米沢上杉まつり公式ホームページ

　昭和４０年の上杉まつりから登場。
　米織青年連合会が製作した新民謡「米沢新調」（矢野亮作詞・吉田矢健治作曲、三喜八千代振り付け、昭和３８年製作。）を、広く市民に普及させようという狙いから始められたもので、４月２９日の開幕を飾るイベントとして注目された。
　この普及には、市内の日本舞踊家 藤間勘都美が、振り付け者の三喜八千代の指導を受け、以後市民の間にこの踊りを伝授するなど、その力は大きかった。
　４３年には、米織青年連合会を中心に、婦人会、市内邦舞社中（藤間・若柳・花柳）、民踊愛好グループ（米沢民踊愛好会）など５００人の参加がまとまり、その後年々参加者は増えて行くが、やがて市内の高校の参加が実現した。
平成８年の参加は、１８団体、総勢１５４６人に達した。
　この「米沢新調パレード」は、昭和４６年からは「米沢民踊流し」と改名し、さらに「新花笠音頭」の踊りも加えられ、米沢新調と新花笠音頭が交互に踊られるようになった。また当初レコードで踊っていたものが、その後米沢民謡会による生演奏となり現在に至っている。なお、このパレードは交通事情によってそのコースは数度にわたって変更され、平成はじめから平成13年まで九里学園交差点～大沼デパート角までのコースが定着していた
音響は電柱にスピーカーを取り付けての実施
平成13年の上杉まつりで37回目の開催であった。

平成13年7月20日に上杉鷹山公生誕プレイベントが開催
それにともない、夏まつりで13年継続してきた花笠まつりを生誕祭の日に実施することになった。
コースはまちの広場から松川河川敷まで　
沖縄と上郷のエイサー　shinchou21もパレード参加
（河川敷では米沢商工会議所青年部によるビアパーティーが開催）
※秋に実施されていた上杉鷹山公まつりも生誕祭に移行したため。

平成13年に9月に上杉鷹山公生誕250年祭が開催
伝国の杜がオープン

平成14年　上杉鷹山公生誕祭として7月第3日曜日　継続していくことに決定
花笠まつりと民踊流しが統合される。
米沢商工会議所青年部のビアパーティーが伝国の杜会場に移動したために、パレードコースも　まちの広場～伝国の杜　のコースとなる。
上郷エイサー、shinchou21は伝国の杜ステージでの踊り

平成17年
生誕祭の廃止が決定　踊り検討会議が開かれ、パレードをふたたび4月29日に開催することになる。
先頭にエイサー　shinchou21　上杉鷹山なせばなる（立正佼成会）が各音源（カート　車　山車）
で踊り、過ぎた後に民踊パレード
踊りは　米沢新調、花笠音頭の交互パレード

平成18年
前年度の3団体の独立音源の成功を受け、全ての音源を独立させることに
新しい踊りの団体が増え、様々な踊りでお客様の目を楽しませた。
参加団体は３０団体１０００名の参加であった。

平成19年
昨年度までの反省点を踏まえ、1年間にわたり検討委員会を開き
踊り、伝統芸能を奉納する開幕祭ということで
開幕セレモニー、奉納太鼓、奉納舞踊を行い
その後、第1部としてステージイベント
第2部の開幕パレードは、上杉神社までの参道を踊るという
位置づけで大門交番前から、直線コースで伝国の杜まで踊る
コースに変更
その後、第3部の米沢時代行列がパレードと同じコースで
行列し、伝国の杜ステージで人物紹介、パフォーマンス
の3部構成で新たに開幕祭という名称でおこなった。
おまつりのコンセプトに基づき、上杉神社への奉納と
市民参加を軸に構築され、おまつりの開幕にふさわしい
盛大な催し物になった。特にステージ部門では、これまでに
参加のなかった新たな団体の出演など、おまつりへの新たな
参加機会が生まれた。また、午後からの民踊流しコース沿い
へ伝国の杜の観客を誘導できたことにより、近年にない、
にぎやかなパレードとなった。

