今年は残念ながら１度も出番のなかった臼と杵です。

正月用の餅を暮の２８日につく家も多いことでしょう。

昔の餅つきの様子を紹介します。

明治、大正、昭和の初めごろまでは、餅は農家では最上の御馳走であったし、回数も多くついた。

餅をつく朝は、殊に正月の餅の様に、三臼も四臼もつく時は午前三時頃起き、釜に火を焚きつけ、大きな釜の上にセイロという箱型の蒸し器に、もち米を入れて上げる。

やがて、下の釜鍋の湯が沸騰すると、蒸気がセイロの中のもち米を具合よく蒸す。

寒中でも、雪降りでも餅がふけると、一刻の猶予はない。その頃は、どこの農家にも男は大勢いたから三、四人が臼を取り巻く。

掛声が掛かると、交互に杵を上下しつき始める。この時の杵は「手っ杵」というもので、堅木の棒状のもの。振り上げてつく杵は「打ち杵」といって、つき手が一人の時に用いた。

出来上った餅は、先ず第一に釜の神様と、水神様に上げて拝む。感謝の心のあらわれであろう。

「餅つき唄」

　押せや持ちゃげろ　天竺までも

　　天の河原のホンニ底までも

　染屋の後で狐鳴く　なんと鳴く

　　浅黄が薄いとて　紺と鳴く

引用：南陽市史編集資料第２号「おらだ若いとき」安部惣七 著

おはようございます。

今日で仕事納めの方は多いのではないでしょうか。

公民館も年内は今日で終了になります。

仕事始めは年明け４日、月曜日からになります。

天気が良いので大掃除日和ですね！

午前中にあられが降りました。

とりあえずホワイトクリスマス！

寛政七年（１７９５）、米沢藩は「四民之衰御取直しの一助」として、「伊勢参宮・湯殿山参り・其外似寄（により）候類」を「五ケ年御停止」としました。

藩はそれからも５年毎に、廃藩になるまで停止令を出し続けました。

天保三年（１８３２）、藩は次のような命令を発しています。

「去年六月に、伊勢参宮・柳津虚空蔵・湯殿山参詣を始め、他国への神社仏閣への参加寄附など五ケ年停止としたのに、町家・在々・諸問屋ではその命令を一切用いず、すでに当春は参宮人が大勢、群をなして出掛けている由、誠に不届である。」

すなわち、藩の禁令にもかかわらず、庶民は伊勢参りなどに「大勢、群をなして」出かけていました。

それほど、人生１度の大旅行は魅力的であったことが伺えます。

画像１枚目は釜渡戸にある太神宮（だいじんぐう）の碑です。

旧中川小学校釜渡戸分校の跡地にあります。

画像２枚目は川樋上地蔵の隣にあります。

３枚目は裏面を見ると

嘉永二酉（１８４９）十月吉日

伊勢講

と彫られ、下側に講中の者と思われる名前が２０名近く刻まれています。

戦後になると、高い山とか花見の折に一定金額を貯金する貯金講の側面を持つようになりました。

「太神宮」の碑は伊勢講中によって全国各地に建立されました。

「天照皇太神」「大神宮」等とも刻されます。

参考：南陽市史

HAPPY Xmas！

皆さんに、幸せなことが訪れますように・・・・( *´艸｀)

画像は今時珍しい「手書きのクリスマスカード」職員の力作です！

年末の大掃除中。

調理室のキャスターも新品に交換済！

あらためて、

新型コロナウィルス感染拡大防止のご協力をお願い致します。

本日、１２月２３日（水）～１月１１日（月）までの期間は公民館での飲食は出来ませんのでご協力の程お願いいたします。