獅子宿燻亭7

6日の新しい獅子頭入魂式に引き続き、未調査の2獅子頭と獅子箱を中心に再調査をさせていただいた。 社務所と元大澤神社の宝物蔵の調査を1時間、稽古の終わるまでである。 獅子頭 1.不詳の獅子頭 2.明治期 梅津弥兵衛の作 3,明治39年 小関久蔵の作 4.昭和初期 竹田吉四郎の作 5.昭和60年 渡部亨の（顎は平成6年交換） 6.平成11年頃 太田康雄の作 7.平成17年 渋谷正斗の作 8.令和元年 渋谷正斗の作 獅子箱 1.明治30年7月15日 2.明治33年6月19日 3.明治22年旧6月吉日　長井町大字宮　塗師人　斎藤清三郎 4.破損して不詳 5.平成17年 （渋谷獅子用） 幣殿に奉納札 1.明治14年9月8日「奉 彫刻獅子一頭」とありこの年に獅子頭が奉納されたとあり記名の 　　　　　　　　　無い不詳の獅子の可能性あり 　　　　　　　　　裏面は世話人名 その他　神官の衣装　木鉢　例祭の明細帳　古い獅子幕　奉納札など多数見つかった。 その中に以前、昭和の戦後にかけて南陽市法師柳の佐藤耕雲の作と思われていた獅子頭 が耕雲の作では無く、飯豊町中の田林家八幡神社の獅子頭と酷似していることが判明した。 高橋小平や長谷部吉之助の作とも推測できる。（遠藤森助の作の可能性あり） 今回偶然発見した天保14年の奉納札に彫刻師 勧進代　遠藤盛助眞則が山神神社の御神体を 彫刻していることが分かった。勧進代総宮神社には遠藤森助の作の獅子頭が残されていて いるので同人物ならば彫り師として確かに存在していたことになる。 不詳の獅子頭 歯の半分に金箔が貼られ歯の厚みを調整している。舌は細くて長い 先が尖って薄めの耳の上部の中央に筋が彫られている。この耳は長井では唯一 成田、五十川や飯豊の獅子に見られる耳 上を向いた目、耳の筋、目と目の間の形、成田五十川系の長い舌など総宮系の獅子には珍 しい形が織り込まれている。鼻の形が独特で獅子宿の獅子コレクションに小さな作風が似 ている獅子が二頭あるが、いずれも肝心な記名は残されていない。 獅子宿コレクションの獅子 飯豊町中　田林家の八幡神社の獅子 破損した舌のため顎が平成6年太田氏によって作り直されていた。 明治39年小関久蔵の作 いよいよ二日間の祭りが近づいてきた。 14日朝10:00から保存会一同が集まって土俵作りを行うそうだ。 五所神社の祭りは地区民が一つになって作り上げる祭りである。

新しい獅子頭に神霊を移すという入魂式、立ち会える機会は稀である。 大抵は総代幹部や役員内で済ましてしまうものだが、獅子頭の奉納者 の村雲警護の厚い意向で呼んでいただいた。 中央が竹田吉四郎の作 新しい獅子頭は神殿前に獅子箱の上に安置され無事神事が執り行われ た。一作目は現在バリバリの現役で平成18年頃、地区の有志の方から 奉納された。昭和初期の竹田吉四郎の作の獅子をモデルにし制作。 渡部　亨の作 太田康雄の作 二作目は合祀された明治期の大澤神社の獅子、梅津弥兵衛の作をモデ ルにした。一回り大きいが重さは6キロ前半と比較的軽く仕上がった。 五所神社特有の獅子を突き出すような「千鳥風」の動きに、鋭さが増 すのではないかと期待している。獅子振りの古老に聞いてみると、こ の動きは以前と少し違い最近進化したものだという。以前と言っても 2～30年前から微妙に変化し定着した所作で、伝統芸能の持つ地域性 なのだろう。 神事が終わり一時間程稽古し、中帳場（稽古期間の半ばで行う心合わ せと慰労会）が社務所で予定されていた。五所神社の社務所は比較的 大きく、厨房、広間と更に二部屋ある。壁に記念の写真が数多く展示 され興味深い。拝殿に置かれた獅子箱を発見し見てみると・・ 明治22年旧六月吉日　　長井町大字宮　塗師人　斎藤清三郎 と記名があった。 五所神社には新調獅子を含め七頭の獅子頭を所蔵しているが、一頭 記名が無く作風も推測できない作者不詳の獅子頭がある。是非この 機会に調べてみたいと考えていた。 獅子箱の蓋にも奉納者の連名が残されていた。この記名の中に　 立元中（たてもと中）　「立獅子」 とあるが聞き慣れないフレーズである。立元中は今風で言えば主催者 で立獅子は獅子舞を取り仕切る祭典委員の役割だろうか? さて問題の獅子頭について（獅子や箱の記名より） 1. 明治22年　 不明　　 2.　明治39年　 小関久蔵の作　塗師は飯豊の黒沢　渡部頼太郎　 3. 昭和初期　 竹田吉四郎の作　 4. 平成六年　 太田康雄の作（作風は渡部　亨の作）塗師熱海長吉 5. 平成期　　 太田康雄の作 6. 平成17年 渋谷正斗の作 7. 令和元年　 渋谷正斗の作　　　以上 不詳の獅子頭については明治22年の記名ある獅子箱に隠されている。 獅子箱を見つけたその時、右側面に荷物があり確認できなかったので 再調査しなければならない。平成6年の太田康雄の作は、渡部 亨の作 風で渡部氏が亡くなった後の作で、渡部氏作の木地を太田氏が仕上げ 納めたのではないだろうか。 拝殿には古い重厚な化粧回しも二対額装され展示されていた。

