朝日町エコミュージアム｜大朝日岳山麓朝日町見学地情報

7/18　あさひ星空観望会2026のご案内

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下記日程であさひ星空観望会を開催いたします。今回は春の星座や月・金星の他、春から夏の星雲・星団の観望を行います。是非、ご家族やお友達を誘ってご参加ください！

日　時　令和８年７月１８日（土）　20：00～21：30
会　場　Asahi自然観「ロッジしらくら」　　　　https://maps.app.goo.gl/W4NzniFJeeBXhA4h9
参加費　無料
【申込・問合せ先】
NPO法人朝日町エコミュージアム協会（9:00～17:00　月・木曜休み）
■TEL/FAX　0237-67-2128
■E-mail　eco@town.asahi.yamagata.jp

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

見学会「朝日町の義経伝説を訪ねる」/ 山形新聞掲載

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7月5日に開催された見学会「朝日町の義経伝説を訪ねる」について、山形新聞で紹介されました。

↑上記よりpdfもダウンロードできます

→ 他市町に伝わる義経伝説

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

「朝日町の義経伝説を訪ねる」ご報告

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※全写真はPDF↑を開いてご覧ください

おかげさまで半数が町外の方、宮城県からは7人も参加いただき盛況に終わりました。「とてもよかった」「勉強になった」と皆さんからあたたかい感想をいただけました。

1.はじめに、会津→米沢市→長井市→朝日町→寒河江市→河北町→大石田町→舟形町に残る伝説を紹介させていただきました。内陸北上ルートも充分信憑性があるのです。参加くださった長井市の伝説を守っている「弁慶会」の飯澤正章さんから詳しい解説もいただきました。２カ所に分かれて宿泊したこと、そして、なんと弁慶の娘は病気をして長井にひとり残ったのです。

→ 他市町に伝わる義経伝説

2.北の方が子を産んだとされる、くぬぎ平の棚田と八ッ沼の間にある子なし沢では、そのきれいな流れを見ていただき、弁慶が慌てた様子を想像していただきました。

3.茅の輪をくぐって参詣した浮島稲荷神社では最上俊一郎氏に大沼の深い歴史をお話しいただきました。

4.大沼を一周して義経一行も見たであろうお島様（浮島）や出島、そして大きな樹木たちに歴史の古さを感じていただきました。お島様も軽くですが動いてくれました。

5.大行院ではいよいよ弁慶が宿代代わりに置いて行ったとされる「笈」を拝見しました。そのしくみと精巧な作りに一同驚愕しました。なにより美しいと思いました。そして扉の裏には「武蔵」と書いてありました。おそらく一行は大沼に春まで滞在し、そのお礼として必要無くなった弁慶の娘の「笈」を置いていったのではないでしょうか…。最後に、最上さんのはからいで宮城の参加者の方のためにお宝の一つ「大竹丸の歯」も特別に見せていただき、一同さらに驚愕いたしました。

和気藹々楽しく学べた見学会になりました。最上さん、ご参加いただいた皆さん、いい時間をありがとうございました。

次は9月6日に「朝日町の藤原実方伝説を訪ねる」を計画中です。
ぜひぜひご参加ください!

（道先案内/安藤竜二記）

参加下さった橋本彩子さんがブログで紹介くださいました
→ 橋本あやこのブログ

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/13.大沼浮島エリア : 関係団体・書籍]

推測されるルート上に伝わる義経伝説

内陸北上ルートを考えた時に、そのルート上に点々と散らばっていた義経伝説がすべてつながりました!
会津→米沢→長井→朝日→寒河江→河北→大石田→舟形→新庄→
※写真は長井市の弁慶供養塔

■弁慶の借用証書 / 会津若松市
源義経が源頼朝から京都を追われた“後の平泉落ち”の際に五郎兵衛飴を所望したとされ、その代金の借証文とされる武蔵坊弁慶自筆の賞状が五郎兵衛飴総本舗には代々伝えられている。

