獅子宿燻亭6

小振りの獅子頭とアクリルケースをご紹介しよう。 獅子頭は桐材仕様のカシュー塗りの奥行き30cmの獅子頭で、その大きさに合わせた 特注のアクリルケース。箱状に接着され上から、台座に被せる形になっている。 縁が無いのでスッキリ獅子頭を眺める事が出来る。 ガラスのように破損や割れも心配なく、5mm厚のアクリルは強度もあり安全だ。 座布団はおまけ～♪

長井市の獅子踊の獅子頭を比較してみた。 河井の獅子踊については活動休止してから長いため検索出来なかった。 河井の獅子踊について、まとめた古い小冊子が会ったはずだが・・・それも行方不明で捜索中だ。 豊田小学校の獅子頭は修理をしているので、本家の獅子頭と形は近いだろう。 次に平野地区の平山獅子踊である。河井系だが、鼻や眉毛が複雑に作られているようだ。 続いて勧進代獅子踊。鳥の羽根が手に入らなかったのだろう。 毛が白のビニールに変わってしまっている。獅子頭は河井や平山と違った形で、五十川系の 頭である。 最後に五十川の獅子踊の獅子頭 長井市の三匹獅子踊については獅子頭の作者や制作年月日などの写真資料が皆無で、今後しっ かり撮影し詳しく調べてみたいものだ。 ネットで写真検索していると山寺の獅子踊イベントで平山の獅子踊出演の写真があり、 自分が写っているのを発見した。 白髪の川西の詳しいオジサンも見に来ていたのである。10年以上前の頃だろう・・・。

もう20年近く前に制作した巨大な鮎のモニュメントの記事を新聞で見かけた。 まだ健在で安心した。 最近、ネットからニュースが入ってくるので毎朝の新聞も開かなくなった傾向がある。 超ローカルニュース過ぎて遠ざかっていた地域記事欄なのだが・・・。 平成元年頃、清水町に自宅を建てて、一階をアトリエにして大きな立体造形の制作をしてい た。 巨大鮎を造ったのは1995年 平成七年の冬だったような気がする。 立体造形から蕎麦店営業と獅子頭制作に移行する前の制作だった。 今考えると確か7mの巨大な鮎を一人で作るのは、かなり思い切った挑戦だった。 400mm厚の発泡スチロールブロックを組み立て削り原型を彫刻する。 それに厚紙をボンドで貼付けて表面をコーティングす。それにガラス繊維ニポリエステル樹脂 を含浸させて固めていく。 鮎は四つのパーツに分けて制作し、組み立て接着する。 仕上げてみるとアトリエがギュウギュウ詰めになった。 厚みもあり、背びれが天井に届く程で、鉄骨にチェーンブロックで吊り下げて塗装したのだが 全体が見えず苦労した。 巨大鮎を固定用の軸を挿入する筒を作らなければ無かった。そのため躯を弓なりにカーブさせ なくてはならない。 まさに鮎の塩焼きの串刺し状態の姿である。 企画デザインの段階で、モニュメントの品位について依頼主と交渉したような記憶がある。 どうしても鮎の串刺し状態を連想してしまうデザインが採用され落胆した。 お客さんの意向が最優先なのだから、造り手は本意ではなくても、それに答えなくてはならな い。 今考えると・・完成して、7・8mの鮎をアトリエから出す際、どうやって出したのだろうか? 大きさの割に軽いので数人で運び出したのだろうか? なんとかなる物だ。 トラックに積み込む時も、巨大な鮎が釣り上げられるというナカナカ見れない珍しいシーンだ ったろう。 現場の取り付けがまた大変だった。 東五十川の沼澤鉄工所さんにお願いして難関に挑戦だ。 こういう大型の物の取り付けは、鳶の裁量が無いと出来ない。 コンクリートの角錐の台座の真ん中に、ステンレスの円柱が取り付けられ高さが10m以上に もなる。 その先端から、クレーンで釣り上げて鮎のハラビレ辺りの穴に差し込むのだ。 正に鮎の串刺し・・・しかし、クレーンで恐る恐る挿入したが途中まで差し入れて 引っかかってしまった。 あの時、冬も開けたばかりで五月の連休前のオープンに間に合わせようとする忙しい時期だっ た。設置場所は小高い丘の上の温泉施設で、晴れているが風が有った。 沼澤さんの指揮で四苦八苦して取り付け完了し、吊り上げ用金具の穴や継ぎ目の修正の為に 高所作業車に乗って修正した。 イヤイヤ高所恐怖症でも無いが、久しぶりに足がすくむ記憶が甦ってきてお尻の辺りがサワサ ワする・・・・20年前の懐かしい制作である。

長井市には獅子舞の他に、河井と平野と勧進代と五十川の地区で獅子踊が伝承されている。 その獅子踊をテーマに張り子の型を作っている。 今回は、五十川の獅子踊をモチーフに桐を材料に三獅子と面スリ（ひょっとこ）を作ってみた。 五十川獅子踊について調べてみると・・ 以下置賜観光情報サイト引用 　今から187年前の文政10年（1827）に蘊安神社（うんなんじんじゃ）が再建された際、川井獅子踊を習って奉納したのが始まりといわれています。 踊は先庭（まえにわ）と後庭（あとにわ）の二部構成で、曲目は道行、廻り歌、花吸いなど十数曲もあります。 牡獅子（おじし）、牝獅子（めじし）、友獅子（ともじし）を中心に牡丹の花とたわむれて喜び踊る様子が表現されています。 圧巻は和紙で作られたカラクリ仕様の火の輪に飛び込む場面です。 昭和46年の復活以来、現在まで精力的な保存活動が行われてきました。 また、後継者育成として地元の小学生に「ふるさと学習」のなかで踊りの指導を行うなど継承活動にも取り組んでいます。長井市指定無形民俗文化財。 　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・残念ながら現在は諸事情の為休止中。 以前、蘊安神社の獅子頭納品の際、社務所に飾られていた絵図を思い出した。 戦後間もない昭和22年に作られた獅子踊復興の経緯が残されたものである。 新作追加・・火の輪くぐり～!!

山形の図書館で調べたネタである。 山形市の片谷地・・蔵王駅の北側、羽州街道沿いに円龍寺がある。 道路沿いに土塀があり、その石垣の一つが飛び出している。 それが「かぐら石」だそうだ。 山形では獅子頭の事を「かぐら」と呼ぶ事があるので、その石を見ると なるほど獅子頭にも見える。伝説では或る時、その昔ある御仁が、そのかぐら石を 石垣から悪戯に抜き出し、近くの河原に置いておいたそうだ。すると翌朝、かぐら石はちゃんと 元に戻っている・・再び抜き出しても戻っていので評判になり、その話が郷土史に残って伝説化 しているとのだという。 獅子頭にまつわる素朴な伝説が、アチコチに残っている。