獅子宿燻亭6

用事があり山形市八日町に訪れた。 直ぐ側にお寺があったが、今まで別に気にも留めなかったが何となく気になって 入り口の山門に近づいてみると見事な彫刻があった。 山形市の駅前の南側、十日町ホテルキャッスルから南進して入り込んだ所なので目立たない。 八日町浄光寺は日蓮宗、天正六年（1578）山形城主最上義光の父の病気平癒のために建立した。 近くで見ると寺の入り口の山門の両側に麒麟と鳳凰、上部に龍と孔雀二体の彫刻があった。 金子熊太郎の彫刻探訪中なので寺院の彫刻も気になってきてしまった。 寺院の建築彫刻はほとんどケヤキで作られている。ケヤキは彫った事が無いので、別世界なのだ。 特にこちらの麒麟が惚れ惚れする素晴らしい彫りである。 米沢、山形は城下町なので、まだまだ素晴らしい多くの寺院彫刻があるはずである。

とある神社の獅子幕縫製が完了した。 部屋を片付けて広くしたので捗る捗る。 古い幕は30年を経て、生地がボロボロで修理しながら今年の獅子舞いはナントカもたせたが限界 で新調することになった。 染め上がった8mの綿と麻の生地パーツを縫製して組み立てていく。 裾の麻生地の部分の端にロープを縫い込んで補強して完成である。こうしないと麻生地は 綿に比べると弱いのだ。 いつも波模様の繋ぎ目がズレる。染めの工程で生地の伸縮や伸びの関係で起こる事が多い。 まち針で留めて布を合わせていたが、それでもズレるので幅の細い両面テープで仮止めしてみたら 良好だった。 まち針は、ミシン掛けの際に手に刺さったり嫌な思いをしていたが、これも解消した。 作業場が広いと拡げたり、反転したり、畳んだりが楽で掃除も楽。 快適快適。 寒くなってきたので猫が近寄ってきて、わざわざ縫製中の幕によってきた。 温かく感じるのだろうか? それとも獅子幕の模様になってみたかったのだろうか? こらっ!　と早速猫払いされてしまった。

掃除中に探していた物がヒョッコリ出てきた。 朝日町杉沢の雌獅子と云われた獅子だ。個人宅に伝わっていた獅子頭で、以前は現在の本獅子 と一緒に地区を回っていたと聞いている。 1998年そのお宅に取材して写真を撮影していた。その後写真が行方不明になったのだ。 写真の獅子頭を見ると黒獅子で本獅子のように耳が立っている。西高玉の獅子を彷彿させる 牙や唇だが・・・眉は総宮系で寄せ集めの感がある。 横顔を見ると川西犬川の龍蔵神社の佐藤耕雲の作の獅子頭と似ている。 ただ口の中や内部の彫は薄く彫り込まれているので、分厚く重い獅子頭が多い佐藤耕雲の作には あまり見かけないものだ。 珍しい写真も出てきた。テレビでお馴染みの「さかな君」が伊佐沢神社に訪れた時のものだ。 2010年、何かの番組だっただろうか?　番組のロケで神社の獅子舞保存会に依頼して獅子舞稽古に さかな君が体験するというものだったような気がする。 持ち味のハイテンションでの幕の中だった記憶が甦って来る。 ウチの獅子頭が写っているが、現在はパリで暮らしている。

以前、米沢市浅川泉養院の鎌倉時代と云れある古い獅子頭を取材した。 その後、高畠町亀岡善行院の獅子頭と争った伝説をもとに取材し、同町泉岡の大宮子安神社の 獅子頭と酷似している事を発見し、長野県上田から似た獅子頭の報告もあった。 泉岡大宮子安神社の獅子頭は寛政五年　高橋賀造作と記名が残されている。 それからネットで検索したキーワード「仙台　鶴岡八幡　獅子頭」で発見した獅子頭が上記一連 の獅子頭とも酷似していた。調べてみると仙台藩四代藩主伊達綱村が亀ケ岡八幡として天和三年 （1682）頃に仙台城近くに還座し、小野田町薬莱神社の社家を写した際に神楽も伝わった。その 神楽の獅子頭である。 先日、これらの獅子頭とそっくりの獅子頭をネットオークションで発見したのだ。 難無く、ほどほどの金額で落札出来たのでご紹介しよう。 現在の長井や白鷹の獅子頭の構造よりも、庄内の番楽系や三匹獅子踊りの様な頭部形体である。 今回の獅子頭の顎には枝をU字に削った取手が付いているのも興味深く、毛穴痕が多数残されて いる。色は濃い赤だが、黒の塗膜が剥離した後塗り替えされているのが残念だ。 頭部の耳は失われ、タテガミは残っていないが幕紐は口の中に残っていた。実際に獅子舞いとして 用いられたものであろう。 結局結論が何も出ないので報告だけだが、いずれ点と点が繋がって何かしら興味深い 歴史の一瞬が判明するのではないか・・・まずは材料集め。

前回ご紹介の成就院から南に1kmもあろうか? 　熊太郎作品リストにあった積善寺（しゃくぜんじ） に訪れた。 室町時代、応永元年創建（1394）である。ニ度の火災を遭った大聖文殊菩薩が本堂に祀られてい る。 火災の際、文殊様は獅子の背に座した形だが焼け残った像には獅子は消えていて翌年外堀の中から 発見された逸話が残っている。 寺は明治10年に二度目の焼失後再建された時、金子熊太郎と大河原亀五郎と２人合作で欄間の造作 を仕上げたのだ、と先代のご住職にご説明戴いた。 欄間彫刻は中央に、波に巨龍、両袖に獅子の着色された彫刻が一対飾られていた。 寺の欄間の取材は始めたばかりだが、この様な大迫力の彫刻は初めてである。 特に龍の眼光鋭さは際立っている。玉眼といって仏像にも用いる技法・・眼球をガラスで作り 内側から彩色し、血走った眼球の血管を描き出してリアリティーを醸している。 波の表現も素晴らしく、動き出しそうな龍の背景として荒々しく水飛沫を立体的に表現している。 百聞は一見にしかず、この熊太郎の彫刻欄間は必見である。 熊太郎の手掛けた作品の白鷹山口の安楽院、西高玉の瑞龍院、十王の称名院の彫刻に並ぶ 逸品だろう。 こちらの寺には、梨郷の渡部佐久次の作の小振りの獅子頭が伝わっていた。 現在のご住職が子どもの頃遊んだ獅子頭である。 この獅子頭の作風は見覚えがあった。不確定だが米沢成島八幡に宮内熊野神社風の獅子があるが、 垂れ耳で佐久字の耳とそっくりである。 文殊菩薩のお祭り8月19日20日には、現在も子どもの獅子が出て集落を回るそうだ。 また9月25日には寺の北にある住吉神社の祭で、文珠尊の獅子と同じ獅子が出る。 その獅子頭は平田寿蔵家に伝わる獅子頭を借りて獅子回しを行なうということである。 こちら集落での獅子回しの話は、小松の詳しいオジサンから聞いていないので、してやったり のプチスクープである。