獅子宿燻亭7

ウチの八尺大獅子が長井市の道の駅「川の港ながい」に先月18日より出張展示して いる。大獅子も9日までの予定で、再び最上川を渡り古巣の伊佐沢 獅子宿燻亭に間 も無く帰還する。今年は大獅子用に成田の提灯作り名人に張り替えをお願いした。 留守中の獅子宿の大獅子詰所もガランとして素気無い様子だ。 平成4年のべにばな国体の選手歓迎で制作してから27年もなる・・白く輝いていた タテガミは年月を経てグレーかかりアチコチ補修すべき箇所も増えてきている。考 えてみると、この大獅子を制作したのが獅子彫のキッカケとなった訳で、大獅子を 造っていなかったら違う人生を歩んでいたかも知れない。人生の岐路を左右する転 機となった大獅子制作だった。 本年黒獅子まつりは30周年を記念して5月18日と19日、と2日に渡り開催されると か。今年も長井小学校獅子舞クラブも参加し小粒でピリリとした獅子舞をご披露す る予定で、明日7日から稽古が始まる。今年はどんな子供たちが参加してくれるか どんなハプニングが起こるか楽しみである。誰か、どでかいハプニング起こしてく れないかなぁーと期待するのだが、毎年キチンと稽古通り済んでしまうのだ。

5月4日快晴の午後、飯豊町中の若の井酒造さんに訪れた。 若宮八幡神社の春の例大祭直後で蔵に戻す前に拝見したいとお願いしてあった。 丁度、蔵の入り口に獅子頭がテーブルに安置しているのが見えた。 その奥では涼しげな青い酒瓶の洗浄作業中で、その水音が酒の味を連想させ、 喉が鳴る。仕込みの時期はとうに過ぎているので酒蔵の香りは感じない。 さっそく獅子頭を拝見した。 古い順から明治期の小関久蔵氏の作の獅子頭と推測する。綺麗に塗り替えされている ので三頭共に記銘は見当たらない。 こちらは昭和初期、九野本 竹田吉四郎氏の作と推測される。こちらも記名無し 左端の獅子は平成18年に飯豊町小白川の五十嵐藤二氏の作である。 昨年、秋に五十嵐氏の獅子を修理したのでこの獅子頭かな?と思っていたが、見 ているうちに、若干雰囲気が異なっているのに気付く。修理したのは同所豊中稲荷 の獅子頭であった。眉の金箔が何故か目縁につながってしまっているのが面白い。 以前、飯豊町中の田林家の屋敷神を取材した際、若宮八幡神社に田林家八幡神社 の獅子頭を貸し出ししたが戻っていないとの話も聞いているが、はっきりしない。 もし、そうであれば年代的に小関久蔵の作の獅子だろうか? 記録も残っていないの で想像の域である。獅子頭についての話は後日改めて取材したい。

落札した高畠町出身の原田弥市の作の獅子頭を仕上げている。 問題は黒いタテガミである。 どう見ても女性の髪を用いているので、何か落ち着かないモノを発しているのを感じるのだ。 白いヤクや馬毛であれば、何とも思わないのだが・・。 タテガミの植え方は元々幕穴だった穴から糸を通して毛を押さえているだけだった。その上から 特殊な微細な釘で唐草の幕を留めていた。獅子の裏には針金で糸を押さえている。 弥市の作である高畠町金原 玉龍院の獅子頭には天保六年とあり、あの様な丸い細い釘は存在しな いだろうから、近代になって改良されたものだろう。 タテガミを取り付けた穴の位置より前の天頂部に、二つの小さな穴があり何のための穴だろうか と気になった。 　 たまたま側にあった、舞踏で用いる一対の小さな獅子頭を見てみると、同じ様に穴が二つ開いて いて紐が通され輪になっていた。 それは顎の舌の根元に赤い紐があり、現在は切れてはいるがその額からの紐と繋がっている様だっ た。それは顎が開放状態で下に下がるのを防ぐストッパーの役割なのだろう。弥市の獅子もこの様 に顎の下り止めの紐を通す穴なのだろう。獅子頭には様々な工夫が秘められている。

前回の逸品の獅子頭を調べてみると、関東は埼玉に類似した三頭獅子踊りの獅子頭がある事がわかった。 やはり被って用いるのだ。逸品獅子の脳天には三つのホゾが有り、角度の付いた二つには角。小さな長方形の ホゾには、おそらく宝珠などが取り付けられていたと思われるので早速制作してみた。角は螺旋状に作り、色 を塗り宝珠は金箔を貼った。タテガミは穴に栗毛の馬の毛が残っていたので、暗めの馬毛を取り付け、古い獅 子幕を縫製して取り付けた。被るための頭部のカゴは次回の課題だ。 モデルの獅子頭には羽根のミノも有り、 馬やヤクのタテガミと羽根ミノも付けてある、実に手の込んだ仕様で驚かされる。 勧進代や白兎、西高玉の三獅子と似ている、この獅子の流派なるものが解明できるかも知れない。

長谷部吉之助の作である勧進代と白兎、西高玉の三兄弟と伝えられている獅子に酷似した獅子を発見した。 西高玉の獅子を制作し、獅子の形は頭に入っているのでオークションに出た時は驚いた。この獅子頭の特異 な所は、獅子踊りの獅子頭のように口が開閉しない。上下別に作られ接着して仕上げられているのだ。 獅子幕を取り付けるよう底に環の金具が取り付けられている。非常に軽く作られているので獅子踊りの様に 被って用いられた可能性がある。脳天に四角い穴が三ヶ所開いていて宝珠や角が取り付けられていたと考え られる。 記銘は僅かに両耳の木口に発見したが解読は困難である。勧進代と白兎、西高玉の三獅子の特徴が随所に見 られる。その中でも額の三本シワ、巻き毛の眉、輪のある目、歯の形、タテガミの植え方など吉之助の作風 と思われる。出処は東京の骨董市で京都の骨董商が買い取ったものだと言う。 紐で取り付けられた耳を改造し竹の棒に取り替え、元々の位置に戻した。長谷部吉之助は西高玉の獅子を明 治25年から27年頃に制作している。今年は黙って見逃せない獅子がオークションに出現するのでウカウカ 出来ないのである。