獅子宿燻亭7

台風の影響で連日残暑が厳しい。 9月の第1週土日頃は、耳を澄ませば長井のアチコチで獅子舞のお囃子 が鳴り響いている。その音を聴くと秋の到来の物悲しさを感じるものだ が、今年は違っていておかしい。 午後から成田八幡神社例大祭に訪れた。 来年正月明けに東京で獅子舞フォーラムが開催される。そのフォーラムで長井の獅 子舞を紹介したいと言うので、今回は成田と河井と歌丸を推薦したのだ。 先ずは成田八幡神社の獅子舞を案内した。 丁度、公民館の講堂で着替えを済ませ獅子連中が集まり、獅子頭役からの今日の獅子 舞の心掛けを頂戴していた。間も無く神社の方から澄み通った笛の音が聴こえてきた。 総代長が先導し笛吹達が同行する。やがて角力が獅子振り達に塩を振り、清めて神社 に出発するのである。皆、覚悟を決めた様な凛々しい面持ちで行列する。 獅子頭が境内に出て三周し、神社鳥居を越えて町内渡御が始まり、表通りの町切提 灯の所で、河井の若宮八幡神社に移動した。 成田の獅子は2016年制作の2作目、河井も平成19年当工房の制作である。 河井の若宮八幡神社の獅子は昨日前夜祭で出陣し、少し疲れたような顔つきで 安置されていたので検診すると怪我は無いので安心した。 渡部　亨の作 今日の出番は渡部　亨の作の獅子で、記名には　飯豊町小屋 渡部　亨67才　塗師は 長井市幸町の熱海長吉　平成元年の作の獅子である。こちらも破損は無く管理が行 き届いている。 その他　獅子頭は 明治18年　宮村大町　梅津弥兵衛の作　塗直　黒沢 竹田　昭和31年とあった。 この獅子頭は比較的僅に小さめで、頭が高く飯豊町黒沢坪沼熊野神社の梅津獅子 と似ている。こちらも綺麗に修繕され、明治18年の獅子とは思えない。 最後に、小振りの面長の獅子で作者不明の獅子頭には、昭和48年塗替　板垣安蔵 と記名が残されていた。この面長の獅子頭と似ているものは下伊佐沢稲荷神社にあ ったと記憶しているが、作者は不明で気になる獅子頭だ。このサイズの獅子頭は子 供の獅子舞に用いられるが、河井若宮八幡で子獅子があったとは聞いた事がない。 例大祭の獅子舞は境内振りで4時からと聞いていたが、出祝いの酒宴が盛り上がっ ている。その隙を狙って獅子頭の検診を行う事が出来た。 ようやく獅子舞が始まると獅子幕の中に2人、サガリを着けた獅子振りを見つけた。 下りとは力士の回しにつける、複数のスダレ状の縄である。下がりを着けた2人は 幕の中を仕切る幕頭と副幕頭なのだという。 河井の獅子舞の歩き方に特徴がある。 例えば前に出した右足はカカトから地面に接し、左足を踏み込む際に右足を外側に ねじるように踏ん張るのだ。そうすると加速がつき勢いがあるように見える。 この歩行法は江戸時代までの日本人の歩き方で古武術や伝統芸能の基本となる 「ナンバ歩き」というものに近いものと考えられる。 河井から歌丸地区までは車で5分ほどだろうか。 歌丸地区に入り、車の窓を開けて暫く耳を澄ますが、笛太鼓の音は聞こえてこない。 すると若者達の一気飲みをはやす大声が聞こえてきた。獅子舞は神社からほど遠く ない金鐘寺を獅子宿にして、獅子舞一行はとぐろを巻いて和気藹々とお休み中だった。 歌丸神社の獅子舞は大きく後ろに仰け反り勢いをつけて歯打ちをする、角力役はお らず獅子頭役が獅子の首元を掴んで先導する。2人の警護が警護棒を交差させて、ご 信心やお神酒を納める人を、獅子から遮るような所作だ。笛太鼓も歌丸独特でダダン コと呼ばれる囃子が一般に「ダダンコ　ダダンコ　ダダンコ　だだだん」と打つとこ ろを「ダダンコ　ダダンコ　ダダンコ　だだだだだん」と１つ２つ多く叩くのである。 門外漢は最初慣れないので、ガクンと拍子抜けしてしまうが、独特のテンポは、しば らく聞いていると慣れて来て気にならなくなる。 日が短くなり6時近くになると薄暗くなってきた。 猛暑の中の獅子舞ハシゴも体力消耗してきたので案内役は引き上げる事にした。 西山に沈んだ、お日様が雲を茜色に染めている。 耳にはまだ歌丸の獅子舞太鼓のだだだだだん が響いていた。

