川樋地区にある秋葉山です。（画像１の右側の山です）
市内には宮内と赤湯にも秋葉山があります。
同じ名前の山がいくつもあるのは、秋葉信仰が盛んだったからで、いずれも山頂には秋葉神社が祀られています。
江戸時代、火除け・火伏せの神様として秋葉信仰が全国に広まりました。
ふもとにある夜燈には「文化三年寅天（１８０６）」と刻まれています。
江戸時代ですので、神仏習合の秋葉大権現が勧請されたと考えられます。
夜燈がある道は藪で行けませんので、神明神社の方から登ります。
三分の一ほど登ると、左側に鳥居が見えてきます。
鳥居の額塚（がくづか）に「元治元子年」と刻まれています。
重機もない時代に、よくこんな山の中に建てたものだと感心します。
なお、鳥居までの道は藪になっています。近くにいくつか洞穴があるので落ちないようお気を付けください。
～続く～
「于時元禄九天※１霜月※２吉日」が刻銘された六地蔵塔がどちらなのか調べてみました。
どちらの塔も下部の幢身（どうしん）に文字が刻まれていますが、風化により判読できない箇所があります。
道路側の六地蔵塔の刻銘を見ると
「六道能化※３（ろくどうのうげ）□□□」画像１
別の面の左下を見ると「十月吉祥日」と読めます。画像２
地蔵堂側の六地蔵塔は
梵字で「イー・ウ・カ・□□□」と刻まれ
左側に「木月」と刻まれているように見えます。画像３
文字の大きさから考えると「霜」の一部の「木」のようです。
地蔵堂側の六地蔵塔が元禄九年（１６９６）の六地蔵と推定します。
※１ 天は年の異字です。
※２ 霜月は１１月のことです。
※３ 六道能化は地蔵菩薩の別称です。
釜渡戸地区の赤坂にある六地蔵塔（六面幢ろくめんどう・六角幢ろっかくどう ともいいます）は重制（石を組合せて）でできています。
上部にある龕部（がんぶ）に地蔵菩薩が浮彫されています。
手前の六地蔵塔の龕部は隣に置かれています。
重制だと雪や地震でよく倒れるのだそうです。
六地蔵（六面幢・六角幢）は地名の由来にもなっています。
南陽市内だと、宮内地区の六角町や金山地区の六角（黒在家六角）などがあります。
六地蔵について
仏教では人間が死んだ後、生前の行いによって行き先が、地獄・餓鬼（がき）・畜生・修羅（しゅら）・人間・天の六道（ろくどう・りくどう）に分れるとされています。
六地蔵は六道の苦しみを救う六体の地蔵様のことです。
釜渡戸地区の赤坂にある共同墓地の中に地蔵堂があり、二十体近くの地蔵様と六地蔵塔（六面幢ろくめんどう）が安置されています。
引用：「釜渡戸」を中心とした社会科資料 錦 三郎 著
明治※１、釜渡戸分教場が建てられたが、その地ならしの時、瀬戸くずや、白壁の崩れたのを彫りだしたそうである。（中略）また、分教場の入口あたりには多くの地蔵が立ち、六地蔵※２も二基立てられ、その一基には于時※３元禄九天（１６９６）霜月吉日の銘文がみられる。（中略）
これらの石地蔵、六地蔵は皆赤坂の共同墓地に移された。
※１ 明治２４年１２月２日、中山尋常小学校に釜渡戸分教場を設置しました。
なお、釜渡戸は大字中山に属していました。
当時、中川地区にあった小学校は川樋尋常高等小学校になります。
※２ 次回、紹介します。
※３ 于時＝時に
