甲子(きのえね)の大黒さま

甲子(きのえね)の大黒さま
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西藤次男坊さんの「皺の数 白髪の数の 罪を持ち」という川柳です。 
 
 私たちは知らずに相手を傷つけることがあります。また、誰かを守ったために、誰かを傷つけることもあります。道端の小さな命を踏んでしまうこともあります。私たち人間は知らず知らず多くの罪を背負っているのかもしれませんね。
 
 浄土真宗の親鸞さんは「悪人正機」(あくにんしょうき)と説いています。悪人こそが救われるというのです。みなさんは悪人というと刑務所に入っている人を想像しますよね。でも、親鸞さんにとっては生きている誰もが悪人なのです。自らを極悪最下の者と呼んだ親鸞さんは、ただ阿弥陀様にすがる道を見出したのです。
 
 私も愚かなる凡夫の一人です。でも、知らずに人を傷つけることがあっても、せめて意図的に人を傷つけることはないようにしたいと思います。

今日の目標
 意図的に人を傷つけないようにしましょう。 



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大西泰世さんの「逢いたくて 生まれる前の 石を積む」という川柳です。 
 三途の川のお話しは、みなさんご存知でしょうか。親より先に亡くなった子供達が一生懸命に石を積みます。しかし、夕暮れになると鬼達がやってきて、せっかく積んだ石を壊し、子供達をいじめるのだそうです。
 
 子供の一人が鬼に聞きます。「僕たちは何もしていないのに、どうしていじめられるのでしょうか」すると鬼が「お前達が親より先に死んだから、親達はどれほど悲しんでいることか。それがお前達の罪なのだ」と言います。
 それでも子供達はもう一度、お父さんやお母さんに会いたくて、石を積み続けます。現世に生きる両親の悲しみが癒えるまで積み続けるのです。
 
 大切な人との別れは悲しいものです。でも、深い悲しみに沈んだままでは、あなたの大切な人が苦しみます。悲しみを乗り越え、再び出会える日を笑顔で待っていましょう。

今日の目標
 今日は親孝行をしましょう。


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 モナコさん、おまみさん、早速のコメント本当にありがとうございます。私の個人的なことから書かせていただきます。私は習い事を四つ抱えています。どれもやりがいがありますし、素晴らしい出会いもあります。しかし、いつまで続けられるか分かりません。ですから、やめなければならなくなっても後悔しないように、やれるだけのことはやっています。
 
 人間関係もそうだと思います。新しい出会いがあれば、疎遠になっていく人もいるはずです。お釈迦様は諸行無常と説いていらっしゃいます。世の中は移り変わっていくものだと。
 
 移り変わっていく自分の生活のなかで、無理に現状を維持する必要はないと思います。自分にとって本当に必要なものは、いつまでも手元に残ります。反対に、自分から遠ざかっていくものは、それはそれで良いと思うのです。離れていくものを、無理に抱え込もうとすれば苦しくなってしまいます。それを手放す勇気も必要なのかもしれません。
 ただし、おまみさんの言うとおり、離れていくものも自分にとって無駄ではなかった、その縁によって成長できたという感謝の心は持ちたいと思います。
 
 
今日の目標
 移り変わる世の中だからこそ、今日を大切にしましょう。 








 窓ガラスが凍って、氷の結晶ができていました。ありのままの姿なのですが、まるでデザインされたかのようにきれいですね。
 
 昔から人間の本性は善なのか悪なのか議論されてきました。もし、悪ならば人を信じることもできなくなってしまいます。
 
 仏教では「本来悉有仏性」(ほんらいしつうぶっしょう)と教えています。人は誰しも仏さまと変わらない、清らかな心を持っているとされるのです。ただ、その清らかな心が俗世の塵に覆われているのが、私たちの姿なのだというのです。
 
 仏教の修行はこの俗世の塵を取り払い、本来の清らかな心で生きるためのものなのです。みなさんも、ご自分の心の奥底にある清らかな心を大切にしていただきたいと思います。私たちの心も氷の結晶のように、きれいなのですから。

