獅子宿燻亭7

とある神社の獅子頭の顎が複雑に破断し、入院した話を以前ご紹介したが、修理が完了した。 こんなに状態なっても直せるという結論であるが、破損前の様にバンバン歯打ちをできるかと 言うと不安は残る。同じ破損場所か、別の箇所かが破損する可能性があるが、しばらく程度は 大丈夫だろう。再びあの獅子が舞う勇姿を見たいものだが・・・。 最近、FRP（ガラス繊維にポリエステル樹脂を含浸させて硬化させる工法）を用いての修理は 頻繁に出てくるが、新調の獅子頭の下地に施工して補強してしまうのが効果的である。漆工に おいての補強の布着せは割れの予防に効果を表すが、強度は劣る。割れの修復にはアリ継を用 いるが、いずれ同じように破損する場合が多いようだ。その点、亀裂を広い面で包んでしまう FRP修理方は、かなりの修復効果があるようだ。歯打ちの衝撃に晒される上下の前歯付近の修 理にはカーボンファイバーを積層し、カーボンパテで仕上げる方法を試験している。 FRP積層硬化直後 仕上がり 修理した獅子頭は昭和初期に奉納され91年経過している。メンテナンスをしっかり管理出来れ ば、まだまだ現役は継続できた筈であるが致命的な破損をしてしまった。使用頻度のある神社 なので管理の問題は重要だろう。記名を消してしまえば、もう少し広い部分まで積層させて補 強できたのだが、非常に重要な記名で有り、達筆さ精緻さを感じさせる筆使いで消してしまう のは畏れさえ感じる記名だ。 右側がほぐしている状態 タテガミも洗浄し、絡み合ったヤクの毛を念入りにほぐしてみると、ふんわりサラサラの上品な タテガミに蘇った事には驚いた。無事納品を済ませ、今はあの逸品の獅子頭の安寧を祈るばかり である。

獅子頭の金箔張りは塗屋さんの分野なのだが練習してみた。 部分的な修理での金箔貼りは行ってきたが、獅子の眉毛、目、歯、コブ等になると結構な面積になる。 金箔は金を10000分の2・3ミリメートル　まで薄く延ばしたもので、鼻息で吹き飛んでしまうので 息も詰まる作業である。上手く綺麗に早く作業が出来るには長い経験が必要である。金箔も高価であ るので、もったいない精神がはたらくとチマチマ細かく切って貼ると余計に時間がかかり箔を接着す る溶剤も乾いてしまい剥がれやすくなるので大胆さも必要だ。 塗り上った塗面にマスキングして境界を作る。マスキングテープ等ない昔はチョークの様なもので境界 線を描いて、箔下の漆を薄く塗り、頃合いをみて軽く拭き取り金箔を押したらしい。古い獅子頭の消え 掛かった金箔の部分の線が見事で、その熟練さに惚れ惚れしてしまう獅子がある。 そこまで到達する事は出来ないが、実際に金箔貼りを経験しているかどうかが大事で、仕上がりの判断 力を養うことが出来ると考える。 マスキングテープを貼るのも曲線ばかりで、時間がかかる。円を貼るには細かく切ってもテープの直線 では必ず角度が出来てしまうので、カッターで曲線を切って貼るとテープを貼る回数が激減する事に気 づく。こういう細かい工夫は、やはり経験しないと生まれないものだ。その積み重ねで仕事の効率が向 上するのだろう。 透明な箔の接着剤を筆で塗るのだが、乾くのが早く、どこまで塗ったのか分からなくなる。テープで境を 作って進める。午前中から始めて6時まで頭部が貼り終わったが経験不足は否めない。この忍耐を要する 作業は、貼り終わってマスキングテープを剥がす時に一気に報われる。 漆黒だった獅子が金箔を貼る事によって、その目鼻のフォルムが突然現れてくるクライマックスの瞬間 に立ち会うことが出来るのだ。 今日は下顎を仕上げて金箔貼りの作業が完成だ。貼りたての金箔は脆いので、しばらく放置しないと直ぐ に擦り傷が現れる。養生時間を経て、次はタテガミを植えて完成である。タテガミを植える時に金箔を傷 つけてしまいやり直しした苦い経験がある。金箔保護剤を塗ると安心だ。 午後から顎の歯に金箔を貼り仕上がったが、ムラが出来て難有り・・保護剤を塗ると艶やテカリが消えて 均一になるだろう。歯と歯が接触しないように口の中に紙コップを重ねて浮かせている。