◆米沢の春まつり
　現在「米沢上杉まつり」と呼ばれる米沢の春まつりは、戦前は「県社（上杉神社）のまつり」とか、「城下のまつり」といわれ、当時は4月28日から30日までの3日間で、神輿渡御は4月28日におこなわれていた。そして市民にとってこの「まつり」は明治の頃から米沢の重要な祝日となっていた。毎月2日及び3大祝祭日のほか、上杉神社例祭（4月29日から30日）が従業員の公休日であった。
　時代が進むにつれて、掛茶屋やサーカスや見世物小屋、露店なども立ち並ぶようになった。もちろん祭礼のメインイベントは「神輿渡御」であったが、その神輿渡御に旧士族有志の尚武要鑑会のメンバーが、先祖伝来の甲冑に身を固め供奉するようになったのは大正末期からである。
　そのまつりも戦争が激しくなって一時姿を消し、戦後復活するのは昭和22年ごろからである。
　昭和23年4月5日の米沢新聞は「花と祭の２重奏／豪華に繰り展げる５日間の色々な催し」という３段見出しで次のように報じている。
　　市内上杉、松岬両神社の春季例大祭は、２８日から来月２日まで挙行されるが
　　今年は盛大な各種行事を行うことになり、社務所並に両神社振興会、各町青年
　　 団等で準備を進めている。
　　この期間は、松岬公園の桜花も爛漫とほほえむものと見られ、花とお祭りの豪
　　華版が展開されることになった。公園脇の運動場には、見世物も数種かかるこ
　　とになっており、吾風会の県下美術展も工業学校で催される。
　　又２９日から２日までは春の米沢競馬が、八幡原競馬場で行われる。
　　主なものの日程は
　　◇２８日＝上杉神社前夜祭と松岬神社産業祭
　　◇２９日＝上杉神社例大祭、松岬神社前夜祭、仮装行列
　　◇３０日＝松岬神社例祭、芸能コンクール（能楽殿）
　　◇５月１日＝神輿渡御
　　◇５月２日＝芸能コンクール第２回（能楽殿）
　　１日の神輿渡御は、午前９時出発。次の順路で行われる。
　　上杉神社－花岡町－東町－大町－駅通り－信濃町－駅－住之江町－大町－門東
　　町－松岬神社。（昼食）－屋代町－門東町－大町－立町－粡町－銅屋町－粡町
　　辻西－座頭町－信夫町－木場町－西部校－下矢来－御廟町館山口町－桂町－仲
　　間町－北堀端町－屋代町－還御。
　　また２９日の懸賞仮装行列の順序は次の通り。
　　武徳殿前－大町－柳町－門東町－立町－粡町－座頭町－周防殿町－表町－屋代
　　町－武徳殿前。

◆商工まつりと広告仮装行列
　昭和２３年ごろからようやく復活した上杉神社の行列と催事は、戦後の娯楽不足の市民生活にとって、１年の中の最大の「まつり」として歓迎された。
　しかし、その実行体制は、上杉・松岬両神社の信仰会や市内の青年団らの奉仕、それに甲冑行列として米沢要鑑会（宮坂善助会長）の特別参加が主体で、比較的小規模なものであったが、４月２８日から５月２日までの間、市内の美術団体等の参加や、桜や見世物などが加わって「まつり」全体は盛り上がっていた。
　その春まつりに、米沢商工会議所が参画し県内でも有数のまつりに盛り上げた。
　昭和２５年４月２８日から５月３日までを第１回「商工まつり」とし各種商店街イベントや売出セールを展開するとともに、４月３０日には「広告仮装行列」を創始した。昭和２６年からこの「広告仮装行列」は５月３日（憲法記念日）に実施することになり、定着する。一方、上杉・松岬両神社の「神輿渡御」は５月１日に実施され、２日間にわたる２つの行事で市内は賑わった。
　２５年の「米沢新聞」４月２６日号から、その報道記事を要約してみる。
　米沢商工まつり広告仮装行列は３０日午前９時興譲小学校庭を出発、市内を行進　して午後４時終了の予定であるが、順路は次の通り決定。
　興譲校－屋代町－花岡町－南町－東町－大町（置賜病院前で審査）－交番所－
　東寺町－今町－旭町－駅前－住之江町－大町－（信組合前で２次審査）－
　興譲校（昼食、午後１時出発）－東宝映画館脇－北堀端町－桂町－館山口二学の
　町－番正町－門東町－御守町－周防殿町－座頭町－粡町－立町－米屋左折－
　東陽堂右折－門東町－配電会社－興譲校庭。

