか?という疑問も頭を持ち上 げてくるが年代的に異なる様だ。 獅子頭について土屋氏が詳しく調べられていた。 山師（木材商）だった土屋家初代の三彌（さんや）（1853年生まれ～1939年没）が、土屋家 の氏神様を祀るため自ら材料を吟味して作らせたものである。 記名に三彌が当時74歳で家族８人で生活の旨を記載されている。材料は栃で此の材料で ２つ用意されたと聞く。 もう一つは深淵の山ノ神神社で、材料を初代三彌が寄附したため毎年兄弟分の意味合いで 祭に招待されていたらしい。 土屋氏が誠に詳しく木地と塗りの作者の年代、獅子頭の寸法、町内の他の神社の獅子頭まで を調べて戴いていたので参考になり、ありがたい取材だった。 土屋家に伝わる獅子頭は三彌氏の熱い想いと久蔵氏との親睦を通じて仕上がった獅子頭 なのだろう。獅子彫り師、小関久蔵の新たな横顔を垣間見る事が出来た。 小関久蔵氏 昨日の猛烈な地吹雪から打って変わっての快晴・・気温も11℃と一気に春めいた。 日を背に向けるとジワジワ温かくなる。 仕事場に戻るとお隣の雄猫二匹がオヤツをねだりにやってきた。 ほんとに一気に春である。

平成15年に国民文化祭獅子舞いフェスティバル開催と併せて、長井小学校に 獅子舞クラブを創設して早いもので15年経とうとしている。 その際、獅子頭木地を自分が作り、当時PTA会長の江口忠博氏から漆塗りを奉仕して戴き仕上げ た。 春から獅子舞いクラブの子ども達を募集し10月にむけて企画を練り稽古を行った。 クラブ創設で今でも忘れられないのは、4・5・6年の学年から募集したのだが30人集まった子ども の中で男子は意外にも一人だけだったという事だった。 後に先生方の特別の勧誘のお力で再募集し、なんとか獅子幕を膨らませる事が出来たのだが・・・ 出鼻を挫かれ真っ青になった憶えがある。 本番はPTAの母獅子舞のメンバーや、あやめ太鼓の有志も参加していただき、八尺の大獅子を からめ確か参加者70名以上の盛大な獅子舞になった。 多くの観客に囲まれた通路から宮笛で現れた子ども達の獅子が今でもハッキリと目に浮かぶ。 その後、毎年５月の黒獅子まつりに招待され参加し続けている。 顔が見えない位豊かだった獅子頭のタテガミも現在は丁度良い長さになってきた。 子ども達も６年生ぐらいになると大人顔負けの歯打ちをする様になり、獅子頭にヒビや割れが 表れ修理を行っている。 今回は特にアゴの舌の端部分に負担が掛かるのだろう・・大事に至る前にFRP（強化プラスチック） で補強した。更に麻布を貼って補強してこれから仕上げる。 ４月連休前から、黒獅子まつり参加に合わせて特訓するのだ。 明日から３月、雪も勢いを逸し日射しも強さを増してきた。 すると気持ちや身体がザワザワしてくる。 なんと言葉で表して良いか・・厳しい冬を耐えてきた者が感じる「萌（もえ）」なのだろう。 黄昏に獅子舞や念仏踊りの笛を吹いて晩酌の肴にして楽しんでいる。

2011年に制作した長井市横町「まるはち酒店」さんの暖簾が古くなり新調する事になった。 まるはち酒店さんは、あやめ公園の総宮神社門前で店主こだわりの日本酒を販売している。 ７年間、東向きの店舗入り口で紫外線や風雨に晒され、かなりくたびれ感甚だしくなってしまった。 巾35cmの麻生地５枚で縫製したが生地の縁がほつれてヨレヨレ状態だ。 最近、獅子幕の縫製に慣れてきたので、暖簾の縫製は比較的大仕事ではなくなった。 今回の暖簾の劣化の様子を見て、生地の縁を強化しようと試みた。 生地の縁に巾20mmの綿のテープを縫い付ける事にして補強してみた。 なるほど、これなら10年は持つだろうと自己満足している。 我が店舗の幟にも応用してみるとナカナカ堅牢そうだ。 まるはち酒店の店主にも喜んでもらい、美酒までご褒美に戴いてしまった。 米沢竹井の進藤酒造の美酒である。 獅子頭の取材で竹井地区をウロウロしていると見つけた酒蔵である。 薫りが良く、飲み易く甘露の如くである。 さて、明るいうちから雪見酒でもチビチビやろうかな?

川西町時田の八幡宮獅子舞い保存会の獅子頭が完成し本日二月二十日納品した。 助成金を受けての整備事業で、獅子頭の他に獅子幕、太鼓、化粧回し、警固の衣装等の制作。 本格的な相撲型の化粧回しの制作は初めてで、遣り甲斐のある仕事だった。 獅子頭は柳材から彫り上げ、漆仕上げ、タテガミはヤクの毛を使用した。 雛形になった獅子頭は亨保年間に作られた獅子頭を修理しながら使用していたが、 昨年例祭で鼻先を修理したばかりで、渡行して直ぐ今度は下顎がポッキリ折れてしまった。 これからその修理を行う予定だ。 新しい獅子頭の上下歯、舌の根元、頭部の木口に強化プラスチックを張り込んで補強している。 更に衝撃を受け易い上下歯の接触部分に衝撃を緩和する特殊ゴムを貼付ける予定である。 金箔に貼っても直に金箔ごと剥がれるので、頃合いを見て貼付けるつもりである。 化粧回しの醜名「無量山」について一寸した発見があった。 弥市の獅子頭について調べるため、米沢市の六郷桐原の八幡神社の拝殿内の奉納札を撮影した 写真を見ていた。 すると「無量壽如来　幟（のぼり）寄附面附」という奉納札があったのだ。 それを調べてみると阿弥陀如来の別名であることが分かった。阿弥陀如来は寿命が無量であり 光明（仏菩薩の心身から発する光。智慧や慈悲を象徴する）が無量である仏さま・・とある。 無量山とは阿弥陀如来のような宇宙的にスケールの大きな様を表しているのだろう。 こちらの時田の八幡宮（やはたぐう）隣に八幡寺拝殿と庫裏があり、神仏混淆して 何がなんだか説明に混乱してしまう。 今まで夜ばかりお邪魔して拝殿を良く見なかったのだが、不動明王や恵比寿大黒天、役行者など 神様がいっぱい・・。六地蔵の掛け軸が見事・・暗いので詳しく見れないが、何やら見事な逸品が 並んでいるではないか。 後日再調査しなくては。