■皆鶴姫伝説 / 会津若松市
吉岡鬼一法眼という人が所有する兵法書をどうしても入手したかった義経。それが叶わなかったため鬼一法眼の養女　皆鶴姫と親しくなり、彼女を通して密かに秘伝の書を書き写しましたその時　帽子丸という子が生まれたと言われています。その後義経は、平家の動きを察知して奥州平泉に去っていき、それを嘆いた皆鶴姫は帽子丸を連れ腰元、従僕と共に義経の後を追い奥州に向かいました。そしてその途中　ここ会津で亡くなりました。途中、帽子丸が敵方に捕らえられ沼に投げ入れられて溺死。皆鶴姫も、ここ藤倉までたどり着きましたが我が身を嘆いて沼に身を投じました。１８歳の短い人生でした。実はこの時義経は、偶然近くの町にいたそうです。皆鶴姫の話しを聞き、いてもたってもいられなくなりここ藤倉に駆けつけて彼女の菩提を弔ったそうです。

■荒人神社 / 猪苗代町
猪苗代町渋谷地区にある荒人神社、現在は清神社と合祀されていますが、昔は独立していました。この神社には、源義経伝説が残っています。ここは、磐梯山の麓に位置し、米沢を経由して平泉に至る街道と信夫から仙台を経由して平泉に至る街道との分岐点の場所でした。そこで源頼朝の命を受け義経一行を捕らえる為、部下を引き連れて待ち伏せをしていたのが、渋谷荒人でした。しかし渋谷荒人は元々義経には同情を寄せており、また、武蔵坊弁慶とも親しい間柄でした。そこで渋谷荒人は、弁慶に一騎打ちを挑み、わざと打たれて義経一行を逃がしたと言うことです。後にその行為に感嘆した村人の手によって荒人神社として祀られたそうです。

■正應山常信庵 / 米沢市
入口に「源九郎判官義経公接待遺跡」の標柱が立っている。源義経が奥州藤原氏を頼りに逃亡する途中、この寺院に立ち寄ったとする。一行が鼠ヶ関（庄内）を避けて内陸に入り、羽前米沢に立ち寄り、自分の楯となって討死した忠臣、佐藤継信・忠信ゆかりのこの寺に立ち寄り、母の梅唇尼に兄弟を死なせてしまったことを詫びたという。そして「きゃらぼく」の木を植えて菩提を弔ったとされる。梅唇尼の名が記されたミイラも発見され万年塔を建て供養している。境内には、正信。継信、忠信親子を祀った三尊社がある。

『三尊社物語』（手塚貞蔵著・1982年）によると、義経一行は京都から福井県石川県富山県新潟県福島県の会津から桧原峠を越して米沢に入ったとある。米沢に着いた年月日は文治二年の秋だろうと推測している。また謡曲『接待』には一行は十二人としている。

■塔様（とっつぁま） / 長井市成田
文治2年(1186年)の秋、羽黒詣りの七人の山伏が民家に宿を願い泊めて貰った。ところが、この一行の中の娘が急に病気になり、仕方なく娘をしばらく宿に泊めて貰うように頼んだところ、その家の人達は心良く引き受けてくれた。それから3年後、義経が主従ともども討死したことがこの地方まで伝わった。これを聞いたかの娘は家の主人に「あの山伏一行は義経主従であって、その中で背の高いヒゲをはやした人が武蔵坊弁慶という者で、私は弁慶の娘」と打ち明けた。その証拠として、日の丸の軍扇を出し、これは弁慶が義経の家来になった時に貰ったもので、父がここを出発するとき形見に渡されたものであると話した。これを聞いたその家の人々は大いに驚き、今まで以上に娘を大切にした。後に娘は、この家の息子の嫁となって子孫大いに栄えたといわれる。その家は現在の鈴木平左衛門家の先祖。この娘夫婦が、亡くなった父弁慶の霊を弔うために供養塔を建て、大法要を行ったといわれている。