「神輿渡御」のコースと考え合わせれば大変な範囲の運行であった。
　これは交通事情が緩やかであったためと、仮装行列が当初はそれほど大規模でな　かったからかもしれない。

　昭和２７年の第３回は、ＮＨＫ米沢放送局祝賀の「さくら祭り」で市との連携も強まり、昭和３１年からは「米沢まつり」に改称、７回目を迎えたその年の仮装行列では、「二等兵物語」の映画のヒットで一躍有名になった伴淳三郎（米沢市出身、元吉池米沢市長の従弟）が特別参加し、空前の賑わいを見せた。
　その後昭和３３年のまつりは米沢市制７０周年記念の祝賀で盛り上がるが、その前年の第８回仮装行列でも参加者４５団体・１０００人となり、行列は延々２キロメートルにおよんだ。またこの時期から県内内陸一円に宣伝キャラバンを派遣、周辺からの誘客にも力が入っていた。
　翌３３年からは米沢市役所音楽隊も加わり、福島県や仙台市など隣県への宣伝も、かなりの期間続いた。

◆最盛期の頃の仮装行列
　この広告仮装行列は、その後も人気を上昇させながら、県内でも有数のイベントとして急速に盛り上がっていった。
　行列当日、沿道の人出３０万人というフィーバーぶりをみせた昭和３７年の第１３回の盛大ぶりを、当時の「米沢商工会議所報」（第６４号）が次のように報じている。
　　恒例春の米沢まつりは・・・・５月３日の棹尾に第１３回広告仮装行列を配し
　　て盛大に豪華に実施した。
　　とくに今年は米沢藩の伝統を誇る神輿渡御と甲冑武者行列が合流、・・・・
　　また、陸上自衛隊音楽隊の特別演奏パレード・前夜祭特別演奏会、それに空か
　　ら航空自衛隊第４航空団のジェット機５機が見事な編隊パレード、アクロバッ
　　トで協賛、春まつり始まって以来の空陸一体の大祭典となった。
　　このほか期間中は多彩な催しで彩られた。
　　この間の人出は延べ３０万人、ゴールデンウィークを大いに楽しんだ・・・・
　　この人出に対処し米沢駅では期間中延べ２５輌の臨時列車を増結、山形交通で
　　も臨時バスを繰り出し、期間中のバス客数は昨年よりもおよそ５千名の増とな
　　った。
　　仮装行列は今年から３部制の新しいシステムをとったが、参加者２４団体・個
　　人で、内容の伯仲した出し物で入賞が競われ、その結果粡町商店会の「助六と
　　おいらん道中」が第１部特等に、・・・・昨年優勝の弁天通りは「新作夕鶴」
　　で連続優勝を狙ったが、運行上の事故があり、惜しくも３位に転落した。
　　なおこの年の特別参加は市職員の「幌馬車米沢を行く」、米織組合の「はばた
　　く米織」、米沢日報の「ミスよねざわオンパレード」、それに米沢信用金庫が
　　特別協賛で花を添えた。
米織と市職組が特別参加となったのは、市制施行７０周年記念祝賀をこめた３３年度（第９回）からで、この年の米沢市職組は百数十万円を投じて「古今三千年時代風俗絵巻」、米織青年連合会は六十数万円を投じた「織姫カーニバル」で豪華を競った。この広告仮装行列は、このころからピークに向かうが、その主役は、特別参加の米織、市役所と主要商店会であった。この広告仮装行列の導入で、米沢の春まつりは、東北にもその名を轟かすようになるが、その後商店会の人手不足や予算難の問題もあり、また世の中がテレビ時代に入って娯楽情報も増えたこと等々から、昭和４１年（第１７回仮装行列）からコンクール形式を廃止、各団体の協賛参加に切り替え、さらに、神社行列と仮装行列（甲冑）の１本化の方向へ進むこととなる。