今日の目標
 今日は醜い感情を持たずに、清らかな心で生活しましょう。 
 




 友人のやさしかったおじいちゃんが亡くなったそうです。本当に残念です。でも、悲しまなくていいんですよ。私たちは「生まれ変わる」のですから。
 
 私は家族の縁ほど強いものはないと思っています。友達はいくらでも作れますが、家族はそうはいかないでしょう。それだけ家族となった人との縁は強いので
す。亡くなったから縁も終わるということではありません。
 
 あなたに子供ができたら、男の子ならおじいちゃんの、女の子ならおばあちゃんの生まれ変わりですよ。伝えきれなかった思い、返しきれなかったご恩は、あなたの子供さんに返してあげましょう。そうやって縁は続いていくのですから。
 
 私たちは旅人です。一つの旅が終われば浄土に帰り、また旅に出ます。あなたのもとへ。




 暖かい日が続いていましたが、先日朝起きたら高い山が白くなっていました。まだまだ先だろうと思っていた、冬の便りにビックリしました。
 
 どんなことでもそうですが、自分で思っているよりも現実は早くやってくるものです。まだまだ若いと思っていたら、まだまだ時間があると思っていたら、まだまだ元気だと思っていたら、ということがよくあると思います。
 
 仏教では諸行無常を説いています。私たちの人生は、木から離れた葉が地面に落ちるくらいの儚いものだというのです。だからこそ一生懸命に生きなければならないということなのでしょう。人それぞれ今しかできないことがあると思います。そういったことを大切にしたいですね。
 
今日の目標
 先延ばししないで、溜まっているしなければならないことをしましょう。





「困ったときの神頼み」といいますが、私たちはどうしようもなくなってからでないと、なかなか手を合わせることができないのかもしれませんね。でも、本来の祈りとは毎日続けるからこそ価値があるのです。
 祈りとは漢方薬に似ているかもしれません。漢方薬は劇的に症状を改善してはくれません。毎日服用することで、少しずつ健康な体にしてくれるのです。祈りも毎日、神棚や仏壇に手を合わせることによって、揺るがない信心を育んでくれるのです。日々の祈りが、自分は守られているという安心感につながります。だからこそ、心おだやかな生活を送ることができるのです。自然に手を合わせられる人になりたいですね。

今日の目標
 一日が終わり、家に帰ったら神棚や仏壇に手を合わせてみませんか。




 大きく張り巡らされた蜘蛛の巣の写真です。小さな昆虫たちにとっては一度捕まれば、もう動くことができません。
 蜘蛛の巣に捕まることのない人間ですが、私たちは肉体に捕らえられています。体があるからこそ蜘蛛の巣に捕らえられた虫のように、自分と他人という自他の区別に苦しみあがかなくてはならないのです。
 容姿、身長、体重、年齢など自分という物差しで、出会う人すべてと比較しようとします。また、仕事、収入、家、車などの持ち物でも競争しようとします。人と比べて落胆したり喜んだりを繰り返しながら、生活しているのが私たちです。
 もし、肉体という足枷がなければ、私たちはもっと自由でいられるのかもしれません。仏教の「空」の教えは、この自他の区別を取り払う教えなのです。

今日の目標
 今日一日、自分とまわりの人を比べないで生活しましょう。





 ヒツジグサの花が水面に浮かんでいます。とても綺麗な花ですね。しかし、水面をのぞいてみると、水の中はそんなに綺麗ではありません。
 よく蓮華の花が仏様にたとえられます。汚い泥の中に生を受けながらも、花は汚れ一つなく綺麗に咲いている様が、俗世間の中にいながらもつねに清浄であられる仏様の象徴とされるのです。
 現代は欲が渦巻く世界です。悪い誘惑もたくさんあります。親は子供に胸を張って「人を信じなさい」と言えなくなってきています。そんな世の中でいかに自分を保っていくか。誘惑に負けない、自分に負けない、私でありたいものです。 





 当山の授与品の「えんむすび」です。お釈迦様はこの世はすべて「縁」で成り立っていると言われました。男女の仲もそうですが。たとえば、商売をしていても、お客さんはもちろん、働いてくれている人、商品を納めてくれている人、影ながら応援してくれている人など多くの人の縁がなければうまくはいきません。
 世の中には良縁と悪縁があります。良縁を得られる人は感謝の心を持った人です。大勢の人の「おかげ」をいただいて生かされていることを知っている人なのです。悪縁しか得られない人は不平不満が多く、人のためになにかをしようという心がない人なのです。どちらの人が幸せになれるでしょうか。