■義経宿泊所 / 長井市森
長井市には、義経一行が2ヶ所に別れて宿泊した伝説が残っている。長井市森の小口家と成田の鈴木家。龍神が祀られている小口家の裏山から、弁慶たちの宿泊する川向いの鈴木家を遠望したと伝わっている。ここには「塔の上の石塔」と呼ばれる三段に重ねられた石の塔があり、石塔の下には鎧（よろい）が埋められているともいわれている。ここから成田の塔様と一直線に川原沢の黒附土壇があり山岳信仰とのつながりかともいわれている。すぐ近くには最上三十三観音の一つ「森観音」がある。

■子なし沢と弁慶の笈 / 朝日町八ツ沼・大沼
北の方が産気づいて弁慶大いに困った。ふと見ると道の傍に松の大木があり、その下にはきれいな水が流れていた。北の方はここで子を産んだ。その先の大沼には弁慶が修験道を伝ってきて大行院に泊まり、宿代の代わりに置いていったという伝説がある。扉の裏に凡字で、武蔵坊弁慶の「武蔵」と書いてある。

■義経一行の休憩地 / 寒河江市田代
詳細不明だが、田代地区には義経一行が休憩した場所があると伝わっている。

■三ツ川一橋 / 河北町北谷地
昔、法師川は三筋に分かれて流れていた。義経がここにさしかかった時、弁慶が大石を担ぎ三本に流れているところに落として橋を架けた。「三ツ川一橋」と呼ばれる由縁。その時担いだ石に弁慶の手の跡が残ったと言われており、「耕地整理記念碑」の台座になっているのがその石だと語りつがれている。

■義経記とは違う伝承 / 舟形町
「義経記」では会津の津（本合海）から亀割山を越え平泉に向かったとされますが、舟形町ではそれとは異なる伝承が伝わっている。
・猿羽根村近くで宿泊し、北の方が産着を絹で縫った伝承から絹縫という地名の由来となった。
・猿羽根村近くで宿泊し、義経一行の破れた着物を縫った伝承から絹縫という地名の由来となった。
・義経一行が獅子口で休憩した。・義経一行が川岸で穴（窪）を掘りそこに水を溜め汚れた手足を洗った。
・獅子口の対岸にある熊野神社で、出羽三山に代参した弁慶と合流した。
・実栗屋から毒沢へ笈を利用して渡ったので「笈渡」という地名の由来となりそれが転じて「折渡」となった。
・上記の笈を乾かした松は「笈掛の松」と呼ばれるようになった。
・一関集落には関所がある義経一行を厳しく詮議した。
・義経一行は伊藤半平衛から粟３升借り、明治時代までその証文が残っていた。
・義経一行は舟形から大平、稲先（ウサギシッタイ）、市野々、休場、亀割山へと向かっていった。
・舟形から北に進路をとり夜道を進み明け方となり一番鶏が鳴いたので鳥越（新庄市）と呼ぶようになった。
・弁慶は道を間違えて次年子に行ってしまい、義経は実栗屋熊野神社で待っていて再会できた。次年子の寺には、このとき、弁慶が農家から栗を借りたという借用証文が残っているということである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「朝日町の義経伝説を訪ねる」資料（2026.7.5）制作/安藤竜二

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/13.大沼浮島エリア：住民学芸員のお話]

【見学会】朝日町の義経伝説を訪ねる参加者募集中!

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北の方が子を産んだのは朝日町!?

朝日町の義経伝説を訪ねる

　朝日町には二つの源義経に関わる伝説が残っています。一つは義経の正妻北の方（郷御前）が出産したという「子なし沢」。もう一つは大行院に宿代の代わりに置いていったという弁慶の「笈」です。
　もしかしたら一行は、北の方の産後の回復を待つためにしばらく大行院に滞在していたのかもしれません。また、他市町の伝説も加味すれば内陸ルート説もありえるように思えます。
　子なし沢の現場を検証し、大沼では宮司の最上俊一郎さんを講師にお話をうかがい、義経らも参拝したであろう浮嶋稲荷神社やお島様（浮島）を訪ね、最後に大行院にて弁慶の笈を拝見します。