◆市民ぐるみの上杉まつりへ
　この「米沢まつり」は、昭和３８年に「春の米沢上杉まつり」に改称され、米沢市・米沢商工会議所・米沢織物協同組合連合会・米沢観光協会が主催団体となり、商工会議所に事務局を置き、第２期の上杉まつりの新しい構想の検討が始まる。
　このころから歴史ブームが芽生え、退潮した仮装行列に代わり、上杉の城下町としての雰囲気を共闘した催事が台頭する。その現れの一つが武てい式（３９年）であり、現在に続くが、実行組織も４３年に「米沢上杉まつり実行委員会」として発足、市と商工会議所職員の出向および臨時職員による独立事務局が設置された。
　初めの頃は仮事務所で転々とし、現在の観光協会に定着するのは昭和５５年である。また、４１年からコンクールを廃止、甲冑行列を強化して「上杉軍団行列」とし、神輿渡御を加えてその総称を「上杉行列」としたのは４３年からである。
　さらに米織青年連合会が制作した新民謡「米沢新調」を市民に普及させるために「米沢新調パレード」（昭和４６年米沢民踊流しとなる）がこの年からまつりの開幕イベントとして加わり、このまつりに厚みが増す。
　翌４４年は、上杉謙信を主人公としたＮＨＫ大河ドラマ「天と地と」をテーマに編成され、謙信の少年時代の傅役 金津新兵衛を演じた俳優高松英郎も特別参加、期間中の人出は４０万人を記録した。昭和４８年になって「川中島合戦」が導入され、翌４９年の「川中島合戦」は、日本テレビによって全国へ生中継された。
　この時期、上杉行列や川中島合戦の主要な中核団体として、上杉・松岬両神社信仰会・米沢市役所・米織連合会・米沢市農協・米沢酒造組合・米沢市商店連合会の協力が続き現在に至っている。
　上杉まつりのテーマソングとなった「これぞ天下の上杉節」（だいご昭作詞・佐藤時志作曲。安藤由美子歌）が発表されるのは４６年。小学校の鼓笛隊参加もこの年に実現して、このまつりは新たな盛り上がりを見せる。
　そして、昭和４６年には、「市民ぐるみ」を標榜して、旧市内１戸１００円、周辺地区１戸５０円の市民募金が実現する。６３年度におけるこの市民募金は１戸一律２２０円となり、上杉まつり総事業費の約４分の１を占めるようになった。

ＮＨＫの大河ドラマ「天と地と」で火がついた謙信ブームは、上杉まつりを全国的なものに押し上げた。そうしたなかで昭和４８年「川中島模擬合戦」が誕生した。
この合戦演出に一番苦慮したのは事務局であるが、合戦を提案した実行委員たちには明治３８年の川中島合戦（模擬）や戦時中の同様のイベントが印象に残っていたので、容易に実施できるものと考えていた。
その時代はいずれも戦争遂行に必要な士気の高揚のための催しであった。
　４８年の川中島模擬合戦の再現は、その点まったく背景を異にしていた。
また、そのための特別要員を獲得することも出来ず、予算も現行のままでの実施を余儀なくされた。
　上杉行列を相生橋東口で一時ストップし、その下の東側の河原で、３０分の時間を使っての合戦であった。
　武田軍は信玄を入れて５人、騎馬の謙信は佐藤幸四郎（蹄鉄師：現在の謙信公役である民謡一家佐藤仁氏の父）が引き受け、稲富流砲術隊の火縄銃や槍組に支援されての、豪快な切り込みとなったが、５人の武田勢は文字通り青ざめた。事務局の苦肉の策であった。
しかしその反響は予想外に大きく、観衆は相生橋に鈴なりとなり、声援を送った。
　翌４９年５月３日、この催しは松川河川敷にその会場を設け、行列の一部のコースを短縮して要員を確保、合戦場面を再現した。演出は米沢女子短大の上村教授、武てい式に続いての陣頭指揮であった。
　しかし、武田軍になり手がなく、市役所職員と実行委員長の会社の沖正宗（浜田酒造）社員で辛うじてその体裁を整えたのである。
　現在のこの合戦の演出や参加人数に比べれば、極めて零細な規模で、演技も稚拙であった。
　上杉勢は上杉行列の参加者をそのまま投入し、武てい式（略式）や騎馬のデモンストレーション、稲富流砲術隊の火縄銃の発砲、車懸りの戦術、三太刀七太刀の名場面を見せ場にシナリオが書かれた。
　対する武田勢は、三献の儀（武田軍の出陣式）や赤備軍団による鶴翼の布陣を見せ場にした。最近になって武田軍の主力となった米沢市役所職員により「川中島合戦保存会」が結成され、演出も円熟を見るようになった。
　この合戦への参加者は上杉勢４００名、武田勢２６０人と規模も膨らんだ。
昭和４９年の合戦は日本テレビで初放映され、以来マスコミの人気も高まり、春のゴールデンウィークを飾る東北のまつりとして全国に知られるようになる。
　武てい式、川中島合戦の演出も時代に合わせて創意工夫がほどこされ、見るものに一層の歴史感を漂わせている。