7月27日3時過ぎ、飯豊町下椿の座主神社に訪れた。 西の空には雨雲が近づいて今にも雨が落ちてきそうだ。神社拝殿内では獅子振りたちが、 出祝いの最中である。確か3時に出獅子と聞いたのだが・・すると間も無くバケツをひっ くり返した様な雨が落ちてきた。雨待ち待機中だったのだろう。 拝殿の軒下に雨宿りをさせてもらうと、並べられていた獅子頭を見せていただいた。昨年神 社の隣の宮守の梅津名七氏宅で初代 明治13年 伊藤彦右衛門氏の作と三代目昭和52年 渡部 亨氏の作の獅子頭は拝見していた。もう一頭は別のお宅で保管する慣わしで、お祭りで並べ られるのを待っていた。なんと記名が残っていて昭和二十四年二月 浅立　小形善四郎という 陰刻があった。小形善四郎氏が飯豊町の獅子頭を手掛けていたとなれば、他の神社にも制作 している可能性が出てきた。 昭和24年といえば戦後いち早く獅子頭を新調し祭りを再開したのだろう。また古い顎だけが神 殿の横で見つかったが、どの獅子の顎なのか一切不詳だった。 雨も止んで日が差してくると、予測通りとばかり獅子舞が始まった。 獅子が境内を周り、神社入り口の提灯の門前に獅子が近づくが提灯の高さが随分と低い。 獅子は提灯に鼻先を付けて確認する様なしぐさで、飯豊の獅子舞で良く見かける所作である。 飯豊では珍しく笛吹きに白い行衣姿の女性がいて凛々しかった。最近は女子中学生などの法 被姿はよく見かけて違和感も無くなって久しい。男女の隔たりなく行衣を着て祭りに参加で きる時代が来ることを願っている。

寒河江の八幡宮に訪れた。こちらにも獅子頭二対が所蔵されていた。 寒河江といえば9月の神輿の祭典が有名であるが、神輿を守護する獅子頭が所蔵されている。 収蔵庫の獅子頭を拝見するとガラスケースに収められた隠居獅子一対と幕の付いた現役獅子 一対があった。獅子舞の様式は無く、神輿の主役の行列の一役である。寒河江の獅子頭の調 査は、これからで類似したも定かではない。顎が厚くヒゲが彫られ、底は軽量化の為に彫り 込まれている。九州に同じ様な顎の獅子頭を調べたことがある。 記名は無く奉納された年号も不明で発見はなかったが、こういった地道な調査と資料収集の 積み重ねが後からの大発見の基盤となるのだ。寒河江は曇りだが、朝日町は行きも帰りも梅 雨の終わりを思わせる豪雨だった。

来月8月31日（土）富山県南砺市にて「南砺獅子舞　令和夏の陣」の獅子舞をテーマ としたイベントが開催される。内容は井波彫刻館にて地元8団体の獅子舞、およそ40 頭の獅子頭や衣装や道具、楽器、歴史などの展示。彫刻や獅子舞に触れるワークショ ップも興味深い。 南砺の獅子舞は置賜の百足獅子系の獅子舞のルーツとしての要素も感じられ、新たな 繋がりが発見されるかもしれない。 特に、一番の期待するところは南砺の多数の獅子頭の展示である。ここ数年白鷹町あ ゆーむ、で開催される獅子頭展も注目される所で、獅子舞文化の奥深さ、魅力を感じ る企画である。南砺では獅子頭をどう紹介するか楽しみである。また、獅子頭彫刻師 の獅子頭実演も興味津々な企画が用意されている。 是非参加したいと目論んでいるが、皆様ご一緒に如何でしょうか?