草木塔の郷 DENTAKUJI なあまず日記
お寺の本だな
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沢木耕太郎の『深夜特急』といえば、長く若者の旅のバイブルのように読まれ続けている一冊だと思います。
著者が香港をスタートに旅に出た時の年齢が２６歳。 もう、四十年近い年月が流れているのですね。 しかし、現代でも依然として若者に読まれています。 「とりかえしのつかない旅」という表現を用いている通り、どんなガイドブックにもない、まさに自分の旅だったのでしょう。 自分にとって最初の旅はどれだったか、思い出してみた。 その一つに、小学生の頃、自転車で小さな峠を隣の地域まで行ってきた。 もちろん親には内緒で。 初めて自分の足で歩く町は新鮮でなにか不安で…、今思ってもドキドキする。 そして、夕ご飯までなにくわぬ顔で帰ってきて、何もなかったようにしていた。 けれど、誰かに話したくて、結局ばれて叱られましたっけ。 |
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和歌山県の旧美山村の、百人ほどの集落で営んでいる本屋さんのお話し。
私が住んでいる田沢の環境と重ね合わせて読んだ。 昔から、地域には本屋も図書館もない。 あるのは、学校の図書室と市立図書館の移動図書館「ひまわり号」だけ。 今も状況は同じ。 車で市街地の書店や図書館に、自動車で行けるようになった、というだけのこと。 「イハラ ハートショップ」という、本屋らしくない名前を持つお店で、本や読書に関わる面白い活動を続けている。 集落には日用品を扱う店がないので、そういったものも売っている。 そう、私の地域にも、商店が一つもなくなってしまった。 書店で、商店で、図書館で、公民館で、コミュニティセンターみたいな、すごい本屋さんなのだなぁ。 |
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南陀楼綾繁（なんだろうあやしげ）著 光文社新書
ライター・編集者にして「一箱古本市」の仕掛け人として知られている著者なのですけれど。 一箱古本市というのは、段ボール箱一箱分の古本を持って会場に集まり、それぞれが店主になってお客さんに売り、また店主とお客さんが本を介して交流を楽しもうというイベントのようです。 東京の「不忍ブックストリートの一箱古本市」がその始めであり、知られています。 谷中、根津、千駄木の様々な店舗の店先で一箱分の古本の店を、いろんな人が工夫を凝らして店を出し、本好きの人が方々から集まってきて、地域もにぎわっています。 全国あちこちに広がってもいます。 仙台では「Ｂｏｏｋ Ｂｏｏｋ仙台」というイベントが数年前から開かれています。 昨年の連休時にけやき通りで開かれたとき、ミニコミ誌のメンバーで参加。 ３０店（３０箱）ぐらいが通りの歩道に思い思いに店を出しており、私たちも楽しんできました。 本にかかわり、地域にかかわる面白いうごきだと感じます。 |
久しぶりに小説を読みました。
小説を読む体力みたいなものが落ちていて、手が出なかったのですけども。 すすすっと、読むことができたのは、平易な表現で、舞台設定がとても身近に感じられあまりこ難しい言い回しなどがないからではないかとおもいます。 大人の童話（っておかしいですね）のような物語という感じでしょうか。 それでいて、ところどころに生々しさ、人の行為や言葉なんですけれども、そういったところもくぁるので、空々しくもなっていない。 都会で恋人も何もかも失って、ふるさとの山里に帰り、天敵のような母親のもとで周囲の暖かい人の助けもあって、一日一組限定の食堂をはじめる若い女性。 彼女の目で物語が進む。 その母親の病をきっかけとして、子どもの頃から今までの絡まったことがことが謎解きのように目に見えてくる。 読後、一日限定の○○をしてみたいなぁ、単純に思っちゃいました。 その日、自分が作ったお料理を食べてくれるその人のことを思い、心をこめて準備する。 素敵です。 |
シブヤ大学というのは、ＮＰＯ法人で、東京の渋谷のあちこちをキャンパスに見立てて、様々な授業や講座などを定期的に開催している組織のようです。
２０代〜３０代の世代が受講者の半分以上を占めるという、若者を引き付ける魅力があるようですね。 そのなかの、２００６年〜２００７年までの授業が出ています。 その講師陣は、アーティストであったり医療現場の人だったり、官僚だったり料理研究家だったり。 山里丸ごと「山の学校」にしよう、なんて考えていたときだったので、書店でこの本を見つけて、即購入したのでした。 専門的ではない学び。 こういう学びの形もあってよい、そんな思いはもっております。 もっと深い学びの世界への入門編として、また、地域づくりのアプローチとして活用できるのではなかろうか。 |
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岩波新書 ２００９年５月発行
身につまされるのです。 お寺と檀家との関係や、お寺や僧侶の社会的な役割とか。 私も日頃から考えたり思っていることを、この著者はきちっと言葉にして、しかも実践しているようなのである。 著者は長野県松本市にある神宮寺というお寺に後継ぎとして生まれ、大学・お寺の修行を終えてから、そのお寺に戻っている。 お寺に生まれながら（というのも変ですけど）、現代の仏教寺院のありかたとか、お坊さんの生き方について、常々不思議な思いを抱いている。 これは、一般の方は感じられていることなのだと思うのですけれど、顕在化していなかっただけなのだろうと思います。 それは、おそらくこれから、「あてにされない」（すでに、あれにされていない？！）という形で問題意識のないお寺は消えてゆくのではないか。 ならば、どうするかということなのですね。 |
「ごはんのことばかり１００話とちょっと」 よしもとばなな
本のタイトルからして、とても力が抜けていて、すっと入ってくる感じがする。 日々、ご飯を食べる・作ることに関わって、思いめぐらすことを、短い文章で綴られています。 幼い子供といいながら、２歳から６歳までの、その間の子ども反応も成長とともに違ってくる。 それも、愉しんでいる感じが伝わってきます。 お料理の味って、家庭でもお店でも、そこにいる人とそこから醸し出される雰囲気が大事な要素なのかもしれませんね。 お店でも、あんまり、頑張ってるな、っていう所ばかり見えても疲れそうだし、あんまりゆるゆるな感じでも、不安な感じになりますし。 読後、餃子とコロッケと焼きそばが食べたくなっちゃいました。 |
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「裁判長！ここは懲役４年でどうすか」 北尾トロ（文春文庫）
裁判員制度が始まって、もしかしたら一生に一度、裁判員として裁判にかかわることがあるかもしれない。 あ、でも、もしかしたら当事者として裁判所に行くこともなきにしもあらず、ですが。 それにしても、裁判の傍聴ってずいぶん自由にできるものなのですね。 著者が初めて裁判所へ赴き、おどおどしながら初めて裁判を傍聴するところから、回を重ねてしだいに興味深い裁判のケースを見分けることができるようになる様子がわかる。 そして、傍聴マニアというような方々が存在することも。 興味本位で裁判を見るのって、なんだか不謹慎な感じがする一方で、のぞき見てみたいという思いもありです。 |
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森を感じる音楽、森の本の紹介で、森へ誘う。
表紙の写真が、まるで合成のように見えるのですが、アメリカブラックベアが大木によじ登っている本物です。
あまりにも木が巨大すぎて、熊が人形みたいにみえてしまうのですね。
日本で思い描く巨木と、アメリカのセコイアの巨木群のスケールがあまり違いすぎて現実味を感じない。
これは、いつか行って本物と出会ってみたいものだ。
田沢の山奥にも、山形県で一番で大きいブナとか、カツラとかミズナラとかヤナギなど、紹介されるけど、どうも実感としては、もっと巨木があるなぁと思っちゃいます。