心地良い疲れ:天地人

天地人

▼心地良い疲れ

数年前までのオレの休日の過ごし方と言えば、
ゴロ寝で本読み、というのが主流だった。
それは、疲れを残したくないという消極的強迫感
だったような気がする。
「だった」と書いたように、最近数年間はちょっと様子が
変わってきた。
休日だと朝早く目が覚めてしまう。
休日でも時々仕事があったり、仕事めいたことがあったりも
するが、それらを含めて、やること、やりたいこと、
やらなければならない（と思い込んでいる）ことが多く、
休みの終わりにはヘタってしまう。
まあ、少しばかり心地良い気がする疲れではあるが。
もしかすると、（多分）人生の半分を過ぎてから、
慌しい思いに駆られているのかなオレ…。

File No.144
『葬式は、要らない』島田裕己（幻冬舎新書 740円）
オススメ度★★☆☆☆

ちょっと前の新聞のコラムにこの本のことが書いてあった。
昨今の傾向や風潮などもあってか、なかなかに売れている
らしい。
「葬式は贅沢である」というのがこの本の基本的な
メッセージだ、と著者は冒頭に言い放っているが、
読み進めていくと、単なる「葬式無用論」ではないことが
わかってくる。
なぜ、葬式が派手で贅沢なものになっていったのか。
仏教では、死者が赴く浄土の世界を、徹底して豪華で美しい
ものに描き出す傾向があり、この影響が連綿と現代まで
続いているからだと言う。
また、浄土をそのまま地上に実現しようとしたのは平安貴族
であったことから、昔は高貴な身分の人間にしか許されなかった
贅沢が、今やオレたち一般庶民の慣習にまでなっているから、
「葬式は贅沢である」ということになるのだそうだ。
なるほど。
そういうことは、やっぱり教えられないとわからない。
まあ、知ったからと言ってどうなるわけでもないけど…。
葬式を贅沢にしたもうひとつの原因は「世間体」だとも。
確かに、それはあるなあ。
その最たるものが戒名。
今は全体のおよそ３分の２に「院号」がつくそうだ。
明治時代は１８％、大正時代は２０％、昭和のはじめは
戦争の影響もあって（若い方が戦死した）１０％。
それが戦後になって飛躍的に増加する。
「戒名料」もバブル期には平均７０万円を超えたそうだ。
もうひとつ興味深い数字を。
一般的に、一つの寺を維持していくのには３００軒の檀家
が必要だと言われているそうだ。
１年間に営まれる葬式の数は檀家数のおよそ５％。
３００軒の５％は１５軒。
これに２００７年日本消費者協会調査による、戒名料を
含むお布施の全国平均５４万９０００円を掛けると、８２３万
５０００円、と相成る。
ん～、かなり現実的な数字だなあ。
いろいろと参考になる内容ではあるが、檀家役員の末席を
汚す身としては、オレはダンゼン現状肯定派。
著者も最後に、故人が大往生して立派に生き抜いたことを
みんなで喜び合うような葬式、故人の死が、長く離れていた
生者の再会をとりもつことになるような葬式、そういう
ことは無用とは言えない、と書いている。
また、一人の人間が生きたということは、さまざまな人間と
関係を結んだということであり、その関係を再確認することが
一番好ましい葬式である、とも。
オレもまったく同感だ。
生きているときに何らかの関係を結んだ故人にお別れを告げ、
ある種のケジメをつけていく、というのは誰にでもある
ありのままの心であり、その場としての「葬式」は無用どころか、
最重要だとオレは思う。

2010.05.16：ycci

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