富山と長井間、往復1000kmの旅だった。 車中は獅子の話で盛り上がり、7時間の高速道の退屈は微塵も無かった が運転手の方の御苦労ぶりは感謝しきりである。 目的地は南砺市で開催された「南砺獅子舞　令和元年夏の陣」。 会場は木彫りの店が立ち並ぶ八日町から全国4位の規模を誇る瑞泉寺へ 市内6団体が練り歩き、瑞泉寺拝殿前で20分程の獅子舞を各々披露した。 富山の獅子舞は氷見、射水、下新川、金蔵、そして砺波系の獅子舞に分 布され、1200箇所にも及ぶ。その中でも井波は木彫の盛んな町であり、 店頭には獅子頭が飾られ、正に獅子舞の聖地である。 白鷹町にも北陸の様式を匂わせる獅子頭が有り、それを確かめる良い機会 でもある旅だった。長井市は総宮系黒獅子が主であるが、勧進代と白兎、 白鷹町西高玉の獅子頭は唐獅子を思わせる複雑な彫りが、富山風の獅子の 様式を感じさせる。 その他、花作の熊野神社、成田 善明院の子獅子。下伊佐沢稲荷神社の獅 子舞は頭上に上げず腰の位置での舞い方は砺波風である。砺波系の獅子舞 は多人数が大幕に入り、竹をアーチ状に曲げた物を幕に仕込む。この方法 は朝日町の杉山、宮宿、大谷で見られ、富山系の獅子舞の影響を受けた獅 子舞だった。 まず最初に能登半島の付け根に位置する氷見市の獅子舞ミュージアムを訪 れた。氷見獅子舞ミュージアムは公民館が並列され獅子舞を演ずる広い会 場が整備されていた。 　　天狗の面 　　ご祝儀を大きく描いて獅子舞を中断し、口上を披露する 富山の獅子舞には、烏帽子やザンバラ髪を被った「天狗」や「獅子あやし」 が獅子と対峙する。「獅子殺し」という芸能化された余興的な演目があり 獅子に取り付いた邪気を退治するのだという。長井の獅子舞の角力や警固 の形や、獅子との格闘に共通したものがある。しかも獅子の舞手たちは化 粧回しを身に付けて舞う。 囃子は主に、たて笛と「チャンチクリン」という鉦と長胴太鼓。太鼓は 四輪付きの小型の屋台の太鼓台に載せて移動する。立派な構造で中央に 六尺余の若松を立てるところが特徴である。 氷見獅子舞ミュージアムの獅子舞シアターで10分ほどの獅子舞動画を見 学し、南砺市は井波の瑞泉寺にナビ設定して出発した。 引用　特別展　氷見の獅子舞　平成24年発行　氷見市立博物館より

