獅子宿燻亭6

獅子幕の修理の依頼である。 その獅子幕は飯豊町の中の目　月岡稲荷神社の子ども獅子の幕だった。 今回初めて聞こえてきたお名前だ。 以前、中の目八幡神社の獅子頭を八年前に制作したが、その境内にある神社らしい。 獅子頭は長井市九野本の竹田吉四郎の作の小振りの作品である。 最近、塗り直されたのか状態が良い。 獅子幕には昭和八年八月　島貫　乕五郎　と記名がある。 「乕」とは?? 五郎のつく名前を調べてみるが無い。 昭和八年だと略字をまだ使っているかも?・・と漢字の形から調べてみると 出てきた!! 「虎」の略字が「乕」だったのだ。つまり虎五郎さんという事が解明した。 判らずにウヤムヤだと気持ち悪くて寝れなくなるのだ。 　　　　　　　　　　　　　月岡稲荷 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高柳宝龍 獅子幕の模様パターンも引っかかる。長井にはあまり見かけない波模様のデザインだ。 前々前回の高柳の獅子幕デザインと似ている。 比較してみると、案の定である。 すると高畠町の島崎染店さんで仕上げた獅子幕だろう。 また高柳の麻の前幕のデザインは八雲神社のデザインと似ている。 獅子頭も高柳と月岡稲荷の獅子の作者は竹田吉四郎だとすれば高岡の獅子は昭和八年と 推測出来るが如何なものか?

獅子頭拝見の旅がまだ続いている。 11月21日高畠町の五百羅漢で有名な金原地区の　玉竜院に訪れた。 日曜日「小松の詳しいオジサン」と情報交換した際、玉竜院の獅子頭の写真を戴いた。 詳しいオジサンは白髪の髪が伸び、ロンゲになってきている。 しかし今日は身なりが整って怪しくない。笑 写真の獅子は面長で色はグレーで、脳天に如意宝珠が付けられ横顔がシュッとしてハンサムで ある。 塗りの技術も高く、表面がユズ肌仕上げの獅子頭は初めて見た。 川西の尾長嶋玉光寺、東大塚の須貝庄右衛門家の獅子と幾つか目に浮かんできた。 次の日さっそく玉竜院に連絡し、火曜の三時半から拝見するお願いをした。 ちょっと早めに出かけて、安久津八幡に寄ってみた・・そこから二井宿の大社（たいしゃ）神社 へ・・こちらの神殿彫刻も見事である。実は、こちらにも獅子頭があるというので虎視眈々と チャンスを伺っている。 まだ約束の時間まで間があるので町の図書館で情報収集である。 例祭に関しての情報を確保し目的地に向かう。 獅子頭の出会いの瞬間が至高の瞬間なのだ。 3時半前なのに、日没まであと僅か、曇天も加わって薄暗くなってきた。 すり鉢状の地形と墓地に囲まれ閑静な寺院の山門をくぐり、左手に梵鐘と大蔵が見える。 こちらに五百体の羅漢像が安置されているのだろう。庫裏（くり）の玄関が少し開いていて 中から人の声が聞こえるが、約束の時間なので呼び鈴を押すと帰ろうとするお客と、ご住職が 出迎えてくれた。 さっそく五百羅漢のお堂に案内され入ると、おびただしい羅漢や観音像が神々しい光景が目に 飛び込んできた。市民文化会館でステージに１人立ったような1000の視線を感じる。 すぐ羅漢像の中から場違いな様な獅子頭が視野に入ってきた。 宝珠も目立って朱と銀と金の三色に塗られている。 獅子頭の内部を拝見すると、さっき書いたばかりと思わんばかりの記名が残っていた。 今から182年前とは考えられない新鮮な筆跡だ。 内容は　　　 　　　　　　　別当　　玉竜院　　良印和尚　代 　　 　　　　　奉　寄進 　　　　　　　観世音菩薩寶前 　　　　　　　天保六年未年（1835） 　　　　　　　新田（金原地区の南にある地区） 　　　　　　　彌次右衛門（屋号）伜（セガレとは息子の意味） 　 　　　　　　　弥市　自（弥市という作者名） 　　　　　　　　　　　彫寫 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とある。 似ているという川西町尾長嶋　光玉寺所蔵の獅子頭の記名は 　　　　　　奉納獅子　　 　　　　　　　　一頭 　　　　　当村 　　　　　　　彌六 　　　　　弘化三年（1846） 六月二十五日 　　　　　　自作之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とあった。 二つの獅子頭の作者　弥市（彌とも書く）と彌六は親子関係ではないだろうか? 制作の年は11年だけの違いで、筆跡も違う。 光玉寺の獅子頭には「当村の彌六」とあるが、高畠から獅子頭が光玉寺に譲られたものか 彌六が尾長嶋で制作した可能性もある。 最初に別当　玉竜院とあるので隣の稲荷神社の獅子頭が玉竜院に移されたとも考えられないだろう か? ご住職の話だと新田の彌次右衛門（屋号）家が新田の観音堂前に存在しているという。 さっそく玉竜院から新田地区へ数キロ向かってみると直ぐ発見出来た。 増々薄暗くなってきた。 とある農家では灯りを点けて大根洗いに精を出している。 さて今日の獅子彫り探しは切り上げ撤収である。