 みなさんはお盆のいわれをご存知でしょうか。お釈迦様の十大弟子の一人に神通第一といわれた目連(もくれん)というお坊さんがいました。目連さんはその神通力で亡くなったお母さんを探してみました。すると、お母さんは餓鬼道で苦しんでいたのです。目連さんはお母さんを助けてくれるように、お釈迦様にお願いをします。お釈迦様は弟子たちを集めて、みんなでお経を読み目連さんのお母さんを助けたのでした。これがお盆の始まりであるといわれております。ですから、今日でもお坊さんに来てもらい、ご先祖様の供養のためにお経を読んでもらうのです。
 私たちは一人で生きているのではありません。自分の命がご先祖様から代々受け継がれてきた命だということを、お盆の時期にこそ考えていただきたいと思います。そして、今こうして生きていられることを、感謝していただきたいのです。お祖父ちゃんお祖母ちゃんに、自分のご先祖様の話を聞いてみましょう。それが正しいお盆のすごし方なのです。




 本日はあいにくの雨ですが、観音様の「四万八千日」です。今日この日に観音様にお参りをすると、四万八千回お参りした功徳を授けられるといわれております。観音様は現世に生きる私たちを大いなる慈悲の心で見守ってくださっています。
 菩薩とは悟りを開くだけの修行をしながらも、現世で私たちと共に生きることを望まれたのです。嬉しいときも、悲しいときも、どんなときでも観音様はそばにいてくださるのです。




 みなさん天界僧正が語る七福神の徳のお話しはいかがだったでしょうか。これらの徳は私たちが充実した幸せな生活を送るために大切なものなのです。そして、この七つの徳は小学生の時には両親や先生から何らかの形で教えられたはずなのです。ただ、なかなか身に付かないまま大人になってしまっただけなのです。どんなことでもそうですが、基本が一番身に付かないものです。なぜなら基本は日々の心がけのなかでしか得ることができないからです。積み重ねが大切なのです。マラソン選手は日々のトレーニングを欠かさないからこそ完走できるのです。音楽家は毎日楽器にふれているからこそ、聴衆を感動させることができるのです。人としての徳も日々の心がけしだいなのです。人間が生きていくなかで本当に大切なものはなにか、もう一度考えてみたいものです。




七福神の最後は寿老人です。寿老人は中国の老子が、天に昇ってなったともいわれる道教の神様です。
 寿老人の徳とは健康です。近年は健康ブームで誰しも健康に気をつかっています。しかし、寿老人の健康の徳とは心身ともに健康なことなのです。現代はうつ病などの心の病が蔓延し、自殺者も年間三万五千人に上ります。虐待や凶悪な事件も多くあります。私たちは体の健康に気を取られるあまり、心の健康を忘れてはいないでしょうか。この世はすべてバランスのうえに成り立っています。昼と夜、男性と女性、仕事とプライベートなど、ほどよいバランスが必要なのです。心と体もそうです。どちらか一方に偏ってしまうと、歪みが出てしまいます。
 あなたは健康で長生きして孤独なのと、たとえ寝たきりになってもやさしく家族が介護してくれるのとどちらがいいでしょうか。もし、あなたが健康で長生きして、さらに家族に大切にされたいと願うなら、心と体の両方を大切にしなければなりません。




六人目は福禄寿です。福禄寿は中国の道教の神様とされ、南極星の化身ともいわれます。
 福禄寿の徳とは人望です。私は人望を得るためには誠実と情熱が必要だと思うのです。人と長く付き合う秘訣は誠実なことだと思います。お金や役職というものは表面的なもので、その人を表すものではありません。人間対人間として付き合うならば、人間性が問われるのです。
 そして、情熱です。自分が何でもいいですから、夢を持っていること、好きなことを持っていることが大切なのです。無気力な人には魅力がありません。一生懸命に何かを頑張っている人に、まわりの人は魅力を感じ引きつけられるのです。誠実な人柄と熱い情熱が人望へとつながるのです。