獅子頭の幕穴に紐を取り替える依頼である。 獅子頭に幕を取り付ける際、獅子幕を頭の幕穴に直付けする方法と獅子頭に取り付けた紐に付ける 二つの方法がある。神社によって様々だが、古い獅子を見ると後者の方法が昔ながらの取り付け方 のようだ。 両軸穴部の獅子が口を全開にした時、下顎端の先端が当たりストッパーになる。そのアゴの端に幕 穴が垂直に開けられている。頭部上から幕穴に通してきた紐をそこに通し顎に繋げるのだ。川原沢 巨四王神社の竹田吉四郎の作の獅子の獅子幕取り付け紐を二回取り付けたが、特殊な工夫された取 り付け方で、要所を写真を撮ってから取り付けた。直付けの方法は一穴一穴ほどけないように結ん で固定する。軸棒付近、獅子頭の口の開閉をする為に獅子幕をたるませて取り付ける。 幕紐を顎部の穴に取り付ける為、たるんだ部分のロープを縫い込んだ幕の部分に編んでいく。私が 習った方法は直付け法で、幕の正面を右側に二つ穴分ずらして取り付ける。そうすると獅子頭を左 横にあるので、獅子幕の透過性ある麻の部分を広く取れるというものだった。獅子舞が終わると、 幕洗いの為に獅子頭を幕から外す。獅子の口の中に取り付けた赤い布の口幕も当然外れる。口の中 の幕紐の部分に口幕の下の端を固定するから、幕を外すと外れてくる。その獅子幕を細く手でちぎ って、獅子振り達や関係者に直会で御守りとして配る。幕を固定した紐は男の子が生まれる呪いに なるという言い伝えがあると聞いている。 依頼の獅子頭は飯豊町の神社、明治期の小関久蔵の作。塗り替え修理の際に穴が細くなり3mmの 紐でさえ入らない。穴を大きく開け直ししても良いのだが、前回は細いナイロンの紐を二重にして 取り付けてあるので、同じ方法にし前回より幾分太い丈夫な紐を取り付けた。 今日は山形のイベントで長井と飯豊の神社の獅子舞を披露されるようだ。白鷹町西高玉の瑞龍院で は高玉芝居の公演と稲荷神社の獅子舞が披露される。6日YBCでは飯豊の獅子舞の特集を午後から 放映されるとか。天候も回復してきたので、良い獅子舞日和になりそうだ。