日　時　７月５日（日）午前9時半より
集合場所　朝日町エコミュージアムコアセンター「創遊館」エコルーム前
参加料金　500円　　定員　20人
講　　師　最上俊一郎氏（浮嶋稲荷神社宮司）
道先案内　安藤竜二（朝日町エコミュージアム案内人）
●当日は各自の車で移動します。なるべく乗り合わせていただけましたら幸いです。　
主　　催　朝日町エコミュージアム案内人の会　

申し込み　エコルーム電話0237-67-2128
→ メールでお申し込みはこちら

→ チラシはこちらからダウンロードできます

（参考）
→ 子なし沢
→ 弁慶の笈

■内陸ルートの信憑性について
　平泉に向かった義経一行は、実は最上川を遡って瀬見温泉に向かったのではなく、米沢→長井→朝日→河北→舟形へと北上していったと思われます。内陸にも伝説があるからです。
［米沢］では、死なせてしまった家臣の佐藤兄弟（継信・忠信）のお母さんに詫びて弔うために常信庵に立ち寄り伽羅木を植えています。
［長井］では、弁慶の娘が急病で動けなくなり宿に置かれ、宿主に育てられその息子と結婚し、のちに弁慶を弔ったという石の塔が残っています。
［朝日町］では、北の方（郷御前）がくぬぎ平の棚田近くで子を産み、大沼大行院に宿代として弁慶が自分の笈を置いていきました。
［河北］では、弁慶が沢に大きな石を投げ入れて橋を作って渡りました。
［舟形］では、最上川から上陸したのは新庄本合海ではなく、わざわざ舟形まで登ってきて船を下り（あるいは地獄谷を通って）、新庄にまた北上したと伝わります。

舟形説も内陸を北上したルートで考えれば辻褄があいます。なにより雪解けの激流最上川を船で遡るなんてとても考えられません。

米沢では晩秋に、長井でも秋に来たと伝わります。おそらく、元々大沼大行院で出産して冬を越す予定だったため、急病の弁慶の娘を長井に置いてまで急ぐ必要があったのでしょう。ところが大沼を目前にして生まれてしまったというわけです。大行院で母子ともに元気になった翌春に、平泉に向けて再び歩き始めた…。きっと一冬もお世話になったお礼として笈を置いていったのでしょう。弁慶の笈はあちこちにあるようですが「武蔵」と梵字で書かれてあるのは朝日町だけです。

米沢からおよそ30kmごとに伝説が残っているのも、1日で歩いた距離が30kmで宿泊した場所ごとに伝説が残されたような気もいたします。

そして、新潟から朝日町までは、北条執権時代までは存在した朝日岳信仰の修験者たちが護り案内していたのだと思われます。きちんとした伝説が残らなかったのは、匿ったことが鎌倉幕府にバレないよう秘密にしていたからでしょう。

試しにAIに聞いてみたら、「あえて最上川を遡上したという情報を流し、鎌倉側の目を川（水上ルート）に釘付けにし、その隙に本隊を陸路で安全に通過させるというのは、秀衡が仕掛けた極めて高度な情報戦（諜報作戦）であったと考えるのが、歴史的にも最も辻褄が合います」と答えてくれました。

ただ、その陸路とは「最上川沿いの険しい山道」だと。それではカモフラージュにはならないですよね。陸路はきっと内陸ルートだったのでしょう。

まずは、朝日町の義経伝説を一緒に検証してみませんか!
ご参加お待ちしています。先着20人なのでお早めに^^
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（安藤竜二）

■内陸ルートに伝わる義経伝説（ネットより抜粋）

●正應山常信庵 / 米沢市
入口に「源九郎判官義経公接待遺跡」の標柱が立っている。源義経が奥州藤原氏を頼りに逃亡する途中、この寺院に立ち寄ったとする。一行が鼠ヶ関（庄内）を避けて内陸に入り、羽前米沢に立ち寄り、自分の楯となって討死した忠臣、佐藤継信・忠信ゆかりのこの寺に立ち寄り、母の梅唇尼に兄弟を死なせてしまったことを詫びたという。そして「きゃらぼく」の木を植えて菩提を弔ったとされる。梅唇尼の名が記されたミイラも発見され万年塔を建て供養している。境内には、正信。継信、忠信親子を祀った三尊社がある。義経一行は会津から米沢に入り北上したと伝わっている。

