獅子宿燻亭6

こちらの獅子頭は昨年見逃したので気になってしょうがなかった。 今年は昨日神社に訪れ例祭のポスターを見て確認までした。 午後三時に神輿渡行である。 三時前に到着すると境内では、巫女の衣装の子供達と御神輿を担ぐ法被姿の男の子で溢れている。 世話役の大人も凛々しく法被姿で決めていた。 米沢市でも平日の祭なのに実に盛大な行列だ。 小学生の子供達も学校を上がってから参加しているのだと聞いた。 獅子頭が神輿の前に鎮座していたので撮影させてもらう。 歯には鉄板が取り付けてある様式。 いかめしい良い獅子頭である。 顔つきが似た作風がなく興味深い。 獅子頭には垂（しで）や注連縄が取り付けられ、タテガミは麻か青苧が付いていた。 その為、獅子頭の形が明確に捉えられないのが残念。 口を開けると記名が確認出来た。 すでに「米沢市の神社と堂宮」という資料に写真があり記載されているものだ。 耳が垂直に立っている形が珍しく気になる。 第一印象は最近見つけた、山寺日枝神社の獅子頭の形が思い浮かぶ。 獅子は一人で持ち神輿行列と一緒に練り歩いて、家の前の老若男女を見つけては 頭を噛んで厄払いをする。 獅子舞の形は残ってはいないようで、神楽舞披露は巫女舞で獅子は登場しないという。 獅子はあくまでも脇役だった。

真田幸村で有名な長野県上田市からお客様が逗留中だ。 真田町三ツ頭獅子踊りの張り子に漆で固めた獅子頭と面である。 そもそも上田の獅子踊りが越後に伝わり、置賜まで辿り着いたという説がある。 何か遠い親戚の様な気がしてならない。 置賜の獅子踊りの獅子頭は黒で、真田町三ツ頭の獅子頭は赤で、白鷹鮎貝系の獅子の顔付である。 タテガミは同じ鶏の尾羽だが、その後ろのミノには麻か青苧を染めた繊維を取り付けている。 獅子が三頭で、烏帽子を被った天狗（猿田彦）１人、赤と紺の髪の面が二人の六人構成になってい る。 獅子頭が頭を納める部分も張り子で作られている所が面白い。 髪の繊維を大江町の青苧を生産している方に見て貰うと麻らしいという結果だった。 麻の繊維は大麻の麻薬に関係して栽培許可が必要になり現在入手は困難。 青苧なら可能とか・・獅子宿の周囲にも野生の青苧があり葉は天ぷらにして食用できるとか。 青苧は七月半ばから収穫が始まり、その茎をそいで繊維を取る。 大変手間隙のかかる作業だそうだ。

昨日7月1日夕方の五時。神社から例大祭の神事の太鼓の音が聞こえてきた。 幕の後ろの拝殿内部をそーっと覗くと女性の神主さんが帰る準備中である。 拝殿には氏子さん10人ほどがいて、左手に獅子頭が見えた。 そう古くない一般的な宇津権九郎型の獅子頭だった。 ここまで獅子を見るまでのワクワク感がたまらない。 子供が少なくなり約20年前に獅子舞が途絶え、それきり獅子舞の出番は無くなり 神事で終わりのお祭りだそうだ。以前は天狗の面を被って歩いたという方からの話である。 米沢市の中心街では、ほとんど神輿や獅子の姿は見る事が出来なくなったようである。

獅子神楽を描いた掛け軸が届いた。 作者や年代は不明だ。 2人立ちの赤い獅子、笛、太鼓、小太鼓、太鼓持ち、最後に棒の先に紙垂（しで）を付けている 御幣（ごへい）持ちの八人が描かれている。 それぞれの表情が良い。 構図も面白い。 強いタッチの墨と衣の細部の線を使い分けて、それぞれの動きを描いている。 少し退色しているのが残念だが衣装の柄も役割に応じて使い分けている。 右手の下に落款が押されているが、解読中である。 絵から楽しげな、お囃子と獅子舞の歯打ちが聞こえてくるようである。

大正から昭和初期にかけて各地で大盛況だった草相撲。 その中でも寺泉の加藤四兵衛氏、その活躍を讃える記念の石碑が残っている。 相撲協会から免許状も授与していたという名力士でもあり、獅子舞の不朽の名警固だったようだ。 その息子や孫も代々相撲を受け継いだとか。 その勇姿が褐色の写真に残されている。 総宮神社の警固も務め、見るからに獅子舞を仕切る怖そうな警固である。 加藤警固の伝説かどうかは定かでないが、二階から神輿や獅子を見下ろして見物する事は 強く禁じられた風潮があった。 ある年の祭の日、本町の小野医院で二階から見下ろす入院患者を引きずり下ろしたという 今では大問題になるような逸話を残している。 この写真は五所神社前で筋骨隆々、威風堂々の二人警固は現在と同じ豪華な化粧廻しを 披露している。京都で作らせたのだろうか、「村雲」「小荒美」が醜名である。 小荒美は置賜の方言で「ちょっと暴れる」の意ではないだろうか? 総宮神社の記念写真が残っていた。 中央の眼光鋭く長い髭のご老人は名獅子頭　「斎藤　与次兵衛　氏」新町シムラスーパーの向 かえが生家だ。 調査中だが修験の先達（山伏）の指導者らしい。明治初頭まで大町にあった修験の明王院は 総宮神社の獅子舞の一切を取り仕切っていたので、その指導者だったのだろう。 明治に入り修験道禁止令が出て明王院は廃れ、獅子連という組織に変革していったのだろう。 この後　昭和の時代に入り、やがて日本は戦争の渦中に走っていく。 この貴重な写真は寺泉の鈴木昭二氏より提供戴いた。