　 　総宮神社の獅子頭役を長年に渡り務めたという斎藤與次兵衛の話。先日、予てから強く 関心を寄せていた與次兵衛について、その御子孫から話や資料を拝借してきた。ご自宅 は長井市新町で総宮神社から直ぐの場所である。 斎藤氏の名は明治18年と大正15年、昭和3年に制作された獅子頭に残されている。 どうゆう事情か明治28年の獅子には獅子頭 金田幸助とあり、その後、大正15年の獅子 頭に名前が残されている。 斎藤氏の祖先は最上氏の家臣で慶長五年（1600）の長谷堂の戦いの後、兄は小出に、 弟は宮村へ移った。（兄弟の名前不詳）その後、宝永6年（1709）斎藤正重が本願主 を務め再興する。そして、その後斎藤憲重（1752生まれ）が中興初代の斎藤與次兵衛 となり、大いに栄えたという。 （竹田市太郎氏講演資料「宮・新町の歴史　上下　平成15年」より引用） 馬頭観音像は安部貞任の娘「卯の花姫」が黒澤荒二郎 季行に彫らせ祀ったという説も ある。 最初に彫られてから数百年を経た劣化の為、像が損じて俵に入れてあった像を宝永7年 輿次兵衛 正重が京都仏師　「だいちょう」と言う仏師に依頼し再興したとの説もある。 （竹田市太郎氏講演資料「宮・新町の歴史　上下　平成15年」より引用） 馬頭観音像の再興に尽力した 與次兵衛の先代の正重の有能ぶりが伺える話である。 また新町の起こりも興味深い。井上小左衛門が慶長3年（1598）頃 上杉景勝が越後か ら会津へ移封の際春日右衛門の家来として就いてきた。慶長5年（1600）関ヶ原の戦 いで直江兼続の最上攻略の際、足軽100人の長として兄と共に出陣した。長谷堂の戦 いで名誉の負傷をしたが帰還した。叔父に養子に入り井上を名乗る様になった。戦い の功績として新町26軒、百姓役三間半の割り出しを許され「検断役」を仰せつかる。 しかも世襲を許される様になった。 ・・・とあり小左衛門は戦の功績で特権と権力を手に入れた訳だが、小左衛門は上杉 の家臣で輿次兵衛は最上の家臣だった訳であり、敵同士の関係であるにも関わらずお 隣さんになったのだから不思議である。この時代もラグビーのノーサイド的な社会背 景があったのだろうか? 大正期の写真も数多く拝見したが、特に総宮神社の社殿の様式が現在と比べ、装飾も なくシンプルな茅葺き屋根の拝殿に驚く。この様式は現在でも市内各地に多数見られ る。この写真は與次兵衛が神社に外灯を奉納した戴いた（三浦長七郎より）記念撮影 と思われ、手前の石柱の上と拝殿入り口にもハイカラな外灯が一対見られる。 総宮神社の獅子舞　獅子頭は昭和3年の竹田吉四郎作と思われる（斎藤氏所蔵） 総代方の記念撮影だろうか?（斎藤氏所蔵） ここからは総宮神社拝殿の写真 五所神社警護の加藤四兵衛が総宮神社の警護も務めている 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　敬称略　　斎藤氏より文章記述の誤りのご指摘を頂戴し修正しています

荒砥の新しい図書館の帰り道、石清水稲荷神社の獅子舞に出会った。 昨日は生憎の雨だったが前夜祭で賑やかだったのだろう・・知人が艶やかな弁天 様に化けると聞いていたので見たかったのだが、孫から風邪を戴いてしまった。 幟が立っていたので獅子舞は出ているかな?等と考えている矢先、信号待ちで停車し 真正面先を見ると白鷹東中の辺りに、白いモノが見えた。窓の隙間からドンドコド ンドコ太鼓の音も聞こえている。近づくと安全協会の交通整理員が自分の車を警戒 して注視しているので、停車し歩いて獅子舞に近づく。民家前で家人が獅子を迎えよ うとていた。お獅子の口の中に何か入れようとしている。ご祝儀だろうか。長井の 獅子舞では警護や角力、もしくは獅子頭役が赤熨斗を受け取ったりする。こちらの作 法は口に入れた後、中の誰かに渡すのだろう 口取りのウロコ紋の長半天がオシャレだ。この模様は厄除けの意味もあるらしい。 赤巾着もお揃い 表からは見えないが獅子幕の裏側に大動脈か葉脈の様に補強の縄が細かく縫い付 けられている。以前はほとんど幕の中に舞手が入っていたが、その縄で頭が擦れ 禿げる人もいたという変な風評が有ったとか無いとか・・。今は獅子幕の縁を持 って獅子舞を眺めている。獅子の舞手には注目を浴びる事になる。 風邪で体調が悪く、直ぐに旧道を通り長井に向かった。白鷹町の獅子舞は、これか ら後半戦である。