随分と獅子頭の修理をしてきたが、その中でも最大級の破損状況だ。。 90年以上も地域の厄祓いを行ってきた獅子頭は、顎が複雑に割れ満身創痍 の極みだった。 両方の軸穴付近が割れ、亀裂が舌まで続いて剥離してしまっていた。 昭和初期に数多く獅子頭を制作した九野本の竹田吉四郎氏の名作である。 随分この獅子から学び、獅子頭彫りを志した頃に影響を受けた獅子頭である。 残されている吉四郎氏の神社の獅子頭を比べて飛び抜けて形の良い獅子である。 自分が若かりし40代に脳天に乗せひたすら奮迅し、その重みを味わった経験は忘 れ難いものである。 一見して複雑骨折のアゴの再生は諦めて、新しいアゴを頭部に合わせて制作する 方法も考えられる。しかし、現在ではFRP（強化プラスチック樹脂）の技法を用 いて修復法が確立している。新調の獅子頭にもこの補修を用いて、歯打ちの衝撃 に耐えうる工法を編み出した。更にCFRP（カーボンファイバー樹脂）を酷使さ れる歯の部分に施工している。 今回の修復には木地の状態を知る必要があり、塗膜を剥離する必要があった。 研磨し上塗りの漆から下地の麻布まで剥離してみると意外な部分が露呈してきた。 獅子頭の右牙の下の部分に漆のパテであるコクソを多量に使用し、窪みを埋めて いる。表皮に近い部分で左側に比べると右側が薄く、節やウロ（傷や皮を覆って しまった部分）が有ったのだろう。薄く作った分強度が失われ断裂してしまった と考えられる。 吉四郎氏は同時期に草岡の津島神社の獅子頭も制作しているが、納品して間も無 くすぐに破損してしまったという。使用した材は栃で、津島神社と同じ栃材を使 用したのかも知れない。 これから下地にFRPの密着を促すシーラーを塗布してFRPを積層施工する予定だ。 果たして激しい歯打ちにこの工法が耐え得るか・・耐え得る筈と信じている。

外務省主催　第7回アフリカ開発会議が横浜パシフィコにて28日から30日まで開催され、 長井市の総宮神社の獅子舞が招かれ披露される。 27日は午後5時より横浜象の鼻パーク 28日は午後3時よりクイーンズスクエアにて 17年ぶりに里帰りし入院中だった当工房制作の獅子頭も大急ぎで治療し、横浜公演に間に 合わせた。長井の獅子舞が都会の国際的なイベントで大勢の方々に紹介される晴れの舞 台である。磨きをかけ、抜けたタテガミも加え、身支度させての親心である。

8月22日　カレンダーに米沢市六郷長橋　荷渡神社の例祭日とメモ書きが添付 していたのが目に入った。ここ数年ずっと追跡している神社なのだが、こちら の獅子頭とのご対面は出来なかった。今日はメモのお陰で忘れる事なく訪れて みるつもりである。 米沢市六郷は読んで字の如く、６つの地区の集落である。その北側の長橋地区 に荷渡神社があり、例祭日には役員が神事をして幟旗を揚げているが、境内に は人影はなく神輿や獅子の渡御は無いようで獅子頭所蔵の記録だけである。 お昼頃に訪れてみると、やはり人の姿はない。 参拝し、拝殿のガラスサッシ越しに内部を見ると、奉納札に目が行った。 薄暗い拝殿内だが獅子頭という文字に過敏のため、直ぐに獅子頭奉納札2枚を 確認した。獅子頭は二人の方から奉納されていることになる。周りを見渡すと 小振りの黒い獅子頭を発見した。 写真で確認すると、丸い鼻の穴と目の大きさが同じなのが印象的な獅子だ。 以前写真で見た獅子が浮かんで来る。飯豊町小屋出身の彫り師　渡部 亨氏 の作である。昨年飯豊町町誌の写真が見つかり提供頂いていた。その制作 中の獅子の写真と比べて見ると酷似している。 渡部氏は六郷一漆の東新山の獅子頭を昭和61年に制作していて昭和57年新調 の獅子は盗難にあった為作り直されたと記憶している。奉納札には記名はない 昭和61年渡部氏が亡くなる直前ごろに仕上げられたのだろう。 六郷一漆の東新山神社　渡部氏の作