●塔様 / 長井市成田
文治2年(1186年)の秋、羽黒詣りの七人の山伏が民家に宿を願い泊めて貰った。ところが、この一行の中の娘が急に病気になり、仕方なく娘をしばらく宿に泊めて貰うように頼んだところ、その家の人達は心良く引き受けてくれた。それから3年後、義経が主従ともども討死したことがこの地方まで伝わった。これを聞いたかの娘は家の主人に「あの山伏一行は義経主従であって、その中で背の高いヒゲをはやした人が武蔵坊弁慶という者で、私は弁慶の娘」と打ち明けた。その証拠として、日の丸の軍扇を出し、これは弁慶が義経の家来になった時に貰ったもので、父がここを出発するとき形見に渡されたものであると話した。これを聞いたその家の人々は大いに驚き、今まで以上に娘を大切にした。後に娘は、この家の息子の嫁となって子孫大いに栄えたといわれる。その家は現在の鈴木平左衛門家の先祖。この娘夫婦が、亡くなった父弁慶の霊を弔うために供養塔を建て、大法要を行ったといわれている。

●子なし沢と弁慶の笈 / 朝日町八ツ沼・大沼
義経は弁慶らを連れて奥州平泉に逃れる途中、朝日町を通ったという。ところが北の方が産気づいて弁慶大いに困った。ふと見ると道の傍に松の大木があり、その下にはきれいな水が流れていた。北の方はここで子を産んだ。その先の大沼には弁慶が修験道を伝ってきて大行院に泊まり、宿代の代わりに笈を置いていった伝説がある。扉の裏に凡字で、武蔵坊弁慶の「武蔵」と書いてある。

●三ツ川一橋 / 河北町北谷地
昔、法師川は三筋に分かれて流れていた。義経がここにさしかかった時、弁慶が大石を担ぎ三本に流れているところに落として橋を架けた。「三ツ川一橋」と呼ばれる由縁。その時担いだ石に弁慶の手の跡が残ったと言われており、「耕地整理記念碑」の台座になっているのがその石だと語りつがれている。

●源義経伝説 / 舟形町
「義経記」では会津の津（本合海）から亀割山を越え平泉に向かったとされますが、舟形町ではそれとは異なる伝承が伝わっている。
・猿羽根村近くで宿泊し、北の方が産着を絹で縫った、義経一行の破れた着物を縫った伝承から絹縫という地名の由来となった。・義経一行が川岸で穴（窪）を掘りそこに水を溜め汚れた手足を洗った。
・義経一行が獅子口で休憩した。・獅子口の対岸にある熊野神社で、出羽三山に代参した弁慶と合流した。
・実栗屋から毒沢へ笈を利用して渡ったので「笈渡」という地名の由来となりそれが転じて「折渡」となった。
・上記の笈を乾かした松は「笈掛の松」と呼ばれた。・一関集落には関所がある義経一行を厳しく詮議した。
・義経一行は伊藤半平衛から粟３升借り、明治時代までその証文が残っていた。
・義経一行は舟形から大平、稲先（ウサギシッタイ）、市野々、休場、亀割山へと向かっていった。
・舟形から北に進路をとり夜道を進み明け方となり一番鶏が鳴いたので鳥越（新庄市）と呼ぶようになった。

■引用ページはこちら
→ 正應山常信庵（米沢市）
→ 塔様（長井市）
→ 三ツ川一橋（河北町）
→ 源義経伝説（舟形町）　

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

「最上川と橋の百年を歩く」見学会参加者募集中！

県内最古の一般道橋として令和9年に100年の節目を迎える「旧五百川橋」や選奨土木遺産の「旧明鏡橋」等を巡る見学会を開催します.皆様のご参加をお待ちしています!