米沢市の南部李山（すももやま）地区の大洞（おおほら）と銭子集落の氏子で祀っている 熊野神社がある。現在は廃れたが、以前は例祭で子供達で獅子回しを行なっていたという。 11月20日朝、獅子頭を拝見しにご当地を訪れた。 昨夜降った雪は長井より倍多く、こちらの山々は雪化粧し寒々としていた。 スマホのナビやグーグルアースを用いるので訪問する場所は確認済みで、最近は迷う事無く安心 である。お話をお聞きする清野さんは蕎麦も栽培して米沢の蕎麦屋「欅（けやき）」さんに卸してい る方だった。熊野神社に付いて様々お聞き出来た。熊野神社は近くの宝善寺が別当で、その裏山を 登った場所に有るという。 「米沢の神社と堂宮」という資料に大洞館城主だった伊達の家臣　但木（ただき）左馬之助、の存在 や、丹南公民館に獅子踊りの獅子頭を入れる箱に正徳ニ年（1712）の記名があること等まだまだ 興味深い話が有る様だ。 熊野神社の獅子頭は別のお宅にあった。毎年順番に氏子が保管するのだ。 拝見してみると中型の立派な黒獅子頭で残念ながら内部には期待した記名が無かった。 獅子頭の構造から恐らく江戸後期・・修理もされていない。耳が長大で越後の村上風である。 その耳が頭の形に合わせて見事にピッタリ合わせて作られている。 非常に興味深い点は頭部と顎の接続が今までに無い金具で残っていた。大抵この部分は 破損して修理され改造されてしまうから貴重である。 また下顎の木口に獅子頭を持つ為の半円状のスペースを施している獅子頭が多いが、この獅子 には無く板状だ。軸を支える鉄製の輪が下顎に差し込まれ連結している。木製の軸には輪と 接する部分に摩耗防止の鉄製の輪が嵌め込まれていた。 顎が板状な獅子頭は他にも幾つか有り作者探しの参考になるだろう。 取材の帰り道、鳥居を見つけたので神社を覗いてみた。 諏訪神社だった。 神社前の参道の二本の大きな杉の木の根が、石の階段を隆起させている。 拝殿前の梁の彫刻や雲の破風飾りも見事だ。 参拝をすませ期待しながら格子を覗いてみた。 冬囲いされた薄暗い拝殿に、驚くべき獅子頭を発見した・・・。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

飯豊町黒沢の高柳は白鳥が集うスワンパーク付近、長井との境の集落だ。 本日初雪の予報も有り西山は険悪な雪雲に囲まれて凍てついている。 朝靄で姿は見えないが白鳥が合図の鳴き声を上げながら、餌場に移動しているも恒例の風物詩 である。 以前、この高柳地区15戸でも宝龍神社の例大祭に獅子舞を行なっていた。 その獅子舞も平成六年以降、人手不足で廃止になってしまった。 その獅子舞のビデオ映像を見たのが記憶にあり、黒沢の特派員にお願いして獅子頭拝見を代表 の方に依頼していただいた。 獅子頭は二頭有り、一頭は竹田吉四郎の作と、小振りの一頭は町田与四郎と思われる。 年月日や作者の記名は無いので、あくまで獅子頭を見た獅子彫りの勘である。 町田氏の獅子には牙の唇の上に髭が無いのが気になる。川西小松の新山神社もそうだが、何と も云えない。 獅子幕や化粧回し、提灯等は新調したばかりでビデオの映像で見た獅子幕と違っていた。 化粧回し収納の紙箱に高畠町の島崎染屋の名前を見つけたので、そちらに制作を依頼したのかも知れ ない。 残念ながら、その古い獅子幕は処分したという話なので誠に残念。というのも当店、獅子宿燻亭に 展示している明治27年と記名がある獅子幕と模様の作風が酷似していたからである。 化粧回しの醜名も立派なものだが「龍九」と読むのか「九龍」なのか不明だった。 また、先頃拝見した川西町時田や中大塚の熊野神社の回しと作風が似ている。化粧回しの制作元 も今後探っていきたい。 太鼓が押し入れに吊り下げられていて、胴は丸みを帯びて古そうな型である。 良い音がしそうだ。中島屋太鼓店で修理跡があるが、製造元の焼き印を見つけた。 中央が擦り減って解読するのが大変だったが判明した。 「浅草　亀岡町　御太鼓所　石垣孫市」だった。 浅草の亀岡町の住所表示は明治４年から昭和７年まで用いられ、石垣孫市は江戸時代より代々襲名さ れてきた高名な太鼓師の名前だった。 意外にも、江戸で作られた太鼓と出会うとは驚きである。 私の興味の範疇がまた広がったようである。 今日の新聞で西置賜の各市町村の人口予測の動向の記事があった。 2040年には西置賜全体で、なんと4万人弱である。 長井市は2万人、白鷹は１万人、飯豊は５０００人を割り小国は５０００人弱。 30年先、西置賜で2万人も減少するのだという・・・。 生活全般に影響する事は必至で地域コミュニティを支える祭も存続出来るか疑問だ。 30年後は様々な職業がAIに淘汰されているだろう。 獅子彫り師も幻の工芸家として姿を消すのだろうか?

川西町には面白いネーミングの橋がある。 以前ご紹介した「獅子舞い塚」と「獅子舞橋」の話から近くの「猫橋」をご紹介した。 更に「婆（ばば）橋」やら「兎（うさぎ）橋」という橋もあるらしい。 川の名前も「鬼面川（おものがわ）」「渋川」「犬川」とキャラクターが濃い。 マダマダ調べれば珍名意味深長なネーミングと出会えるかも知れない。 そういえば昨日訪れた米沢の「李山（すもも）」もナカナカ読めない地名ではなかろうか? 李山地区の手前は諸仏町（しょぶつまち）もろもろの仏の町とは意味深長も甚だしいではないか。 前回小松豊年獅子踊りの朱の獅子頭をご紹介したが、黒い獅子頭が自宅にお預かりしているのだ。 きりっと引き締まった品のある三獅子である。 冬の朝日を浴びて輝いている。