　上杉行列は、5月3日午前9時30分から市内の特定コースを行進、その参加者は1000人、行列は延々2キロにおよぶ。
川中島合戦が導入されてからは、行列参加のメンバーがそのまま川中島合戦に投入されることから午前中のみの行進となるが、その前の時代は午後4時ごろまで行進が続いた。
　神輿渡御は伝統にのっとった編成で続いているが、上杉軍団行列は、毎年編成を変え、近年は上杉軍団のみ市内中央のまちの広場で上杉軍団出発式をおこない、駅に向かって行進、途中鼓笛隊やそのほかの行列隊と合流し米沢駅にてパフォーマンス、火縄銃の発砲、その後川中島へ行進。
　近年は次の編成で定着、コースは交通事情や川中島合戦の関連等で縮小されている。
　◇神輿渡御　南部小前9時30分スタート
　　上杉太鼓車－小学校鼓笛隊－ミスモーゼスレイク－稚児太鼓車－上杉節舞台車
　　－上杉神社神輿－上杉鉄砲隊－直江兼続公山車

　◇上杉軍団行列　まちの広場　10時30分スタート
　　上杉騎馬隊－稲富流砲術隊－先手軍団－前備軍団－二の見軍団－右備軍団
　　－本陣－左備軍団－後備軍団－後押軍団－少年28将－女子薙刀隊

このなかの、上杉軍団編成は謙信公時代のものに準じている。
イベント一般参加者は、近年上杉まつりが全国的に有名なイベントとなってから増えてきたもので、体験観光として人気を博している。
なお、「神輿渡御」の編成についてはあまり知られていないので次に記しておく
（昭和39年の編成）

　　先駆－大麻－鉄棒－猿田彦－太鼓－大榊－神職－行列総指揮－錦旗（小）
　　－五色旗－神職－稚児－伶人－神紋旗（小）－社号旗（松岬）－神職
　　－楯－薙刀－翳－賽銭箱－稚児神輿－例大祭副委員長－信仰会青年部長
　　－神職－巫女－社号旗（上杉）－神紋旗（大）－神馬－例大祭委員長
　　－禰宜－賽銭箱－車童子－副牛－牛飼長－車副－綱引児童－神輿－車副
　　－副棒－翳－薙刀－五色旗－裃供奉－少年武者－宮司馬車－幼稚園神輿
　　－信仰会長－敬神婦人会長－上杉家－信仰会総代－鷹徳会代表
　　（車両・騎馬別は省略）

　

　上杉まつりに「武てい式」が加わるのは昭和３９年。その前は米沢要鑑会（宮坂善助会長）によって上杉神社の境内で奉仕されていた。当初は米沢連合青年団などの協力でささやかなものであったが、ＮＨＫの大河ドラマ「天と地と」放映以来高まった謙信ブームで、昭和４６年のまつりから上杉２８将を配した武てい式が、米沢女子短大上村良作教授の考証・脚本・演出によって現在の原型がつくられた。
　この「武てい式」は、上杉謙信が戦いに赴く際に必ず行ったという上杉軍の「出陣の儀式」で、五沾水の儀を中心に組み立てられたもの。
上杉２８将は主として川中島合戦に臨んだ武将たちである。この武てい式は次のような順序で進められる。

　開式宣言－軍団集結－軍神勧請（上杉火縄銃の発砲）－五沾水－賜旗－出陣。

この式にはその後少年武者による「青龍隊」や「馬廻組槍舞い」「上杉太鼓」「詩吟」などが加わって色づけをし、５４年には「武てい式保存会」も発足して定着を見る。
　また主役の謙信役は主として上杉家の一門が務めている。
　武てい式が行われるのは５月２日の午後６時から、会場は「おまつり広場」に定着、開会前には上杉家廟所参拝、市中行進なども組まれている。