◆見学行程(※自家用車での移動になります)

9:30創遊館発→旧五百川橋周辺→能中→旧明鏡橋・カヌーランド周辺→11：30創遊館着

日時　令和8年5月6日(水)　9：30～11：30頃まで
案内人　　鈴木　健二　氏
集合場所　朝日町ｴｺﾐｭｰｼﾞｱﾑｺｱｾﾝﾀｰ「創遊館」エコルーム前
参加費　　500円(資料・保険代)
募集人数　10人(定員になりしだい締め切らせていただきます)
申込締切　５月１日(金)午前中まで0

問合せ先　
朝日町エコミュージアムルーム（9：00～17：00　月・木曜休み）
TEL.FAX　0237-67-2128　Email　eco@town.asahi.yamagata.jp
※留守番電話にメッセージを残される場合は折り返し先の電話番号もお願いいたします。

画像は故阿部幸作氏が撮影したものです。

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

伊豆権現の種まき桜が開花しました

　今年も伊豆権現の種まき桜が開花したとの情報をいただきました。花が散るまでライトアップもされていますので、お近くにお越しの際はぜひお立ち寄りください！
　４月１９日(日)１０時頃からお祭りも開催されます！

ライトアップ期間　花が散るまでの19：00～21：00頃まで

地図はこちら

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

エコルーム便りNo.59を発行しました

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朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

エコルームたよりNo.58を発行しました

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朝日町エコミュージアム協会：[メモ/エコミュージアムルームだより]

エコパネルを更新しました。

　エコルーム前に掲示しているエコパネルが新しくなりました。
　今回は町内の小学生を対象とした「エコミュージアムかるた大会」(2月11日開催)に合わせて、令和６年度に改訂したエコミュージアムかるたを紹介した４枚となっております。
　創遊館にお立ち寄りの際にぜひご覧いただけましたら幸いです！

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

エコミュージアムルーム年末年始休について

　年末年始は下記の日程でエコミュージアムルームが休館となります。どうぞご了承ください。
　御用のある方は留守番電にメッセージをいただくか、メールにてお問い合わせください。
　どうぞ良い新年をお迎えください。

■年末年始休
　令和７年１２月２９日（月）～令和８年１月３日（土）

　令和８年１月４日（日）～通常開館となります。

■問い合わせ先　朝日町エコミュージアムルーム
　TEL・FAX　0237-67-2128
　E-mail 　eco@town.asahi.yamagata.jp

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

朝日町エコミュージアムガイドマップをリニューアルしました

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　７年ぶりにエコミュージアムガイドマップをリニューアル致しました。朝日町を巡るときのお供にご活用いただけましたら幸いです。
　
※パンフレットはエコルーム前のコーナーに設置しております。
　または、上記からダウンロードしてご利用ください。

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

エコルームたよりNo.57を発行しました

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朝日町エコミュージアム協会：[メモ/エコミュージアムルームだより]

11月5日(水)　星空観望会中止のお知らせ

11月5日（水）に開催を予定しておりました、あさひ星空観望会「スーパームーンの写真を撮ってみよう」につきまして、締切日までお申し込みがなかったため中止とさせていただきます。どうぞご了承ください。

朝日町エコミュージアム協会：[メモ/ニュース＆イベント情報]

11/5　あさひ星空観望会「スーパームーンの写真を撮ってみよう」開催

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　今年度最後となる星空観望会が下記日程で開催されます。
　今回はスマートフォンやデジタルカメラを使ってスーパームーンの撮影に挑戦します。ご家族やご友人をお誘い合わせの上ぜひご参加ください！

日　時　11月５日（水）　20:00～21:30
場　所　朝日町ｴｺﾐｭｰｼﾞｱﾑｺｱｾﾝﾀｰ「創遊館」
　　　　　ワークルーム3・4
参加費　100円
持ち物　スマートフォンやデジタルカメラ・三脚
申込〆　10月31日(木)

申込・問合せ先
NPO法人朝日町エコミュージアム協会
TEL・FAX　0237-67-2128（9：00～17：00　月･木休み）
E-mail　eco@town.asahi.yamagata.jp

集合場所

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